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Yıl 2025, Cilt: 35 Sayı: 2, 412 - 424, 18.12.2025
https://doi.org/10.26650/LITERA2025-1704564
https://izlik.org/JA58PU49WS

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Kaynakça

  • Abadlia, N. (2023). De la mémoire postcoloniale à la post-mémoire. Dans l’Amour la fantasia d’Assia Djebar: Histoire ou Fiction? google scholar 
  • Multilinguales, 19, 1-12. https://doi.org/10.4000/multilinguales.9641 google scholar 
  • Assmann, A. (2006). Memory, individual, and collective. In Robert E. Goodin & Charles Tilly, The Oxford handbook of contextual political analysis. (pp. 210-224). Oxford University Press. google scholar 
  • Avcı, C. (2025). Postkolonyal Afrika edebiyatında dişil kimliğin temsili: Fatou Diome. Eğitim Yayınevi. google scholar 
  • Bergson, H. (1989). Zihin kudreti. (M. Katırcıoğlu, Çev.). Milli Eğitim Basımevi. google scholar 
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  • Deleuze, G. (2014). Bergsonculuk. (H. Yücefer, Çev.). Otonom Yayıncılık. google scholar 
  • Diome, F. (2003). Le ventre de l’Atlantique. Edition Anne Carrière. google scholar 
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  • Gouaffo, A. (2016). Littérature allemande postcoloniale et mémoire culturelle transnationale. L’exemple du Cameroun. Dans S. Mbon-dobari & A. Gouaffo (Ed.), Mémoires et lieux de mémoire: enjeux interculturels et relations médiatiques, (pp. 103-120). Universaar.google scholar 
  • İlhan, M. E. (2016). Yazılı kültür bağlamında hatırlama ve kültürel bellek: Örnek bir okuma olarak Ahmet Hamdi Tanpınar. (Yayımlanmamış Doktora Tezi). Hacettepe Üniversitesi. google scholar 
  • Mambenga-Ylagou, F. (2006). Problématique définitionnelle et esthétique de la littérature africaine francophone de l’immigration. google scholar 
  • CAUCE: RevistaIinternacional de Filología y su Didáctica, 29, 273-293. https://core.ac.uk/download/pdf/51385737.pdf google scholar 
  • Nora, P. (1984). Les lieux de mémoire (Tome 1). Gallimard. google scholar 
  • Nshimiyimana, E. (2012). Stratégies d’énonciation du sujet migrant chez Fatou Diome. Dans C. A. Garnier & I. Keller-Privat (Ed.), Migra- tions, exils, errances, écritures, (pp. 117-126). Presses Universitaires. google scholar 
  • Ramond Jurney, F. (2010). Entretien avec Fatou Diome. Women in French Studies, 18, 148-159. https://doi.org/10.1353/wfs.2010.0022 google scholar 
  • Randall, W. L. (1995). The Stories We Are: An Essay on Self-Creation. University of Toronto Press. google scholar 
  • Ricœur, P. (2000). La mémoire, l’histoire, l’oubli. Éditions du Seuil. google scholar 
  • Sayın, M. (2019). “Bellek” ve “Zaman” kavramları ışığında Modiano’nun “En Uzağından Unutuşun” adlı yapıtına genel bakış. Manas Sosyal Araştırmalar Dergisi, 8 (Ek Sayı 1), 1425-1433. https://doi.org/10.33206/mjss.491856 google scholar 
  • Yıldız, A. (2019). Toplumsal bellekten bireysel belleğe: iki örnek olay bağlamında Altan Öymen’in anılarında “Öfkeli Yıllar”. Nişantaşı Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 7(1), 89-109. https://dergipark.org.tr/tr/pub/nisantasisbd/issue/50872/618940 google scholar 
  • Türk Dil Kurumu. (2025). Türk Dil Kurumu Sözlük. https://sozluk.gov.tr/ (Consulté le 20 mai 2025). google scholar

Yıl 2025, Cilt: 35 Sayı: 2, 412 - 424, 18.12.2025
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  • Abadlia, N. (2023). De la mémoire postcoloniale à la post-mémoire. Dans l’Amour la fantasia d’Assia Djebar: Histoire ou Fiction? google scholar 
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Yıl 2025, Cilt: 35 Sayı: 2, 412 - 424, 18.12.2025
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  • Abadlia, N. (2023). De la mémoire postcoloniale à la post-mémoire. Dans l’Amour la fantasia d’Assia Djebar: Histoire ou Fiction? google scholar 
  • Multilinguales, 19, 1-12. https://doi.org/10.4000/multilinguales.9641 google scholar 
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  • Diome, F. & Buekens, S. (2019). Marianne et l’identité française. Entretien avec Fatou Diome. Revue Critique de Fixxion Française Contemporaine, 19, 156-161. https://doi.org/10.4000/fixxion.1230 google scholar 
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  • Türk Dil Kurumu. (2025). Türk Dil Kurumu Sözlük. https://sozluk.gov.tr/ (Consulté le 20 mai 2025). google scholar

La Mémoire Individuelle dans la Littérature Postcoloniale : L’exemple de De quoi aimer vivre

Yıl 2025, Cilt: 35 Sayı: 2, 412 - 424, 18.12.2025
https://doi.org/10.26650/LITERA2025-1704564
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La mémoire est la capacité d’un être vivant à stocker dans son esprit les informations qu’il a apprises, les événements et les expériences qu’il a vécus, et à les rappeler lorsque cela est nécessaire. La mémoire individuelle est constituée de souvenirs et d’informations propres à chaque personne. Aleida Assmann, l’une des premières à appliquer la théorie de la mémoire à la littérature, soutient que la mémoire ne fait pas revivre le passé mais le reconstruit. Durant la période postcoloniale, de la fin du XIXe siècle jusqu’au milieu du XXe siècle, même si l’Afrique a cessé d’être une colonie de puissances européennes et a obtenu son indépendance politique, le colonialisme a continué d’avoir son impact sur ce pays. Alors, les écrivains postcoloniaux ont mentionné les souvenirs des personnages dans leurs œuvres et ont attiré l’attention sur les effets des pratiques coloniales. Ainsi, Fatou Diome, figure majeure de la littérature postcoloniale, s’inscrit dans une démarche de reconstruction de la mémoire coloniale et des traumatismes liés à l’expérience individuelle. Dans son livre De quoi aimer vivre, composé de huit récits différents, en parlant du passé des personnages, l’auteure examine les expériences des colonies et des exploités dans une perspective historique. Dans cette étude, on vise à examiner les effets du colonialisme dans De quoi aimer vivre de Diome sur la vie des individus dans le contexte de la théorie de la mémoire individuelle d’Assmann. L’étude a conclu qu’en se souvenant de son passé, on se libère de son passé pénible, on s’accepte tel que l’on est et son sens de l’empathie se développe.

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  • Abadlia, N. (2023). De la mémoire postcoloniale à la post-mémoire. Dans l’Amour la fantasia d’Assia Djebar: Histoire ou Fiction? google scholar 
  • Multilinguales, 19, 1-12. https://doi.org/10.4000/multilinguales.9641 google scholar 
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  • Yıldız, A. (2019). Toplumsal bellekten bireysel belleğe: iki örnek olay bağlamında Altan Öymen’in anılarında “Öfkeli Yıllar”. Nişantaşı Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 7(1), 89-109. https://dergipark.org.tr/tr/pub/nisantasisbd/issue/50872/618940 google scholar 
  • Türk Dil Kurumu. (2025). Türk Dil Kurumu Sözlük. https://sozluk.gov.tr/ (Consulté le 20 mai 2025). google scholar

Yıl 2025, Cilt: 35 Sayı: 2, 412 - 424, 18.12.2025
https://doi.org/10.26650/LITERA2025-1704564
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  • Abadlia, N. (2023). De la mémoire postcoloniale à la post-mémoire. Dans l’Amour la fantasia d’Assia Djebar: Histoire ou Fiction? google scholar 
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Individual Memory in Post-colonial Literature: The example of De quoi aimer vivre

Yıl 2025, Cilt: 35 Sayı: 2, 412 - 424, 18.12.2025
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Memory is the ability of a living being, especially a human being, to store in the mind the information learned, the events experienced, and to recall them when necessary. Individual memory, on the other hand, consists of memories and information unique to each person. Aleida Assmann, one of the first people to apply memory theory to literature, argues that memory does not revive the past but rather reconstructs it. In the postcolonial period, although many African countries gained political independence from European colonial powers starting from the late 19th century and until the middle of the twentieth century, colonialism continued to impact this country. Postcolonial authors have drawn attention in their works to the impacts of colonial practices by referring to the memories of their characters. In this context, postcolonial literary author Fatou Diome shares the idea of reconstructing colonial memory and the traumas of personal experience. In her work De quoi aimer vivre, which consists of eight different stories, the author offers a historical perspective on the experiences of the colonizers and the colonized by talking about the past of the protagonists. The aim of this study is to examine the effects of colonial understanding on individuals’ lives in Diome’s livre De quoi aimer vivre in the context of Assmann’s theory of individual memory. The study concluded that remembering the past helps an individual to free themselves from their painful past, to accept themselves as they are, and to develop a sense of empathy.

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Toplam 24 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Fransızca
Konular Dünya Dilleri, Edebiyatı ve Kültürü (Diğer)
Bölüm Araştırma Makalesi
Yazarlar

Cansu Avcı 0000-0001-9336-8127

Gönderilme Tarihi 22 Mayıs 2025
Kabul Tarihi 30 Ekim 2025
Yayımlanma Tarihi 18 Aralık 2025
DOI https://doi.org/10.26650/LITERA2025-1704564
IZ https://izlik.org/JA58PU49WS
Yayımlandığı Sayı Yıl 2025 Cilt: 35 Sayı: 2

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APA Avcı, C. (2025). La Mémoire Individuelle dans la Littérature Postcoloniale : L’exemple de De quoi aimer vivre. Litera: Journal of Language, Literature and Culture Studies, 35(2), 412-424. https://doi.org/10.26650/LITERA2025-1704564
AMA 1.Avcı C. La Mémoire Individuelle dans la Littérature Postcoloniale : L’exemple de De quoi aimer vivre. Litera: Journal of Language, Literature and Culture Studies. 2025;35(2):412-424. doi:10.26650/LITERA2025-1704564
Chicago Avcı, Cansu. 2025. “La Mémoire Individuelle dans la Littérature Postcoloniale : L’exemple de De quoi aimer vivre”. Litera: Journal of Language, Literature and Culture Studies 35 (2): 412-24. https://doi.org/10.26650/LITERA2025-1704564.
EndNote Avcı C (01 Aralık 2025) La Mémoire Individuelle dans la Littérature Postcoloniale : L’exemple de De quoi aimer vivre. Litera: Journal of Language, Literature and Culture Studies 35 2 412–424.
IEEE [1]C. Avcı, “La Mémoire Individuelle dans la Littérature Postcoloniale : L’exemple de De quoi aimer vivre”, Litera: Journal of Language, Literature and Culture Studies, c. 35, sy 2, ss. 412–424, Ara. 2025, doi: 10.26650/LITERA2025-1704564.
ISNAD Avcı, Cansu. “La Mémoire Individuelle dans la Littérature Postcoloniale : L’exemple de De quoi aimer vivre”. Litera: Journal of Language, Literature and Culture Studies 35/2 (01 Aralık 2025): 412-424. https://doi.org/10.26650/LITERA2025-1704564.
JAMA 1.Avcı C. La Mémoire Individuelle dans la Littérature Postcoloniale : L’exemple de De quoi aimer vivre. Litera: Journal of Language, Literature and Culture Studies. 2025;35:412–424.
MLA Avcı, Cansu. “La Mémoire Individuelle dans la Littérature Postcoloniale : L’exemple de De quoi aimer vivre”. Litera: Journal of Language, Literature and Culture Studies, c. 35, sy 2, Aralık 2025, ss. 412-24, doi:10.26650/LITERA2025-1704564.
Vancouver 1.Avcı C. La Mémoire Individuelle dans la Littérature Postcoloniale : L’exemple de De quoi aimer vivre. Litera: Journal of Language, Literature and Culture Studies [Internet]. 01 Aralık 2025;35(2):412-24. Erişim adresi: https://izlik.org/JA58PU49WS