BibTex RIS Kaynak Göster

Book Review (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter)

Yıl 1991, Cilt: 3 Sayı: 2, 250 - 257, 01.05.2012

Öz

Wolfgang Schluchter (Ed.), Max Webers Sicht des Islams: Interpretation und Kritik, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1987, 365 pages.

Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter)

Yıl 1991, Cilt: 3 Sayı: 2, 250 - 257, 01.05.2012

Öz

Wolfgang Schluchter (Ed.), Max Webers Sicht des Islams: Interpretation und Kritik, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1987, 365 s.

Toplam 0 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Türkçe
Bölüm Makaleler
Yazarlar

Erhan Atiker Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi 1 Mayıs 2012
Yayımlandığı Sayı Yıl 1991 Cilt: 3 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA Atiker, E. (2012). Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter). İstanbul University Journal of Sociology, 3(2), 250-257.
AMA Atiker E. Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter). İstanbul University Journal of Sociology. Mayıs 2012;3(2):250-257.
Chicago Atiker, Erhan. “Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter)”. İstanbul University Journal of Sociology 3, sy. 2 (Mayıs 2012): 250-57.
EndNote Atiker E (01 Mayıs 2012) Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter). İstanbul University Journal of Sociology 3 2 250–257.
IEEE E. Atiker, “Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter)”, İstanbul University Journal of Sociology, c. 3, sy. 2, ss. 250–257, 2012.
ISNAD Atiker, Erhan. “Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter)”. İstanbul University Journal of Sociology 3/2 (Mayıs2012), 250-257.
JAMA Atiker E. Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter). İstanbul University Journal of Sociology. 2012;3:250–257.
MLA Atiker, Erhan. “Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter)”. İstanbul University Journal of Sociology, c. 3, sy. 2, 2012, ss. 250-7.
Vancouver Atiker E. Kitap Tahlili (Max Webers Sicht des Islams, Wolfgang Schluchter). İstanbul University Journal of Sociology. 2012;3(2):250-7.