Alevî Nitelemeli Ocak ve Gruplar Hakkında İlahiyat Alanında Yapılan Akademik Çalışmalara Dair Bir İnceleme (2014-2024 Yılları)

Öz

Bu çalışma Ocak 2014-Aralık 2024 tarihleri arasında Alevî geleneğe mensup ocak ve gruplar hakkında ilahiyat alanında yapılan akademik çalışmaları ele almaktadır. Daha çok Alevîlik ve Bektaşîlik şeklinde bir kullanım ile ifade edilen gelenek, dünyada ve ülkemizde yaşanan gelişmelere bağlı olarak sıcak bir gündem olma özelliğini sürdürmektedir. Buna bağlı olarak akademik dünya da konuya ilgisiz kalmamıştır. İlahiyat alanında da farklı disiplinler kendi metodik yaklaşımlarıyla gelenek hakkında çalışmalar ortaya koymuştur. Bunlar hakkında gelişmeleri takip etmek önemli görülmüştür. Bu çalışmada Ocak 2014-Aralık 2024 yılları arasında ilahiyat alanında farklı anabilim dallarında yapılan çalışmaların ortaya konulması amaçlanmaktadır. Bu araştırmada konunun Alevî nitelemeli geleneğin mahiyeti ve tarihsel sürece dair olan çalışmalar, inanca dair olan çalışmalar, İslam’ın temel ibadetleri bağlamında Alevî geleneği ele alan çalışmalar, Alevî nitelemeli gelenekte âdâb-erkân ve bazı temel anlayışları konu edinen çalışmalar, Alevî gelenekte kurumsal yapıları ele alan çalışmalar ve modernite, göç, şehirleşme olguları ve güncel bazı tartışmaları ele alan çalışmalar şeklinde sınıflandırılarak ele alınması hedeflenmiştir. Araştırma sonucunda Alevî gelenek hakkında başta İslam Mezhepleri Tarihi, Din Sosyolojisi, Kelam, Dinler Tarihi olmak üzere pek çoğu alan araştırmasına dayalı olarak çalışmalar yapıldığı görülmüştür. Bu çalışmalarda tarih, iman esaslarıyla ilgili kabulleri, ibadet anlayışları, âdâb ve erkânları, kurumsal yapıları, sosyo kültürel yapıları ve günümüzdeki durumu gibi çeşitli yönleriyle geleneğin incelendiği tespit edilmiştir. Bu çalışmaların gelenek hakkında toplumda var olan bazı bilgi yanlışları ve eksiklerinin giderilmesi açısından önemli olduğu görülmektedir.

Anahtar Kelimeler

• İslam Mezhepleri Tarihi
• Alevî Gelenek
• İlahiyat Alanı Akademik Çalışmalar
• Bibliyografya.

A Review Of Academic Studies İn The Field Of Divinity On Alawī -Affiliated Ocak And Groups (2014-2024)

Öz

This study examines academic work in the field of theology concerning ‘Alawī traditions and groups between January 2014 and December 2024. The tradition, often referred to as ‘Alawi and Bektāshī, continues to be a hot topic due to developments both globally and within our country. Consequently, the academic world has not remained indifferent to the subject. Within theology, different disciplines have produced studies on the tradition using their own methodological approaches. It is considered important to follow developments in this regard. This study aims to present the studies conducted in different sub-disciplines of theology between January 2014 and December 2024. This research aims to classify and address studies on the nature and historical process of the ‘Alawī tradition, studies on belief, studies addressing the ‘Alawī tradition in the context of the fundamental practices of Islam, studies addressing adab-erkan and some fundamental understandings in the ‘Alawī tradition, studies addressing institutional structures in the ‘Alawī tradition, and studies addressing modernity, migration, urbanisation phenomena, and current debates. The research revealed that studies on the ‘Alawī tradition have been conducted based on research in many fields, primarily the History of Islamic Sects, Sociology of Religion, Kalām, and History of Religions. These studies have examined tradition in various aspects, including its historical roots, beliefs related to the fundamentals of faith, understanding of worship, etiquette and rituals, institutional structures, socio-cultural structures, and its current state. These studies are seen as important in terms of correcting certain misconceptions and gaps in knowledge about tradition that exist within society.

Anahtar Kelimeler

• History of Islamic Sect
• Alevi Tradition
• Theology Field Academic Studies
• Bibliography

Kaynakça

1. Abdullah Altuncu vd., “Geleneksel Alevi̇li̇k: Haçova Örneği̇” , The Journal of Academic Social Science Studies 11/17 (Aralık 2016), 431-446.
2. Acar, Sadık. “Âli/Siz Alevilik’e Reddiye”. Alevilik–Bektaşilik Araştırmaları Dergisi 26 (Aralık 2022), 270-283.
3. Ağalday, Nazan. Tarihsel ve Kültürel Boyutlarıyla Diyarbakır’da Alevilik. Şırnak: Şırnak Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2016.
4. Akkuş, Süleyman. “Yayımlanmış Bazı Alevî-Bektaşî Klasiklerine Göre Peygamber Tasavvuru”, Ekev Akademi Dergisi 20/65 (2016), 513-536.
5. Aksoy, Erdal- Dülger, Sümeyye- Köksal, Ayşe. “Bilimsel Araştırmalarda Evren, Örneklem, Varsayım ve Değişken” Bilimsel Araştırma Süreçleri Yöntem Teknik ve Etiğe Giriş, Özcan Güngör. 143-175. Ankara: Grafiker Yayınları, 2. Baskı, 2022.
6. Aktürk, Hamit Modernleşen Alevilikte Dini Otorite. İstanbul: Hiperlink Yayınları, 2021.
7. Aktürk, Hamit. “Alevilik Araştırmalarında Self Oryantalist Tutum”. Ekev Akademi Dergisi 19/62 (2015), 51-68.
8. Aktürk, Hamit. Modern Alevi Ekolleri: Tekleşen “Sürek” Çatallanan “Yol”lar. İstanbul: Hiperyayın, 2019.

9. Alpay, Rüveyda. Alevi Bektaşi Klasik Kaynaklarında Peygamberlik Tasavvuru. İstanbul: İstanbul Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı, Yüksek Lisans Tezi, 2022.
10. Arı, Yılmaz. “Öteki’nin Algılanışı: Alevilik ve Aleviler”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi 104 (2022), 399-414.
11. Arı, Yılmaz. Alevilikte Dini Otorite:Değişim ve Süreklilik. (Adıyaman Örneği). Kayseri: Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2019.
12. Arslan, Fatih. Alevîlerin Dinî İnanç ve Yaşantıları (Kocaeli Ballar Köyü Örneği). Bursa: Bursa Uludağ Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2022.
13. Arslan, Osman Hulusi. Alevîlik'teki Hak-Muhammed-Ali İnancının Hıristiyanlık'taki Teslis ile Karşılaştırması: Teslis Benzerliği Eleştirisi. İstanbul: İbn Haldun Üniversitesi, Lisansüstü Eğitim Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2022.
14. Aşlamacı, Mehtap. Alevi Bireylerin Kimlik Gelişiminde Din Eğitiminin Rolü. Samsun: Ondokuz Mayıs Üniversitesi, Lisansüstü Eğitim Enstitüsü, Doktora Tez, 2022.
15. Atalan, Mehmet. “Tarikat Silsilelerinde Ca’fer-i Sâdık’ın Yeri”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 9/2 (Aralık 2016), 139-161.
16. Avni Lala, Arnavutluk'taki Bektaşî İnanç ve Ritüellerinin Sosyolojik Analizi. Bursa: Uludağ Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2015.
17. Aydın, Levent. Kırsal Alevilikte Sosyal ve Dini Hayat “Kayseri-Sarız-Tavla Köyü Örneği”. Kayseri: Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2022.
18. Aydın, Nebiye. Cumhuriyet Dönemi Alevî Toplumunun Devlet ile İlişkileri ve Alevî Açılımı. Bursa: Uludağ Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2018.
19. Bal, Hüseyin. Alevi-Bektaşi Köylerinde Toplumsal Kurumlar. İstanbul: Ant Yayınları, 1997.
20. Bal, Hüseyin. Sosyolojik Açıdan Alevi-Sünni Farklılaşması ve Bütünleşmesi. İstanbul: Ant Yayınları, 1997.
21. Banaz, Şaban. “Çorumlu Caferileşmiş Alevilerin Caferileşme Süreçleri ve Temel İnanç Esasları”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi 95 (Yaz 2020), 169-198.
22. Banaz, Şaban. “Pir Sultan Abdal Kültür Derneği Tokat Şubesi’nin Kuruluşu, Faaliyetleri, Sorunları ve Beklentileri”. ”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 17/1 (2024), 3-31.
23. Baş, Eyüp. “Kaygusuz Abdal’da Peygamber Tasavvuru ve Hz. Muhammed İmajı (Saraynâme’sindeki Anlatılara Göre)”. Kalemnâme 3/6 (Aralık 2018), 12-43.
24. Başaran, Adile. Alevi-Bektaşi Öğretisinde Kadının Konumu. İzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2024.
25. Başdemir, Hasan Yücel. “Türkiye’nin Demokratikleşmesi ve Alevi Talepleri Tespit ve Öneri Raporu Demokratikleşme ve Alevi Talepleri Açısından Din Dersleri ve Özel Eğitim”. Liberal Düşünce Dergisi 74 (Ocak 2014), 21-30.
26. Bayrak, Muhammet. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitaplarındaki Alevilik-Bektaşilik Konularına İlişkin Alevi- Bektaşilerin Değerlendirmeleri-Başakşehir/Güvercintepe Örneği-. İstanbul: Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı, 2019.
27. Bayyiğit, Şeymanur. Günümüz Alevilerinin Caferiliğe Bakışı: İstanbul Avrupa Yakası Örneği. İstanbul: İstanbul Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2022.
28. Bıçakcı, İshak. Hristiyanlık Üzerinden Aleviliğe Bakış: Teoloji, Ritüel ve Sosyal Açıdan Bir Karşılaştırma. Samsun: Ondokuz Mayıs Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2018.
29. Bilgin, Fatih. Tercan Yöresi Aleviliği. Erzurum: Atatürk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2014.
30. Bodur, Hüsnü Ezber. “Dini Tipoloji Bağlamında Anadolu Aleviliği”. Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 28 (Aralık 2016), 1-33.
31. Bozkuş, Metin. Sivas Aleviliği. Isparta: Fakülte Kitabevi, 2006.
32. Bulut, Halil İbrahim – Çetin, Murat. “Gölyaka Alevîlerinin Dini İnanç ve Yaşantıları”, e-Makâlât Mezhep Araştırmaları 3/2 (Güz 2010), 165-206.
33. Bulut, Halil İbrahim-Yıldız, Harun. Alevîlik Bektaşîlik Tarihi, Dini, Sosyal ve Güncel Boyutlarıyla. Ankara: Bilimsel Araştırma Yayınları, 2021.
34. Bulut, Halil İbrahim. “Anadolu Aleviliğinin Temel Sorunları”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 108 (2023), 223-244.
35. Bural, Abdulnasır. Tarihsel ve Kültürel Boyutlarıyla Bingöl'de Alevilik. Şırnak: Şırnak Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
36. Büyükçelebi, Hafize. Anadolu Aleviliği ve Bektaşilik İlişkisi. Konya: Necmettin Erbakan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
37. Canbaz, Ayşenur. Güney Bulgaristan'da Alevilik-Bektaşilik (Kırcaali-Hasköy Örneği). Karabük: Karabük Üniversitesi, Lisansüstü Eğitim Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2022.
38. Coşkun, Hasan. “Alevi/Bektaşi Geleneğinde Dedelik Kurumu “Sivas Kangal Türkmen Alevileri Örneği””. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 85 (2018), 43-62.
39. Coşkun, Hasan. “Âşık Veysel’in Türkülerinde Alevi ve Bektaşi Kültürünün İzleri”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi 96 (2020), 513-530.
40. Coşkun, Hasan. “Reşadiye ve Çevresindeki Alevi Ocakları”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi /101 (2022): 235-248.
41. Coşkun, Hasan. “Sivas Alevîlerinin Din Anlayışına Sosyolojik Bir Bakış (Yassıpınar ve Serinyayla Köyleri Örneği)”. Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 3/1 (Haziran 2015), 199-228.
42. Coşkun, Hasan. “Sivas Alevîlerinin Din Anlayışına Sosyolojik Bir Bakış (Yassıpınar ve Serinyayla Köyleri Örneği)”. Gaziosmanpaşa Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 3/1 (Haziran 2015), 199-228.
43. Coşkun, Hasan. “Tokatlı Alevi Dedelerinin Düşkünlük Anlayışına Sosyolojik Bir Bakış”. Turkish Studies 13/25 (2018), 145-160.
44. Coşkun, Hasan. Geleneksel Alevi Sosyal Örgütlenmesi Sivas Kangal Türkmen Alevileri Örneği Kangal. Si̇vas. Konya: Necmettin Erbakan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2014.
45. Coşkun, Hasan. Tokat Alevîleri Sırrımız Türklük. Ankara: Kitabe Yayınları, 2021.
46. Çakır, Mustafa. “ Alevilikte Başkaldırı Kültürünün Radikalleşmeye Etkileri Üzerine Sosyolojik Bir Değerlendirme”. Journal of Analytic Divinity 7/1 (2023), 29-47.
47. Çam, Süleyman. “Bahâ Saîd Bey’in Hayatı, Eserleri ve Anadolu’daki Alevî-Bektaşî-Nusayrî Zümreleri ile İlgili Çalışmaları”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 13/2 (Aralık 2020), 743-772.
48. Çavuşlu, Kerem. “Erdebil Tarikatının Siyasallaşma Süreci”, Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (GİFAD) 13/26 (2024), 554-577.
49. Çelik Hasan - Balcı, Serkan. “Doğanşehir Alevilerinin Muharrem Ayındaki İbadetlerine Dair Bazı Tespitler ve Ziyaretgahlarıyle İlgili Halk Efsaneleri (Şatıroba Köyü Örneği)”. Alevilik–Bektaşilik Araştırmaları Dergisi 12 (Aralık 2017), 67-98.
50. Çelik, Hasan-Balcı, Serkan. “Alevî/Kızılbâş-Bektaşî Buyruklarıʼndan Hareketle ve Genel Ahlâk İlkelerine Göre Talip, Rehber, Pîr ve Mürşîd İlişkileri”. İnönü University International Journal of Social Sciences (INIJOSS) 5/2 (2016), 123-140.
51. Çelik, Hasan. Alevilikte Gönül Eğitimi ve Model Kişilik Olarak Hüseyin Doğan Dede. Çorum: Hitit Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
52. Çetin, Bahar. Yazılı Kaynaklarına Göre Alevi Sembolizmi (Hacı Bektaş-ı Velî Örneği). Erzurum: Atatürk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2020.
53. Çiftçi, Yunus. Kiğı’da Alevîlik ve Pirî Hanikan Türbesi. Bingöl: Bingöl Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2022.
54. Değirmenci, Tolga Kaan. Bektaşî Erkânında Türk Mitolojisinin İzleri (Âyin-i Cem Örneği). Ankara: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2022.
55. Değirmenci, Tolga Kaan. Bektaşî Erkânında Türk Mitolojisinin İzleri (Âyin-i Cem Örneği). Ankara: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2022.
56. Deligöz, Enes. Anadolu Aleviliği Üzerine Düşünceler: Esat Korkmaz Örneği. Erzurum: Atatürk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
57. Demir- Ahmet İshak-Şanlı, Yaşar. ”Cem Dergisi’ne Göre Alevilik’te Sosyal Hayat, Kurumlar ve Gelenekler”. Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 6/11 (Haziran 2017), 7-51.
58. Demir, Ahmet İshak – Usburak, Pervin. “Mezhepler Tarihi Akademik Makaleler Bibliyografyası”, e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 5/1 (Temmuz 2012),141-208.
59. Demir, Ahmet İshak- Şanlı, Yaşar. “Cem Dergisi'nde Sunulan Alevilik Kavram, Kaynak ve Tarihi”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 9/2 (Aralık 2016), 163-232.
60. Demircioğlu, Aytekin. “Alevi ve Bektaşi Sözlü Kültüründeki Değer Kavramları”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi 94 (Yaz 2020), 11-35.
61. Demirdağ, Muhammet Fatih. “Alevi-Bektaşi Şiirinde Kuş Mitolojisi”. Külliyat Osmanlı Araştırmaları Dergisi 2 (Eylül 2017), 12-18.
62. Demirpolat, Merve Hilal. Alevi-Bektaşiliğin Ütopik/İdeal Kenti: Rıza Şehri. Elazığ: Fırat Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2023.
63. Dindi, Emrah. “Şerhu Hutbeti’l-Beyânda Hz. Ali ve Ehl-i Beyt ile İlişkilendirilen Kur'ân Ayetleri ve Bunların Yorumu”. Usul İslam Araştırmaları 26/26 (Temmuz 2016), 171-210.
64. Doğan, Hüseyin. “Alevî-Bektaşî Kültürde Nübüvvet İnancı”. Kafkas Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 6/12 (Temmuz 2019), 129-151.
65. Doğan, Hüseyin. “Muş-Varto Alevîlerinde Dinî Anlayış ve Sosyal Yaşantı”. Kelam Araştırmaları Dergisi 12/1 (Şubat 2014), 61-90.
66. Durmaz, Azize. Alevi ve Sünnilerde Sosyal Kimlik ve Önyargı (Malatya Örneği). Diyarbakır: Dicle Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2015.
67. Durna, Nihal. Ortaöğretim Dkab Dersi Öğretim Programında Yer Alan Alevilik ile İlgili Bilgiler Konusunda Öğrencilerin Düşünceleri (Sivas Örneği). Sivas: Sivas Cumhuriyet Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2018.
68. Emektar, Gürcan. Alevi Bektaşi Kültüründe Tevhit Temalı Nefeslerin İncelenmesi “Hüseyin Emektar Örneği”. Çorum: Hitit Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2022.
69. Erdem, Muharrem. Alevi-Bektaşi Menâkıbnamelerine Göre Alevilik. Ankara: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2018.
70. Erdoğdu Başaran, Reyhan. “Nidâ’dan Takiyye’ye: Nusayrî-Alevî İnancında Nidâ ve Takiyye Uygulaması”. Eskiyeni 46 (Mart 2022), 53-71.
71. Erdoğdu Başaran, Reyhan. “Alevî Yazılı Metinlerinde Allah Tasavvuru”. Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 8/2 (Aralık 2021), 1217-1237.
72. Erdoğdu Başaran, Reyhan. “Nusayrî-Alevî İnancında Tecellî Konusunun Kâsım et-Taberânî’nin Eserleri Doğrultusunda Analizi (Risâletü’l-zuhûr ve-’l-butûn ve el-Mesâil el-hâss)”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 11/1 (Mart 2022), 550-563.
73. Etyemez, Fethullah. Abdal-Alevilik İlişkisi Konya Merkez Yenimahalle ve Doğanlar Mahallesi. Konya: Necmettin Erbakan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
74. Gaspak, Ayhan Malatya Yöresi Alevilerinin Dini İnanç ve Uygulamaları Üzerine Bir Araştırma (Arguvan Örneği). Elazığ: Fırat Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2017.
75. Gaspak, Ayhan. “Alevilerde Ölümle İlgili İnanış ve Uygulamaların Dinler Tarihi Açısından Değerlendirilmesi Arguvan Örneği”. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 21/2 (Aralık 2016), 107-127.
76. Gökbel, Ahmet. Ansiklopedik Alevilik Bektaşi Terimleri Sözlüğü. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı, 2019.
77. Göküş, Şeref. ”İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme”. Hikmet Yurdu 7/13 (Ocak - Haziran 2014/1), 159-195.
78. Gördük, Yunus Emre. “İmam Cafer Es-Sadık’a Nisbet Edilen Buyruk’ta Yer Alan Ayetler Üzerine Bir İnceleme”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi 95 (2020).
79. Gümüş, Ahmet. Alevî-Bektaşî Kaynaklarına Göre İbadetler(Karşılaştırmalı Bir İnceleme). Rize: Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
80. Güngör, Özcan - Aksoy, Erdal. “Sosyolojik Açıdan Alevi/Bektaşilerde Tenasüh İnancı”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi 62 (2012), 249-270.
81. Güngör, Özcan. “Alevi ve Bektaşilikte Tanrı Algısının Sosyolojij Boyutları”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi 100 (2021), 290-292.
82. Güngör, Özcan. “Aleviliğin Caferilikle İlişkisinin Sosyolojik İçerik Analizi”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 71 (2014), 83-110.
83. Güngör, Özcan. “Alevilik Üst Kimliği Kullanımının Aleviler Nusayriler Bağlamında Dış Kimlik-İç Kimlik Yansımaları”. Turkish Studies 12/2 (2018), 75-90.
84. Güngör, Özcan. “Üst Kavramsallaştırma Olarak Alevilik: Akide ve İbadetler Açısından Alevilik-Nusayrilik İlişkisi. Hitit Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 2017, X/1, 45-69.
85. Güngör, Özcan. Ârâf’taki Kimlik: Alevîlik/Bektaşilik. Ankara: Akasya Kitap, 2007.
86. Hakyemez, Cemil. “Tekke ve Zaviyeler Kanunu Çerçevesinde Alevîlik-Bektaşîlik”. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 13/25 (Haziran 2014), 161-174.
87. İnan, İlyas. Anadolu Aleviliği ile İran Şiasının İnanç Esasları Açısından Mukayesesi (Adıyaman Örneği).
88. Adıyaman: Adıyaman Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2020.
89. İSAM Makaleler Veritabanı, “İSAM İlahiyat Makaleler Veritabanı” (Erişim 10 Şubat 2025). https://makale.isam.org.tr/home
90. Kacır, Adil. Alevi ve Bektaşi Düşüncenin Kültürel Kaynaklarında Hz. Ali Algısı “Nesîmî Örneği”. Van: Yüzüncü Yıl Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2014.
91. Kaplan, Doğan. Bitmeyen Yas Dinmeyen Göz Yaşı Kerbelâ ve Muharrem. İstanbul: Türkiye Belleği Yayınevi, 2014.
92. Kaplan, Doğan. “Alevîlerin Osmanlı’da Oluşturdukları İtikadî Literatür”. Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi 15/29 (2017), 153-177.
93. Kaplan, Doğan. Safeviler ve Kızılbaşlık -Aleviliğin Tarihsel Temelleri. Ankara: Gece Kitaplığı, 2014.
94. Kaplan, Doğan. Şeyh Safi Buyruğu: Kitab-ı Menakib-ı Şerif Kutbu’l-Arifin Hazreti Şeyh Seyyid Safi-rahmetullahi aleyh- (17. yüzyıl). Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2015.
95. Karahüseyin, Samet. Alevî-Bektaşîlikte Hurufîliğin Etkisi (Alevî-Bektaşî Klasik Metinler Örneği). Kayseri: Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2017.
96. Karayel, Salih Emre – Albayrak, Ali. “Alevî-Bektaşî İnanç Sisteminde Hayvanlarla İlgili Mitolojik Unsurlar”. Turkish Academic Research Review 5/3 (Eylül 2020), 438-455.
97. Karayel, Salih Emre. Alevî-Bektaşî İnanç Sisteminde Mitolojik Unsurların Tespiti ve Değerlendirilmesi. Antalya: Akdeniz Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
98. Kavasoğlu, Fatıma Elif. Abdülbaki Gölpınarlı’nın Bektaşilik-Alevilik İsimli Yazma Eseri (Metin ve İnceleme). İstanbul: Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
99. Kaya, Merve. Yol Bilim Kültür Araştırma Dergisi’nde Sunulan Alevilik. Rize: Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2021.
100. Keleş, Bülent. Almanya’da Alevilerin Kurumsallaşma Süreci. Sivas: Cumhuriyet Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2021.
101. Keskin, Yahya Mustafa. Değişim Sürecinde Kırsal Kesim Alevîliği Elazığ Sünköy Örneği. Ankara: İlâhiyât Yayınları, 2004.
102. Kılavuz, Lokman-Şahin, Hanifi. “Erzurum’da Yaşayan Alevîlerin İman. Esasları ile İlgili Kabulleri”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 17/1 (30 Haziran 2024), 201-233.
103. Kılavuz, Lokman. Çat Aleviliği. Erzurum: Atatürk Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2015.
104. Korkmaz, Sıddık. Alevilik Bektaşilik Geleneği ve İslam. İstanbul: İz Yayıncılık, 2016.
105. Köker, Halit. Afşin Yöresi Alevi Bektaşilerin Dini İnanç ve Ritüellerinin Tespit ve Değerlendirilmesi. Kahramanmaraş: Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2018.
106. Köse, Ayşe Nur. Gelenekli Dini Gruplardan Alevi-Bektaşi Kültüründe Kadın Anlayışı (Malatya Örneği). Malatya: İnönü Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2020.
107. Kurtbay, İsa. Almanya’daki Anadolu Alevilerinin Alevilik Algısı ve Problemleri. İstanbul: Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Doktora Tezi, 2016.
108. Kutlu, Sönmez. “Aleviliğin Dinî Statüsü: Din, Mezhep, Tarikat, Heterodoksi, Ortodoksi veya Metadoksi”, İslâmiyât 7/3 (2003), 31-54.
109. Kutlu, Sönmez. Alevîlik-Bektaşîlik Yazıları, Alevîliğin Yazılı Kaynakları, Buyruk, Tezkire-i Şeyh Safî. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2008.
110. Küçük, Tahir-Çoştu, Yakup. “Alevi-Sünni Evliliklerinin Karşılıklı İlişkilere Etkisi”. Hitit İlahiyat Dergisi 22/2 (2023), 855-880.
111. Küçük, Tahir. “Sekülerleşme Tartışmaları Açısından Alevi-Sünni Evlilikleri”. BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi 11/1 (2024), 138-164.
112. Küçük, Tahir. Gruplar Arası İlişkiler Alevi-Sünni Evliliklerinin Öteki’yi Algılama Bağlamındaki Yeri. Çorum: Hitit Üniversitesi, Lisansüstü Eğitim Enstitüsü, Doktora Tezi, 2023.
113. Küçük, Tahir. Öteki ile Yaşamak -Alevi-Sünni Evlilikleri-. Ankara: Eskiyeni Yayınları, 2023.
114. Masalcı, Hasan Basri. Zonguldak Alaplı’da Alevilik. Sakarya: Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2024.
115. Mut, Hatice. Bir Bektaşî Dedebabası Olarak Bedri Noyan’ın İslam Algısı. Sakarya: Sakarya Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2016
116. Okan, Nimet. Canların Cinsiyeti Alevilik ve Kadın İstanbul: İletişim Yayınları, 1. Basım, 2016.
117. Onat, Hasan. “Kerbela’yı Doğru Okumak”, Akademik Ortadoğu 2/1 (2007), 1-9.
118. Onat, Hasan. “Kızılbaşlık Farklılaşması Üzerine”, İslâmiyât 7/3 (2003), 111-126.
119. Onat, Hasan. “Kimlik-Teoloji İlişkisi Bağlamında Alevilik-Bektaşilikle İlgili Kimlik Tartışmaları Üzerine”, Alevilik-Bektaşilik Araştırmaları Dergisi [Prof. Dr. Irene Melikoff’un Anısına] 1 (2009).
120. Onat, Hasan. Alevilik Kızılbaşlık Bektaşilik. Ankara: Fecr Yayınları, 2024.
121. Önemli̇, Kadri. “Şanlıurfa Kısas Beldesi Aleviliği”. Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 41 (Haziran 2019), 175-208.
122. Öz, Talat Türkiye’de Alevi-Bektaşi Gruplar ve Sembolizm. Gümüşhane: Gümüşhane Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2021.
123. Özdemir, Oğuzhan. Çankırı Yöresinde Alevî Gelenek: Hacı Muradî Veli ve Hacı Ali Turabi Ocakları Örneği. Kastamonu: Kastamonu Üniversitesi, Sostal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans, 2024.
124. Özkan, Orhan. Alevî-Bektaşî Klasiklerinde Sahabe Algısı. Yozgat: Bozok Üniversitesi. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2015.
125. Pekdemir, Esra. Anadolu Alevîliği'nde Gülbank ve Niyaz Anlayışı. Samsun: Ondokuz Mayıs Üniversitesi, Lisansüstü Eğitim Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2020.
126. Polat, Nilüfer. Mahalle Baskısı Bağlamında Alevi ve Sünni İlişkilerinin Değerlendirilmesi Malatya Örneği. Rize: Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2018.
127. Rençber, Fevzi . Tarihsel ve Kültürel Boyutlarıyla Alevilikte Cem ve Cem Evleri. Mardin: Şırnak Üniversitesi Yayınları, 2018.
128. Rençber, Fevzi “Adıyaman Alevilerinin Coğrafi Dağılımları ve Demografik Yapısı”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 7/1 (21 Ağustos 2014), 7-18.
129. Rençber, Fevzi Hakk Muhammed Ali Aşkı Adıyaman Alevileri. Ankara: Gece Kitaplığı, 2016.
130. Rençber, Fevzi. “Alevî İnanç Kültüründe Hz. Nûh ve Nûh Tûfanı”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 15/2 (Aralık 2022), 465-481.
131. Rençber, Fevzi. ”Alevî-Bektaşî Geleneğinde “Dârdan İndirme Erkânı”: Adıyaman Örneği”. Sırat 1/1 (Mayıs 2020), 31-49.
132. Rençber, Fevzi. “İslam Mezhepleri Tarihi Anabilim Dalında Alevilik Üzerine Yapılan Alan Çalışmalarının Bilim Üretimine Katkısı”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 10/2 (Aralık 2017), 455-470.
133. Rençber, Fevzi. Hakk Muhammed Ali Aşkı. Ankara: Gece Kitaplığı, 2014.
134. Rençber, Fevzi. Oryantalistlere Göre Alevilik ve Bektaşilik. Ankara: Gece Kitaplığı, 2018.
135. Saklavcı, Fatma Gül. Alevî- Bektaşi İnançlarında Sembol ve Motifler. Sivas: Cumhuriyet Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2015.
136. Sarıgül, Hacer. Bediüzzaman Said Nursi'nin Alevîliğe Bakışı. Şanlıurfa: Harran Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2015.
137. Sarıkaya, M. Saffet - Ceylan, Mustafa “Şeyh Çakır Sultan Alevi-Bektaşi Ocağı’nın İnançları ve İbadetleri”. Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2018/1/40 (Haziran 2018), 173-202.
138. Sarıkaya, M. Saffet. “Alevilik-Bektaşiliğin Tasavvufi Boyutu Üzerine”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 82 (2017), 9-23.
139. Sarıkaya, M. Saffet. Anadolu Alevîliğinin Tarihî Arka Planı (XI-XIII. Yüzyıl). İstanbul: Ötüken Yayınları, 2003.
140. Sarıkaya, M. Saffet. XIII-XVI. Asırlardaki Anadolu’da Fütüvvetnâmelere Göre Dinî İnanç Motifleri. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları, 2002.
141. Sarıkaya, Mehmet Saffet. “Prof. Dr. Hasan Onat’ın Alevilik-Bektaşilikle İlgili Görüşlerine Dair Bir İnceleme”. e- Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 14/1 (Haziran 2021), 281-306.
142. Sinanoğlu, A. Faruk. Türk Kültüründe Alevi-Bektaşi Olgusu (Malatya Örneği). İstanbul: IQ Kültür Sanat Yayıncılık, 2008.
143. Sinanoğlu, Ahmet Faruk. “Kentleşme Sürecinde Alevi-Bektaşiliğin Yapısal Kurumlarının Değişimi ve Tarihsel Arka Planı”. İnönü Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 8/2 (Aralık 2017): 9-22.
144. Solmaz, Ceyhun- Çelik, Hasan. “Buyruklara Göre Talip, Pir ve Mürşit İlişkiler”. Munzur Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 2/4 (Haziran 2014), 33-52.
145. Soltani, Muhammet Ali - Turay, Esra Doğan. “Serencam, Velâyetnâme ve Buyruk’ta Alevilerin Ortak İnançları”. Alevilik–Bektaşilik Araştırmaları Dergisi 16 (Aralık 2017), 247-324.
146. Sonay, Ahmet. “Abdurrahman el-Hayyir’in “Yakzatü’l-Müslimîn el-‘Aleviyyîn” Adlı Makalesi: Tercüme ve Değerlendirme”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 16/1 (2023), 400-448.
147. Sözen, Hasan. “Almanya (krv) Alevilik Din Dersi Öğretim Programı ile İslam Din Dersi Öğretim Programının Karşılaştırılması”. Bilimname 2020/43 (Kasım 2020), 381-408.
148. Şahin, Dilek. Alevî-Bektaşî Kaynaklarındaki Dini Unsurlar ve Yansımaları (Nehcü'l-Belâga, İmam Ca'fer Es-
149. Sâdık Buyruk’u, Hacı Bektaş-ı Velî Makalât’ı ve Pir Sultan Abdal Deyişleri Örneği Kapsamında). İstanbul: Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
150. Şentürk, Fatma. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersi Kitaplarında Yer Alan Alevîlik ve Bektaşîlik- Âdâp ve Erkâna Dair Konular-. Ankara: Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2023.
151. Şentürk, Kürşat. Aleviler Üzerinde Protestan Misyonerlik Faaliyetleri. 19. Yüzyılın Başından Mustafa Kemal Atatürk'ün Ölümüne Kadar) (Ankara: Ankara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
152. Tanış, İskender. Günümüzde Alevi-Sünni İlişkileri (Isparta Yakaören Köyü Örneği. Isparta: Süleyman Demirel Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2016.
153. Tarhan, Nebi. Alevi-Bektaşi Kaynaklarında Ahiret İnancı. Rize: Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
154. Taşğın, Ahmet vd., “Hazım Agâh Efendi ve Osmanlı Devleti Hâkimiyeti Son Dönemi Irak’ında Bektaşi Tekkelerini Anlattığı Mektubu”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi 96 (2020), 263-318.
155. Taşğın, Ahmet. Kalemle Resmedilen Alevilik. Ankara: Çizgi Kitabevi Yayınları, 2019.
156. Taşğın, Ahmet. Türkmen Aleviler -Diyarbakır Örneği-. İstanbul: Ataç Yayınları, 2006.
157. Teber, Ömer Faruk- Çalkan, Ramazan. “Alevî-Bektaşî Nefeslerinde Tevellâ ve Teberrâ”. Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi 8/1, (2019), 89-96.
158. Teber, Ömer Faruk-Kaplan, Doğan. “Hasan Onat’ın Danışmanlığında Alevilik-Bektaşilikle İlgili Yapılan Lisansüstü Tezlerin Değerlendirilmesi”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 14/1 (Haziran 2021), 507-524.
159. Teber, Ömer Faruk. “Osmanlı Belgelerinde Alevilik İçin Kullanılan Dini - Siyasi Tanımlamalar”, Anadolu’da Aleviliğinin Dünü ve Bugünü, ed. H. İbrahim Bulut. Sakarya: Sakarya Üniversitesi Yayınları, 2010, 69-80.
160. Teber, Ömer Faruk. Bektaşî Erkânnâmelerinde Mezhebî Unsurlar. Ankara: Aktif Yayınları, 2008.
161. Turan, İbrahim. İnkardan Diyaloğa Türkiye’nin Alevilik Politikaları. İstanbul: Alem Yayıncılık, 2017.
162. Türkel, Rıfat. Karadonlu Can Baba ve Alevîlik. Kütahya: Academia Yayınevi, 2016.
163. Üçer, Cenksu- Çaykara, Esra. “Hacı Bektaş Velî’ye Atfedilen Makâlât Adlı Eserde Kur’an ve Hz. Peygamber Tasavvuru”. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (Aralık 2021), 415-447.
164. Üçer, Cenksu- Sezer, Şule. “‘Erkânnâme 1’ Adıyla Yayımlanan ‘Tasavvuf Risâlesi’ Adlı Eserde Kur’ân ve Hz. Muhammed Tasavvuru”. İlahiyat Akademi 17 (2023), 23-56.
165. Üçer, Cenksu- Toköz, Münevver. “Hasan Onat’ın Alevî Gelenek Hakkındaki Çalışmaları ve Alana Katkısı”. Alevilik–Bektaşilik Araştırmaları Dergisi 23 (Temmuz 2021), 1-42.
166. Üçer, Cenksu-Sarı, Rıza. “Dua, Gülbank ve Tercümanlar Üzerinden Alevî Nitelemeli Gelenek Hakkında Bazı Değerlendirmeler”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 13/2 (Aralık 2020), 357-398.
167. Üçer, Cenksu. “Alevî Klasikleri Çalışmalarında Ocak Sisteminin Önemi Üzerine”, Uluslararası Alevî-Bektaşî Klasikleri Sempozyumu 8-9 Kasım 2014. Sakarya: Sakarya Üniversitesi Yayınları, 2016, 383-403.
168. Üçer, Cenksu. “Alevî Nitelemeli Gelenek ya da Ocak ve Gruplar Hakkında Yapılacak Çalışmalarda Ocak Sisteminin Dikkate Alınmasının Önemi”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 12/2 (Aralık 2019), 353-402.
169. Üçer, Cenksu. “Alevî Nitelemeli Ocak / Gruplara Ait Tekke, Zâviye ve Dergâhlardaki Cami ve Mescidler”. e- Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 11/2 (Aralık 2018), 271-307.
170. Üçer, Cenksu. “Alevîliğin Neliği ve Şî’îlik (Caferîlik) ile İlişkisinin Çerçevesi”, Marife Dergisi 8/3 (2008), 205-238.
171. Üçer, Cenksu. “Alevîliğin Yanlış Algılanması: Muharrem Uygulamaları Örneği”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli- Araştırma Dergisi 74 (2015), 45-76.
172. Üçer, Cenksu. “Cemevi: Âdâb ve Erkânın İcrâ Edildiği Mekan”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi 88 (2018), 59-84.
173. Üçer, Cenksu. “Cemevlerine Yasal Statü Verilmesi ve Bu Kapsamda Yürütülen Bazı Tartışmalara Dair”. e- Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 15/2 (Aralık 2022): 377-438.
174. Üçer, Cenksu. “Cemlerde Kur’an’ın Türkçe Meâlinin Okunması Okunması Üzerine Bazı Mülâhazalar. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 84 (2017), 61-91.
175. Üçer, Cenksu. “Hakk-Muhammed-Ali (Üçler) Telakkileri Çerçevesinde Alevilikte Hz. Ali”, Hazret-i Ali - Sempozyum Bildirileri-, 24-25 Ekim 2007. İzmir: İlahiyat Fakültesi Yayınları, 2009, 117-143.
176. Üçer, Cenksu. “Hikmet Kavramı Üzerinden Alevi Gelenek Hakkında Bir İnceleme”. e- Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 17/2 (Aralık 2024), 476-527.
177. Üçer, Cenksu. “İslam Mezhepleri Tarihi’nde İsimlendirme Sorunu ve Bir Mezhep, Ekol, Gelenek ya da Grubun Kendi Sistematiği İçerisinde Ele Alınmasının Önemi -Alevî Nitelemeli Gelenek Örnekleminde-“. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 16/1 (2023), 143-181.
178. Üçer, Cenksu. “Musâhiblik Konusunun Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Müfredatında Yer Alış Şekli Üzerine Bir Değerlendirme”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 13/1 (Haziran 2020), 3-37.
179. Üçer, Cenksu. “Musâhiblik Kurumu Üzerinden Alevi Ocaklar ve Gruplar Hakkında Bazı Değerlendirmeler”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi /93 (Mart 2020), 11-35.
180. Üçer, Cenksu. Alevîlikte Musahiplik. Ankara: Araştırma Yayınları, 1.Baskı, 2015.
181. Üçer, Cenksu. Anadolu’da Alevî Ocakları ve Grupları. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2019.
182. Üçer, Cenksu. Tokat Yöresinde Geleneksel Alevîlik. Ankara: Ankara Okulu Yayınları: 2005.
183. Üçer. Cenksu. “Cemlerde Kur’an’ın Türkçe Okunması Üzerine Bazı Mülahazalar”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi. 61 (Haziran 2017), 61-91.
184. Ünlü, Fikriye. Alevi Bireylerde İnanç ve Tutumu ve Prososyal Davranışların İncelenmesi: İstanbul İli Örneği. Erzincan: Erzincan Binali Yıldırım Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2023.
185. Ünlüsoy, Kamile. “2000 Yılı ve Sonrasında Yapılan Alan Araştırmaları Bağlamında Günümüz Anadolu Alevîliğinin Hz. Ali Tasavvurları”. Ekev Akademi Dergisi 19/63, (2015), 167-194.
186. Ünlüsoy, Kamile. “Alevî- Bektaşî Geleneğinde Kadına Bakış Denemesi”, e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 2/2 (Aralık 2009),55-90.
187. Ünlüsoy, Kamile. Anadolu’da Hz. Ali Tasavvurları, XIII.-XVI. Yüzyıllar. Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları, 2015.
188. Üzüm, İlyas. “Alevilerin Caferi Mezhebine Mensubiyetinin Arka Planı Alevilik-Caferilik İlişkisi veya İlişkisizliği”, İslâmiyât 6/3 (2003), 127-150
189. Üzüm, İlyas. Günümüz Alevîliği. İstanbul: İSAM Yayınları, 1997.
190. Vidinlioğlu, Saliha- Ökdem, Rukiye. “Sultanbeyli’de Bulunan Cemevleri Arasında Yaşatılan Alevîlik Üzerine Bir Değerlendirme”. e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 16/1 (2023), 356-399.
191. Wach, Joachim. Din Sosyolojisi, çev. Ünver Günay. İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 1995.
192. Yaprak, Ömer. Alevi Çalıştaylarına Yansıdığı Biçimiyle Alevilerin Toplumsal Talepleri. İstanbul: Marmara Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2015.
193. Yaşar, Mehmet. Din Öğretiminde Alevilik Açılımı. Ankara: Eskiyeni Yayınları, 2024.
194. Yavuzer, Hasan. Alevi-Bektaşilikte Ölüm Ritüeli. Kayseri: Şiir Vakti Yayınları, 2015.
195. Yıldırım, Ahmet. Tasavvufun Temel Öğretilerinin Hadislerdeki Dayanakları. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2013.
196. Yıldız, Harun. “Alevîlik-Bektaşîlik Araştırmalarında Yöntem Problemi Etrafında Bazı Düşünceler”. Alevilik– Bektaşilik Araştırmaları Dergisi 25 (Temmuz 2022), 20–38.
197. Yıldız, Harun. Anadolu Alevîliği Amasya Yöresi Bağlamında Bir İnceleme. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2021.
198. Yıldız, Harun.“Anadolu Alevî-Bektaşî İnanç Dünyasında Kurban Anlayışı ve Kurbanla İlgili Ritüeller”. Alevilik– Bektaşilik Araştırmaları Dergisi 20 (Aralık 2019), 135-152.
199. Yıldız, Harun.“Menâkıbnâmelerin Alevî-Bektaşî Kültürü ve Kimlik Oluşumundaki Yeri”. Alevilik–Bektaşilik Araştırmaları Dergisi 21 (Haziran 2020), 39-60.
200. Yıldız, Rauf. Alevilik ve Bektaşilikte Nübüvvet-Velayet İlişkisi. Gümüşhane: Gümüşhane Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2020.
201. Yılmaz, Ayşenur, Alevi Vatandaşların Ortaokul ve Liselerde Okutulan DKAB Dersine İlişkin Görüşleri (Diyarbakır Örneği). Mardin: Mardin Artuklu Üniversitesi, Lisansüstü Eğitim Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2024.
202. YÖKTEZ, Yükseköğretim Kurulu Başkanlığı Tez Merkezi. “Yükseköğretim Kurulu Başkanlığı Tez Merkezi”. Erişim 10 Ocak 2025. https://tez.yok.gov.tr/UlusalTezMerkezi/tarama.jsp#tabs-2
203. Yurduseven, Sümeyye. “Alevî-Bektaşî Menâkıbnâmelerinde Renk Sembolizmi”. Tetkik, (30 Mart 2023), 43-68.
204. Yüce, Mehmet Nuri. Çukurova Yöresi Tahtacı Alevilerinde Dini Mûsikî. Ankara: Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2022.
205. Yüner, Recep. “Alevîlerin Temel İslâmî İbadetlere Yaklaşımları: Sorgun Örneği”. Ekev Akademi Dergisi 24/81 (2020), 377-396.
206. Zanco, Mukadder. Antalya Türkmen Alevileri’nde Dini ve Sosyal Hayat. Antalya: Akdeniz Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2019.
207. Zeınelov, Aıdar. Hacıbektaş İlçesindeki Alevîlerin İnanç Esasları ve Dinî Uygulamaları. Kayseri: Erciyes Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2018.