The Hip Hop Music Genres of Gangster Rap and Trap in Turkiye: New Rap’s Ghetto Music

Öz

Hip hop music rose to prominence in Turkey in the second half of the 2010s, surpassing pop music. The emergence of the trap subgenre made hip hop music more popular among youth. This music genre developed in African-American ghettos and became localized to Turkey with the name varoş and a focus on ghetto culture. The trap hip hop culture in Turkey is rooted in the struggles of young men, which originates from social inequality in the slums where the lower classes reside. The main narrative of this music is about how these young men survive and become financially independent by resorting to crime and violence. This study aims to analyze how the neighborhood discourse that represents the youth here is constructed in these songs as a response to the social inequality embodied in the slums. The study will examine lyrics from five popular next generation rap songs in Turkey. “Şehrimin Tadı” [taste of my city] that contributed the most to the Turkish rapper Ezhel’s popularity; “Heyecanı Yo k” [no excitement] by Gazapizm; and the songs “İşler Legal” [jobs are legal], “Kime Ne” [Who Cares] and “Hiçbir Şeyim Yok” [I have nothing] by Khontkar have been selected due to being top hits and reflecting the concept of ghetto well. The study conducts a discourse analysis on the open coding of the selected songs’ lyrics.

Anahtar Kelimeler

• Hip hop music
• gangster rap
• trap hip hop
• popular culture
• class inequality.

Türkiye’de Gangster ve Trap Hip Hop Müzik: Yeni Nesil Rap Müziğin “Mahalle”si

Öz

Türkiye’de Hip Hop müzik, 2010’ların ikinci yarısında yükselişe geçerek ilk kez pop müziği geride bırakıp zirveye ulaşmıştır. Trap olarak bilinen alt türünün çıkışıyla Hip Hop müzik gençler arasında daha popüler hale gelmiştir (Kadıoğlu & Sözeri-Özdal, 2020: 7). Amerika’da Afro-Amerikan gettolarında gelişen bu müzik türü Türkiye’de yerelleşerek varoş da denen kenar mahalle kültürünü odağına almaktadır. Türkiye’de gangster ve trap Hip Hop kültürü, alt sınıfın kenar mahallelerinde toplumsal eşitsizliğin ürünü olan sınıfsal sıkışmışlıkla boğuşan genç erkeklerin yaşayışından kaynağını almıştır. Bu genç erkeklerin şiddete ve yasadışı yollara başvurarak hayatta kalmaları, ardından para kazanmayı bu yolla başararak bağımsızlaşmaları bu müziğin ana anlatısını oluşturmaktadır. Bu çalışmanın amacı, kenar mahallelerde vücut bulan toplumsal eşitsizliğe bir karşılık olarak buradaki gençleri temsilen bu şarkılarda mahalle söyleminin nasıl kurulduğunu analiz etmektir. Bu çalışmada, Türkiye’deki dört popüler yeni nesil rap şarkısı seçilerek bunların sözleri incelenecektir. Ezhel’in popülerleşmesine en fazla katkıda bulunan “Şehrimin Tadı” şarkısı, Gazapizm’in “Heyecanı Yok” adlı şarkısı, Khontkar’ın ise “İşler Legal”, “Kime Ne” ve “Hiçbir Şeyim Yok” şarkıları en çok dinlenen ve mahalle kavramını en iyi yansıttığı düşünülen şarkılar olduğundan çalışma için seçilmiştir. Seçilen şarkı sözlerinin açık kodlamaya dayalı söylem analizi yapılmıştır.

Anahtar Kelimeler

• Hip Hop müzik
• Gangster rap
• Trap Hip Hop
• Popüler kültür
• Sınıfsal eşitsizlik

Kaynakça

1. Aksoy, Erman, Güzey Kocataş, Özlem. (2017). “Gecekondu alanlarında uygulanan kentsel dönüşüm projelerinin meşruiyet zemini olarak yoksulluk ve suç”, Karadeniz Teknik Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sosyal Bilimler Dergisi 7(14), s. 275 -295. google scholar
2. Androutsopoulos, Jannis. (2008). “Language and the three spheres of Hip Hop,” Global Linguistic Flows: Hip Hop Cultures, Youth Identities, and the Politics of Language, (ed.) H. S. Alim, A. Ibrahim and A. Pennycook. New York, USA: Routledge, Taylor & Francis Group, s.43-60. google scholar
3. Bauman, Zygman. (1999). Küreselleşme: toplumsal sonuçları, Ayrıntı Yayınları. google scholar
4. Bektaş, Yasin, Yücel, Ceyhan. (2013). “Ankara-Altındağ tepesi gecekondu bölgesi’nde mekansal ayrışmanın gözlenmesine yönelik bir araştırma”, Megaron 8(2), s. 115 -129. google scholar
5. Bourgois, Philippe. (1995). In search of respect: selling crack in El Barrio. New York, USA: Cambridge University Press. google scholar
6. Bozza, Anthony. (2003). Whatever you say I am: the life and times of Eminem. London, UK: Bontom. google scholar
7. Brown, T. (2006). Keeping it real in a different ‘hood’: (African) Americanization and Hip Hop in Germany, D. Basu, S. Lemelle (ed.) The Vinyl Ain’t Final: Hip hop and the Globalization of Black Popular Culture, London, UK: Pluto Press, s. 137 -150. google scholar
8. Butler, Jonah. (2012). Electronic music and intertextuality, Erişim adresi: http://elit.umwblogs. org/author/ jonahbutler/ google scholar

9. Diallo, David. (2015). “Intertextuality in rap lyrics,” Belin (Revue française d’études américaines) 142(1), s. 40 -54. google scholar
10. Dilben, Faruk. (2016). “Varoşların sözü Arabesk-Rap: arabesk bağlamla Rap müzik”, Hacettepe Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İletişim Bilimleri Anabilim Dalı. google scholar
11. Erman, Tahire (2004). Gecekondu çalışmalarında ‘öteki’ olarak gecekondulu kurguları, European Journal of Turkish Studies 1. google scholar
12. Finkelstein, Sidney. (1996). Müzik neyi anlatır. (çev.) M. Halim Spatar. İstanbul, Türkiye: Kaynak Yayınları. google scholar
13. Fiske, John. (1987). Television culture. London, UK; New York, USA: Routledge. google scholar
14. Forman, Murray. (2002). The ‘hood’ comes first: race, space and place in Rap and Hip- Hop. Middletown, USA: Wesleyan UP. google scholar
15. Işık, Oğuz, Pınarcıoğlu, M. Melih. (2015). Nöbetleşe yoksulluk: Sultanbeyli örneği. İstanbul, Türkiye: İletişim. google scholar
16. Kadıoğlu, Duru Su, Sözeri Özdal Ceren. (2020). “From the streets to the mainstream: popularization of Turkish Rap music”, Turkish Studies, DOI: 10.1080/14683849.2020.1850282 google scholar
17. Kaya, Ayhan. (2000). Sicher in Kreuzberg: Berlin’deki küçük İstanbul, Diasporada kimliğin oluşumu. İstanbul, Türkiye: Büke Yayınları. google scholar
18. Kaya, Ayhan. (2001). Diyasporada yapısal dışlanma ve Berlin’deki Türk Hip-Hop gençliği”, Nabi Avcı vd. (der.), Dışarda kalanlar/bırakılanlar, İstanbul, Türkiye: Bağlam Yayınları. google scholar
19. Keleş, Ruşen. (1993). Kentleşme politikası. İstanbul, Türkiye: İmge Yayınları. google scholar
20. Kelley, Robin D. G. (2006). Race rebels: culture, politics, and the black working class. The Free Press. google scholar
21. Kızılay, Şevket Ercan. (2011). “Küreselleşme, madun kamusallığı ve taktikler: Afyon Çavuşbaş mahallesi örneği”, İDEALKENT 3, s. 94 -129. google scholar
22. Librado, David. (2010). An instrument of resistance: Rap Music and Hip-Hop culture in El Alto, Bolivia, B.A. Thesis, University of Toronto. google scholar
23. Robbins, Joel. (2001). God is nothing but talk: modernity, language and prayer in a Papua New Guinea Society. American Anthropologist 103(4), s. 901 -912. google scholar
24. Rose, Tricia. (1994). Black noise: Rap music and black culture in contemporary America, Middleton, USA: Wesleyan University Press. google scholar
25. Lüküslü, Demet. (2011). “Ulusaşırı bir gençlik kültürü ve toplumdan saygı talebi olarak Hip-hop”, Toplum ve Bilim 121, s. 201 -223. google scholar
26. Mercan, Boran Ali. (2019). “İleri marjinalite perspektifinden Altındağ’a bakış: suçun mekânı, mekânın suçu mu?” İDEALKENT, 10(26), s. 176-214. DOI: 10.31198/idealkent.498447. google scholar
27. Mikos, L. (2003). Interpolation and sampling: Kulturelles Gedächtnis und Intertextualität im HipHop. In J. google scholar
28. Androutsopoulos (Ed.), HipHop: Globale Kultur—lokale Praktiken, s. 64-84, Bielefeld: Transcript. google scholar
29. Mişe, Umut. (2018). Politics of Rap: Rap music as a tool for expressing exclusion in Istanbul, Boğaziçi University, PhD Thesis, İstanbul, Türkiye, 2018. google scholar
30. Mişe, Umut. (2020). “Rap music as resistance and its limits, two diverging cases: Sulukule and Bağcılar Rap”, Anthropology of East Europe Review 37(1), s. 27 -51. google scholar
31. Mitchell, Tony der. (2001). Global noise: Rap and Hip-hop outside the USA. Middleton, Middletown CT, USA: Wesleyan University Press. google scholar
32. Morgan, Marcyliena. (2016). “The world is yours’: the globalization of hip-hop language, Social Identities, 22(2), s. 133 -149. google scholar
33. Morgan, Marcyliena. Bennet, Dionne. (2011). “Hip-Hop & the global ımprint of a black cultural form”, Daedalus, 140(2), Race, Inequality & Culture, s. 176 -196. google scholar
34. Pennycook, A. Mitchel, T. (2009). “Hip hop as Dusty Foot Philosophy”, H. S. Alim, A. google scholar
35. Ibrahim and A. Pennycook (ed), Global linguistic flows: Hip Hop cultures, youth ıdentities, and the politics of language. New York, USA: Routledge, Taylor & Francis Group, s.. 25 -42. Phillipson, R. (1992). Linguistic imperialism. Oxford, UK: Oxford University Press. google scholar
36. Richardson, Elaine B. (2006). Hip Hop literacies. London, UK; Newyork, USA: Routledge. google scholar
37. Sharpe, Kenan Behzat. (2020). Turkish rapper ezhel: from nothing to everything, Duvar English, 27 Mart 2020, Retrieved from https://www.duvarenglish.com/columns/2020/03/27/turkish-rapper-ezhel-from-nothing-to-everything google scholar
38. Shusterman, Richard. (1991). The fine art of Rap, New Literary History, 22(3), s. 613 -632. google scholar
39. Shusterman, Richard. (2005). Rap Aesthetics: Violence and the Art of Keeping it Real, D. Darby, T. Shelby (ed.) Hip-hop and philosophy: rhyme 2 reason, Chicago IL, USA: Open Court, s. 54 -64. google scholar
40. Smitherman, Geneva. (1997). “The chain remain the same: communicative practices in the Hip Hop nation”, Journal of Black Studies, 28(1), s. 3 -25. google scholar
41. Solomon, T. (2009). “Berlin Frankfurt İstanbul: Turkish Hip-hop in motion”, European Journal of Cultural Studies, 12(3), s. 305 -327. google scholar
42. Stout, Steve (2011) The Tanning of America: How Hip-hop created a culture that rewrote the rules of the new economy. USA: Gotham Books. google scholar
43. Sullivan, Rachel E. (2003). Rap and Race: It’s got a nice beat, but what about the message? Journal of Black Studies, 33(5), s. 605 -622. google scholar
44. Şenyapılı, Tansı. (2004). Charting the ‘voyage’ of squatter housing in urban spatial ‘quadruped, European Journal of Turkish Studies 1. google scholar
45. Tüccar, Sevilay. (2011). Söyleyeceklerim var, 52dk. Belgesel, Renkli. google scholar
46. Wacquant, Loic. (2007). “İlerlemiş marjinallik çağında bölgesel damgalama”, Birikim 219. Erişim adresi: https:// birikimdergisi.com/dergiler/birikim/1/sayi-219-temmuz-2007/2402/ilerlemis-marjinallik-caginda-bolgesel-damgalama/6024 Erişim: 3.05.2022 google scholar
47. Wacquant, Loic. (2019). “Sürgün bölgelerini yeniden düşünmek: ileri marjinalliğin teşkilinde sınıf, etnisite ve devlet”, İDEALKENT 10(26), 128 -145. google scholar
48. Webrazzi, “Spotify, Türkiye için 2020 özetini açıkladı”, 01.12.2020, Erişim adresi: https://webrazzi.com/2020/12/01/ spotify-turkiye-icin-2020-ozetini-acikladi/ google scholar
49. Williams, Justin A. (2014). Theoretical approaches to quotation in Hip-Hop recordings Contemporary Music Review, 33(2), s. 188 -209. google scholar