daki yasal mirasçıların saklı payları önemli ölçüde azaltılmış ve miras- bırakana daha geniş bir tasarruf özgürlüğü sağlanmıştır, bkz. ENGİN, s. 19; YAĞCI, KÜRŞAT: Cezai Mirasçılıktan Çıkarma (Cezai Iskat), İstanbul 2013, s. 43, dp. 99; Bu eğilimlerin artmasında sosyal ve ekonomik yaşam- daki değişikler etkili olmuştur. Özellikle aile yapısının geniş aileden çekir- dek aileye dönüşmesi, bunun sonucu olarak küçülen ailenin üyesine destek sağlama işlevini önemli ölçüde kaybetmesi, devletin gelişen sosyal desteği bu düşüncenin artmasında önem taşıyan etkenlerdir, bkz. SEROZAN/ ENGİN, § 3, No. 3, No. 7, ENGİN, BAKİ İLKAY: Yedek Mirasçılık, İstanbul 2003, s.19; KARAYALÇIN, YAŞAR: Mirasbırakanın muvazaası mı? Tasarruf Özgürlüğü ve Saklı Payın Korunması mı? Bir Tartışma, Ankara 2000, s. 80-81; GUBSER, MICHAEL: Strafenenterbung de lege lata- de lege ferenda, Zürich 2001, s. 217; Bununla birlikte 01.04.1974 tarihli ½ sayılı YİBK’nda “Bir kimsenin mirasçısını miras hakkından yoksun kılmak amacıyla, iradesini bağış yerine satış olarak açıklaması durumunda, saklı pay sahibi olsun olmasın miras hakkı çiğnenen tüm mirasçıların satış sözleşmesinin danışıklı olduğunu ileri sürerek dava açma hakları vardır.” yönünde karar verilmiş; 16.03.1990 tarihli ½ sayılı YİBK ile 01.04.1974 tarihli YİBK.nın değiştirilmesine gerek olmadığı belirtilmiştir. Bu içtihadın uygulama alanına dahil olan durumlarda mirasbırakanın tasarruf özgür- lüğü ortadan kaldırılmış olmaktadır. Bu içtihadın eleştirisi için bkz. KARAYALÇIN, s. 4 vd
Birincil Dil | Türkçe |
---|---|
Bölüm | Makaleler |
Yazarlar | |
Yayımlanma Tarihi | 1 Haziran 2013 |
Yayımlandığı Sayı | Yıl 2013 Cilt: 8 Sayı: Özel |