Araştırma Makalesi

İşgal İstanbulu’nda Cazbant: Dönemin Kaynakları Işığında Erken Dönem Cazın Kültürel Anlamları

Sayı: 9 15 Nisan 2025
PDF İndir
EN TR

İşgal İstanbulu’nda Cazbant: Dönemin Kaynakları Işığında Erken Dönem Cazın Kültürel Anlamları

Öz

Cazın Türkiye’ye girişi İstanbul’un işgal altında bulunduğu şartlarda, cazbant denilen müzik toplulukları aracılığıyla gerçekleşti. Türkiye’de erken dönem caz yazınında 1920’ler genellikle yekpare bir dönem olarak ele alınsa da İşgal İstanbulu cazın ülkedeki serencamı açısından Cumhuriyet’in ilk yıllarından farklı bir bağlama sahipti. İşgal İstanbulu’ndaki cazbanda odaklanan bu çalışma, dönemin birinci el kaynaklarında cazbandın nasıl anlamlandırıldığını keşfetmeyi amaçlamaktadır. İlgili literatürde bu dönemin önemini vurgulayan çalışmalar olmakla birlikte, bunlar genellikle Cumhuriyet dönemine ait kaynaklara dayanmaktadır. Bu durum bazen tarihsel bağlamlardaki farklılığın göz ardı edilmesine yol açan bir kronolojik karışıklığa sebep olmaktadır. Cazın anlamlarının bu müzik türüne içkin olmayıp tarihsel ve toplumsal bağlam içinde şekillendiğini savunan bu çalışma, İşgal İstanbulu’ndaki cazın hangi temsil sistemi içinde anlamlandırıldığını keşfetmek için göstergebilimsel yaklaşımı benimsemektedir. Araştırma, 1919’dan işgalin resmen sona erdiği ve siyasî otoritenin tesis edildiği 1923 Ekim’ine kadarki dönemle sınırlandırılmış, bu döneme ait gazete-dergi yazıları, ilanlar, işgal yıllarındaki caz kültürüne ilişkin tanıklığa dayalı kurgusal veya kurgusal olmayan eserler kaynak olarak kullanılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Osmanlı Müzik Tarihi , Osmanlı Şehir Tarihi , Erken Dönem Caz , Cazbant , İşgal İstanbulu

Kaynakça

  1. 1. Gazete ve Dergiler
  2. Aydede. “Hakları Varmış”. (24 Temmuz 1922), 1.
  3. Ayine. “Hüseyin Cahit Bey’e Şarkı”. (23 Ağustos 1922), 1.
  4. Fazıl Ahmet Bey. “Yevmiye Defterinden”. Süs (15 Eylül 1923), 6.
  5. Hakkı Süha. “İstanbul Nasıl Eğleniyor? -2”. Vakit (6 Haziran 1920).
  6. Hakkı Süha. “Elveda Gecesi…”. Vakit (16 Haziran 1923).
  7. Mehmet Rauf. “Karanfil ve Yasemin”. Tanin (12 Nisan 1923), 2.
  8. Meraklı Gazete. “Asrın İptilası: Dansingler, Danslar, Cazbantlar”. (9 Eylül 1926), 6.
  9. Solano, Solita. “Constantinople Today”. The National Geographic Magazine 41/6 (Haziran 1922), 647-680.
  10. Stamboul. “Villa Et Jardin” (11 Haziran 1920), 2.

Kaynak Göster

APA
Soytürk, E. M., & Ayas, O. G. (2025). İşgal İstanbulu’nda Cazbant: Dönemin Kaynakları Işığında Erken Dönem Cazın Kültürel Anlamları. Kadim, 9, 151-179. https://doi.org/10.54462/kadim.1578652
AMA
1.Soytürk EM, Ayas OG. İşgal İstanbulu’nda Cazbant: Dönemin Kaynakları Işığında Erken Dönem Cazın Kültürel Anlamları. Kadim. 2025;(9):151-179. doi:10.54462/kadim.1578652
Chicago
Soytürk, Enes Malik, ve Onur Güneş Ayas. 2025. “İşgal İstanbulu’nda Cazbant: Dönemin Kaynakları Işığında Erken Dönem Cazın Kültürel Anlamları”. Kadim, sy 9: 151-79. https://doi.org/10.54462/kadim.1578652.
EndNote
Soytürk EM, Ayas OG (01 Nisan 2025) İşgal İstanbulu’nda Cazbant: Dönemin Kaynakları Işığında Erken Dönem Cazın Kültürel Anlamları. Kadim 9 151–179.
IEEE
[1]E. M. Soytürk ve O. G. Ayas, “İşgal İstanbulu’nda Cazbant: Dönemin Kaynakları Işığında Erken Dönem Cazın Kültürel Anlamları”, Kadim, sy 9, ss. 151–179, Nis. 2025, doi: 10.54462/kadim.1578652.
ISNAD
Soytürk, Enes Malik - Ayas, Onur Güneş. “İşgal İstanbulu’nda Cazbant: Dönemin Kaynakları Işığında Erken Dönem Cazın Kültürel Anlamları”. Kadim. 9 (01 Nisan 2025): 151-179. https://doi.org/10.54462/kadim.1578652.
JAMA
1.Soytürk EM, Ayas OG. İşgal İstanbulu’nda Cazbant: Dönemin Kaynakları Işığında Erken Dönem Cazın Kültürel Anlamları. Kadim. 2025;:151–179.
MLA
Soytürk, Enes Malik, ve Onur Güneş Ayas. “İşgal İstanbulu’nda Cazbant: Dönemin Kaynakları Işığında Erken Dönem Cazın Kültürel Anlamları”. Kadim, sy 9, Nisan 2025, ss. 151-79, doi:10.54462/kadim.1578652.
Vancouver
1.Enes Malik Soytürk, Onur Güneş Ayas. İşgal İstanbulu’nda Cazbant: Dönemin Kaynakları Işığında Erken Dönem Cazın Kültürel Anlamları. Kadim. 01 Nisan 2025;(9):151-79. doi:10.54462/kadim.1578652