A Universe With An Unknowable Truth Is Absolutely Unacceptable For Muslims

Yıl 2019, Sayı: 8, 277 - 307, 31.12.2019

Ediz Sözüer

Öz

We will focus on
cornerstones of an ideal and acceptable faith. First, we will present that a
universe with an unknowable truth is absolutely unacceptable for Muslims. Then,
that “faith is trustworthy (constant), and evidences are but auxiliary” and how
to understand it will be analyzed as another integral part of the issue and
emphasized with importance in Risale-i Nur. Based on the demonstrability of
scientific accuracy, rationality, precision and supportability by evidence of
religious truths, being an abstract truth on rational inference, not compelling
for the will with freedom of choice and that evidences express theoretical
precision, and by presenting the structural difference between denial and
evidence, we will present the conformity of creator’s existence with science
and that it is healthier, more rational and without relation to prepossession
or presupposition to deduce and gather evidence with the thought that, even with
no idea, matter has a creator.

Anahtar Kelimeler

Agnostic Philosophy, The Genesis Model, Atheism, Philosophy Of Science, Belief Of Tawheed

HAKİKATİN BİLİNEMEZ OLDUĞU BİR KÂİNAT TASAVVURUNUN KABUL EDİLEMEZLİĞİ

Öz

Çalışmada,
ideal ve makbul bir imanın temel taşı niteliğindeki meseleler üzerinde
durulacaktır. Öncelikle hakikatin bilinemez olduğu bir kâinat tasavvurunun bir
mü’min için kesin olarak kabul edilemez olduğu ortaya koyulacaktır. Daha sonra
meselenin ayrılmaz bir diğer parçası olan ve Risale-i Nur’da ehemmiyetle
vurgulanan “imanın kayyum (yani sabite) olup, delillerin yalnız yardımcı
unsurlar olduğu” meselesi ve nasıl anlaşılması gerektiği çözümlenecektir. İman
hakikatlerinin ilmen doğruluğu, mâkuliyeti ve kesinliğinin gösterilebildiği ve
delillerle desteklenebildiği, fakat bunun aklî çıkarımlara dayanan soyut bir
hakikat mahiyetinde olup, seçme hürriyeti olan iradeyi zorlayıcı, mecbur edici
kıvamda olmadığından ve delillerin teorik olarak kesinlik ifade ettiğinin
söylenebileceğinden hareketle ve inkâr ile ispat arasındaki yapısal farklılık
ortaya koyularak; bir yaratıcının varlığı düşüncesinin bilimselliğe uygunluğu
ve henüz hiçbir fikrimiz yokken bile eşyanın bir yaratıcısının olduğu
düşüncesiyle çıkarım yapmanın ve deliller toplamanın önyargıyla ve önkabulle
ilgisi olmayan çok daha sağlıklı ve akılcı bir yol olduğu ortaya koyulacaktır.

Anahtar Kelimeler

Agnostik Felsefe, Yaratılış Modeli, Ateizm, Bilim Felsefesi, Tevhid Akidesi

Kaynakça

• Kaynaklar:Nursî, Said, Mektubât, s.89, Risale-i Nur Külliyatı, Envar NeşriyatNursî, Said, İşârâtü'l-İ'câz, s.124, Risale-i Nur Külliyatı, Envar NeşriyatNursî, Said, Mektubât, Hakikat Çekirdekleri, s.473, Risale-i Nur Külliyatı, Envar NeşriyatNursî, Said, Sözler, s.341, Risale-i Nur Külliyatı, Envar NeşriyatNursî, Said, Sözler, s.266, Risale-i Nur Külliyatı, Envar NeşriyatSözüer, Ediz, Tabiat Risalesi Açılımları, s.7, Erişim adresi: Google Books, 2015Hoyle, Fred, Chandra Wickramasinghe, Evolution from Space, s. 130Sözüer, Ediz, Tabiat Risalesi Açılımları, s.175, Erişim adresi: Google Books, 2015Nursî, Said, Lem’alar, 13. Lem’a, s.89, Risale-i Nur Külliyatı, Envar NeşriyatNursî, Said, Sözler, 21. Söz, s.278, Risale-i Nur Külliyatı, Envar Neşriyat Sözüer, Ediz, Olağanüstü Bir Hazinenin Keşif Yolculuğu: Risale-i Nur Eğitim Programı Temel/Kaynak Kitabı ve Akademik Ders Müfredatı, Cinius Yayınları. 2017Nursî, Said, Tabiat Risalesi, Risale-i Nur Külliyatı, Nesil Yayıncılık 1996