The Miracles of Holy Prophet Regarding the Prayer for Rain (In the Special of Bediuzzaman Said Nursi’s Letters Titled Work)

Yıl 2021, Sayı: 12, 51 - 64, 23.12.2021

Adem Dolek

Öz

Throughout the history of mankind, God Almighty sent guides for people to find their right ways, progress in material and spiritual areas, and gain their happiness’s in the world and the hereafter. These guides are prophets. God gave miracles to them as evidence of their prophecies. The miracle is that people are incapable of doing it and Allah changes His routine in a sudden different way. Thus, the miracle indicates that God has confirmed the prophecies of the prophets He sent. There are some reasons why prophets were given miracles. One of these, isto prove that their prophecies to those who do not believe. The second is to strengthen the faiths of those who believers in them. The third is to show examples to progress humanity in technical and technological fields. Each prophet has shown dozens of miracles. Nearly a thousand miracles of the last Holy Prophet Muhammad (PBOH) have also occurred. One of these miracles is that his prayers are immediately to be accepted by Allah. In this study, the hadiths narrated by Bediüzzaman in her book Mektubat, about the immediate acceptance of the prayers made by the Messenger of Allah, will be compared with the forms of narration in the basic hadith books.

Anahtar Kelimeler

Hadith, Prophet, Miracle, Prayer, Rain

Rasûlüllâh’ın Yağmur Duası İle İlgili Mucizeleri - Bediüzzaman Said Nursî’nin Mektubât İsimli Eseri Özelinde

Öz

Cenâb-ı Hak, insanlık tarihi boyunca insanların, doğru yolu bulmaları, maddî ve mânevî alanlarda terakki etmeleri, dünya ve âhiret mutluluğunu kazanmaları için rehberler göndermiştir. Bu rehberler peygamberlerdir. Peygamber olduklarının delili olarak da kendilerine çeşitli mucizeler verilmiştir. Peygamber olduğunu söyleyen zatın doğruluğuna delil olmak üzere, Allah’ın o zatın elinde, beşer kudretinin üstünde ve tabiat kanunlarına aykırı olarak meydana getirdiği olaylara mucize denir. Mucizenin temel amacı peygamber olduğunu söyleyen zatın peygamber olduğunu ispattır. Bununla birlikte bazen Cenâb-ı Hak, müminlerin imanlarını takviye ve onlara yardım amacıyla da peygamberlere mucize gösterme imkânı vermektedir. Son peygamber Hz. Muhammed’din (sav) bine yakın mucizesi olduğu rivayet edilmiştir. O’nun mucizelerinden bir kısmı yaptığı duaların fevkalade bir şekilde hemen kabul edilmesidir. Bediüzzaman Said Nursi Mektubat isimli eserinin 19. bölümü olan Mucizat-ı Ahmediye Risalesi’nde Resûlullah’ın çeşitli mucizeleri arasında yaptığı dua neticesinde hemen yağmurun yağmasıyla ilgili bazı rivayetlere yer vermiştir. Bu çalışmada Nursi’nin naklettiği rivayetler temel hadis kitaplarındaki rivayetlerle karşılaştırılarak sıhhat derecesi tartışılmış ve rivayetin sahih olduğu sonucuna ulaşılmıştır.

Anahtar Kelimeler

Hadis, Peygamber, mucize, dua, yağmur

Kaynakça

• Ahmed b. Hanbel. Müsned. thk: Şuayb el-Arnaût. 50 cilt. Beyrut: Müessetu’r-Risale,1995.
• Beğavî, el-Huseyin b. Mes‘ûd. Şerhu’s-Sünne. 16 cilt. Beyrut: el-Mektebü’l-İslâmî, 1983.
• Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ. thk: Muhammed Abdulkâdir Atâ. 11 cilt. Beyrut: 2002.
• Bezzâr, Ahmed b. Amr. el-Müsned. thk. Mahfuzurrahman Zeynullah. 20 Cilt. Medine: Müessesetü ʻUlûmi’l-Kur’ân, 1988.
• Buhârî, Muhammed b. İsmail. el-Câmiu’l-müsnedu’s-sahîhu’l-muhtasar minumûri Rasûlillah (s.a.v.) ve sünenihî ve eyyâmihî.8 cilt. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
• Cevâmi’u’l-Kelim (Hadis Araştırma Program)
• Diyarıbekrî, Hüseyn b. Muhammed, Târîhu’l-hamîs fi ahvali enfesi nefîs. 2 cilt. Beyrut: Müessesetü Şaban, ts.
• Ebû Dâvud, Süleyman b. el-Eş‘as, es-Sünen. 5 cilt (İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992).
• Ebû Nuaym, Ahmed b. Abdillah el-İsfahanî. Hılyetü’l-evliyâ ve tabakâtü’l-asfiyâ. 10 cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-‘İlmiyye, 1988.
• Ebû Ya‘lâ, Ahmed b. Ali. el-Müsned. thk: Hüseyin Selim Esed.15 cilt. Beyrut: Dâru’l-Me’mûnli’t-Türâs, 1986.
• Hâkim, Muhammed b. Abdillah, el-Müstedrek ʻalâ's-Sahîhayn. 5 cilt. Beyrut: Dâru’l-Maʻrife, 1990.
• İbn Atiyye, Abdulhakk Gâlib el-Endelûsî, el-Muharraru’l-Vecîz fi tefsîri’l-Kitâbi’l-‘Azîz. 6 cilt, Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2001.
• İbn Ebî Âsım, Ahmed b. Amr, el-Âhâd ve’l-mesânî. 6 cilt. Riyad, Dâru’r-Râye, 1991.
• İbn Ebî Şeybe, Ebu Bekir, el-Musannef. 26 cilt. Suud: Dâru’l-Kıble, 2006.
• İbn Hacer,Hacer, Şihâbüddîn Ahmed b. Ali,Fethu’l-Bâribi Şerhi Sahihi’l-Buhârî. 13 cilt. Beyrut: 1988.
• İbn Hibbân, Muhammed. Sahîhu İbn-i Hibbân bi tertîb-i İbn-i Balabân. 18 cilt. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle,1993.
• İbn Huzeyme, Muhammed b. İshâk (ö.311/923), es-Sahîh.4 cilt. Beyrut: 1992.
• İbn İshâk. Muhammed, Sîret. 1 cilt. Konya: Hayra Hizmet Vakfı, 1981.
• İbn Kesîr, Ebü’l-Fidâ İsmail, Tefsîru’l-Kur'âni'l-Azîm. 4 cilt. Dâru’l-Fikr, ts.
• İbn Mâce, Muhammed b. Yezîd, es-Sünen. 2 Cilt. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
• İbn Sa‘d, Muhammed, et-Tabakâtü’l-Kübrâ. 11 cilt. Kahire. Mektebetü’l-Hancı, ts.
• İbn Sa’d, Muhammed, et-Tabakâtü’l-kübrâ.9 cilt, Beyrut: ts.
• İbn Şebbe, Ömer. Târîhu’l-Medîneti’l-Münevvere. 4 cilt. Mekke: yy., 1979.
• İbnü’l-Cârûd, Abdullah b. Ali. el-Müntekâ mine’s-Süneni’l-Müsnede.1 cilt. Kahire: Dâru’t-Te’sîl, ts.
• İbnu’l-Esîr, Izzuddîn. Üsdü’l-gâbefî maʻrifeti’s-sahâbe. 8 cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, ts.
• İsmail L. Çakan- Muhammed Eroğlu “Abdullah b. Abbas”. 1/76/79. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. İstanbul: TDV Yayınları, İstanbul, 1988.
• Kâdî Iyâz. Şerhu’ş-Şifa. 2 cilt. Beyrut: Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 2001.
• Kastallânî, Ahmed b. Muhammed. Mevahibu Ledünniye Tercümesi. İstanbul: ts.
• Kastallânî, İrşâu’s-sârî li Şerhi Sahîhi’l-Buhârî. 10 cilt. Mısır: el-Matbatu’l-Kübrâ. 1323 h.
• Köksal, Asım, İslam Tarihi. 18 cilt. İstanbul: Şamil yayınevi, 1987.
• Müslim b. el-Haccâc, el-Müsnedü’s-Sahih. 3 Cilt. İstanbul: Çağrı Yayınları,1992.
• Kur’ân-ı Kerim Kurtubî, Muhammed b. Ahmed. el-Camiʻu li ahkâmi’l-Kur’ân. 24 cilt. Beyrut: Müessesetü’r-Risale, 2006.
• Nesâî, Ahmed b. Şuayb.es-Sünenu’l-kübrâ. Thk. HasenAbdulmünʻım. 12 cilt. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 2001.
• Nesâî, Sünen. 7 cilt. İstanbul: Çağrı yayınları, 1992.
• Nursî, Bedîuzzaman Said. Mektubât. İstanbul: Envar Neşriyat, 1996.
• Said b. Abdilkadir Başnefer, Delâilü’n-Nübüvve.3 cilt. Suud: Daru’l-Harraz, 1997.
• San‘ânî, Muhammed b. İsmail, et-Tenvîr Şerhu’l-Câmiʻi’s-sagir. 11 cilt. Riyad: Mektebetü Dâri’s-Selâm, 2011.
• Suruç, Salih, Peygamberimizin Hayatı. İstanbul: Yeni Nesil Matbaası, 1983.
• Şenkaytî, Abdulkadir b. Muhammed, Nüzhetu’l-efkâr fî Şerhi Kurrati’l-ebsâr. 2 cilt. Muritanya: By.: 2001.
• Taberânî, Süleyman b. Ahmed. ed-Duâu’l-Kebîr. 2 cilt. Beyrut: Daru’l-Beşâri’l-İslâmiyye, 1987.
• Taberânî, el-Mu‘cemu’l-Evsat. 10 Cilt. Kahire: Dâru’l-Haremeyn, 1995.
• Taberânî, el-Mu‘cemu’s-Sagîr. 2 cilt. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1983.
• Taberânî, Süleyman b. Ahmed. el-Mu‘cemü’l-Kebîr. 25 cilt. Dâru İhyâi’t-Türâsi’l-ʻArabî.
• Taberî, Muhammed b. Cerîr, Câmiʻu’l-beyân ʻan te’vîli âyi’l-Kur’ân. thk. Abdullah b. Abdilmuhsin. 26 Cilt. by.: Hicr, ts.
• Vâkidî, Muhammed b. Ömer, el-Megâzî. 1984.