Kelîle ve Dimne’deki Etik Unsurlar; Bu Unsurların Ahlâk Eğitimi Bakımından Önemi
Öz
“Kelîle ve Dimne” adlı masal kitabı İslâm ahlâk düşüncesinin
ilk kaynaklarındandır. Hint filozof Beydaba tarafından kaleme alınan eser,
İranlı düşünür İbn Mukaffa tarafından Arapçaya tercüme edilmiştir. Mezkûr eser
ahlâk ve siyaset içerikli yapısının yanında, İslâmî ilimlerin oluşum aşamasında
tercüme edilmesinden dolayı, ilgili dönemi aydınlatmak açısından büyük önem
taşımaktadır. Ahlâkî nasihatlerle donatılmış eserin amacı, masallar ve gerçek
hayattan alınan hikâyelerle bireysel ve toplumsal davranışları iyileştirerek,
mutlu bir yaşamın yollarını göstermektir. Buna ilaveten siyasetçilere başarılı
bir yönetimin şartlarını ve pratik olarak yapılması gerekenleri öğretmektir.
Makalenin amacı ise, Kelîle ve Dimne’de ele alınan ahlâkî unsurları felsefî bir
çözümlemeye tâbi tutmak, ahlâk eğitimi bakımından değerlendirmek ve toplumun
duygu ve düşünce dünyasını yansıtan sembolik tarzdaki bu hikâyelerin etik
alanındaki etkilerine dikkat çekmektir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Akarsu, B. (1998). Mutluluk Ahlâkı, İstanbul: İnkılap Yayınları.
- Altaş, E. (2016). Hikemiyat Literatürü ve Ahlâk, İslâm Ahlâk Literatürü, Ankara: Nobel Yayıncılık, 103-138.
- Aristoteles. (2007). Nikomakhos’a Etik. (çev. Saffet Babür) Ankara: Bilgesu Yayınları.
- Arslan, A. (2011). İlkçağ Felsefe Tarihi, İstanbul: İ. Bilgi Üniversitesi Yayınları, c. I.
- Ateş, A. (1968). İbnü’l-Mukaffâ, İ.A, 5 (2), İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 864-868.
- Bakan, S. (2006). Kelîle ve Dimne’de Yer Alan Masalların Dinî ve Ahlâkî Eğitime Katkıları, Yayın-lanmamış Yüksek Lisans Tezi, Atatürk Üniversitesi, Erzurum.
- Berkowitz, M. W. (2014). Karakter Eğitimi Bilimi. (çev. Macid Yılmaz), Din Bilimleri Akademik Araş-tırma Dergisi, 14 (3), 285-302.
- Beydeba. (1990). Kelîle ve Dimne. (çev. Topaloğlu, B.-Karaman, H). İstanbul: Fatih Yayınevi, c.I-II.
- Brockelmann, C. (1977). Kelîle ve Dimne, İ.A. İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, c.6, 552-558.
- Çağrıcı, M. (1989). Ahlâk, DİA, İstanbul: TEDAV, c.2, 1-9.