Kutsaldan Ekrana: Selfie Pratiği Üzerinden Manevi Mekânın Dijital Temsili
Öz
Anahtar Kelimeler
dijital gösteriş, dijital kimlik inşası, selfie ve dinî temsil, selfie etiği, manevi mekânlar
Kaynakça
- Ak, Muammer (2018). “Kültürel Kimlik ve Toplumsal Hafız Mekânları Olarak Ziyaret Yerleri”. Turkish Studies, 13(3): 13-25.
- Çam, Oğuz ve Avcı, Muharrem (2023). “Kutsal Alanlar, Coğrafi İşaretler, Kültür ve İnanç Rotalarının İnanç Turizmi Açısından Değerlendirilmesi”. Türkiye Mesleki ve Sosyal Bilimler Dergisi, 5(13): 26-43.
- Ercansungur, D. Ozan ve Çetin, Ebru (2023). “Popüler Kültür ve Dijitalleşme: Yeni Medya Ekonomisinde Yakınsama ve Kitle Üzerine Sosyolojik Bir Analiz”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırma Dergisi, 12(2): 565-584.
- Haberli, Mehmet (2012). “Yeni Bir Örgütlenme Biçimi Olarak Sanal Cemaatler”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 1(3): 118-134.
- Haberli, Mehmet (2019). “Dijital Çağda Din ve Dindarlığın Dönüşümü”. Medya ve Din Araştırmaları Dergisi, 2(2): 307-315.
- Kavut, Sevgi (2018). “Goffman'ın Benlik Sunumu Kuramı Bağlamında Sosyal Medyada Kimlik İnşası: Instagram Üzerine Bir Araştırma”. Nosyon Uluslararası Toplum ve Kültür Çalışmaları Dergisi, 1(1): 6.
- Kuş, Hanım Nur (2024). Sosyal Medyanın Manevi Destek ve Rehberlikteki Önemi. Tezsiz Yüksek Lisans Dönem Projesi. Pamukkale Üniversitesi İslami İlimler Enstitüsü.
- Mirzaoğlu, Mehmet Ata (2023). “Kutsal Mekân-Ticaret İlişkisi”. Din Sosyolojisi Araştırmaları, 3(4): 73-94.
- Ökten, Mehmet Salih (2024). “Dijital Çağda Kimlik İnşası: Üniversite Öğrencilerinin Online Kimlikleri Üzerine Bir Araştırma”. Sosyoloji Araştırmaları Dergisi, 27(2): 1-30.
- Özdemir, Zafer (2015). “Sosyal Medyada Kimlik İnşasında Yeni Akım: Özçekim Kullanımı”. Maltepe Üniversitesi İletişim Fakültesi Dergisi, 2(1): 112-131.