Öz
Masallar çocukluk çağından itibaren insan yaşamında önemli bir yer tutmaktadır. Özellikle toplumda varolan kadın ve erkeğe ilişkin değerlerin çocuklara aktarılmasında önemli bir işlevi yerine getirmektedirler. Kuşkusuz aynı işlev günümüzde çizgi filmler aracılığıyla da sürmektedir. Bu anlatılar değişik olay örgüleri içinde toplumda varolan değerleri kuşaktan kuşağa aktarırlar. Böylece okur ya da izler masalın çıktığı toplum hakkında bilgi sahibi olma olanağına sahip olur. Bu düşünceden yola çıkılarak erkeğin kurtarıcı olarak bu anlatılarda nasıl gündeme geldiği, kadının erkek karşısındaki konumu, aşk, güzel-çirkin kavramlarının nasıl biçimlendirildiği çalışmanın ana sorununu oluşturmuştur. Bu sorun çerçevesinde Shrek adlı çizgi film incelenmiş, anlatıda bu kavramların değişip değişmediği sorgulanmıştır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Alberoni, F. (1990). Aşık Olma ve Aşk. Çev:G. Çetinor. İstanbul: Düzlem Yay.
- Bayram, N. (1999). Popüler Canlandırma Sinemasında Cinsiyet Ayrımcılığı. Anadolu Sanat Dergisi (10)
- Beauvoir, S. (1995). Seven Kadın. Aşkın Anatomisi. A.Krich (Ed). çev: M. Harmarıcı. İstanbul:Say. Yay.
- Brogger, S. (1983). Bizi Aşktan Koru. çev: A. Alkin. İstanbul: Sungur.Yay.
- Coward, R. (1989). Kadınlık Arzuları. çev: N. Sirman. İstanbul: Ayrıntı Yay.
- Eliade, M. (1994). Sözlü Yazın. çev: M.Rifat- S. Rifat. Kuram_(6).
- Fromm, E. (1995). Üretici Sevgi. Aşkın Anatomisi. A. Krieh (Ed). çev: M. Harmancı, İstanbul:Düzlem Yay.
- Goldberg, H. (1991). Erkek Olmanın Tehlikeleri. Çev.S, Budak. Ankara: Edesos. Yay.
- O'Connor, P. (1989). Images and Motifs in Children's Fairy Tales. Educational Studies, Vol. 15, No. 2.
- Rifat, M. (1994). Masallara Yaklaşım Biçimleri. KuramJ6).
- Segal, L. (1992). Ağır Çekim. çev: V. Ersoy. İstanbul: AyrıntıYay.
- Rowbotham, S. (1987). Kadın Bilinci Erkek Dünyası. Ş. Alpagut (Çev.) İstanbul: Payel Yay.
Öz
Tales occupy a great place in human life since childhood.These tales transfer existing values in the society from generatian to generatian in difrent patterns. With no dout,today the same function is maintained trough the animatton. Especially, the main function of the tales are to transfer the values from parents to the children..The main concern of this study is to explain how aman become savior and the position ofwoman against man, love, beuatiness and uglyness. Within thisframe, the animatian called Shrek is examined and are questioned whether these concepts are changed or not in this tales
Kaynakça
- Alberoni, F. (1990). Aşık Olma ve Aşk. Çev:G. Çetinor. İstanbul: Düzlem Yay.
- Bayram, N. (1999). Popüler Canlandırma Sinemasında Cinsiyet Ayrımcılığı. Anadolu Sanat Dergisi (10)
- Beauvoir, S. (1995). Seven Kadın. Aşkın Anatomisi. A.Krich (Ed). çev: M. Harmarıcı. İstanbul:Say. Yay.
- Brogger, S. (1983). Bizi Aşktan Koru. çev: A. Alkin. İstanbul: Sungur.Yay.
- Coward, R. (1989). Kadınlık Arzuları. çev: N. Sirman. İstanbul: Ayrıntı Yay.
- Eliade, M. (1994). Sözlü Yazın. çev: M.Rifat- S. Rifat. Kuram_(6).
- Fromm, E. (1995). Üretici Sevgi. Aşkın Anatomisi. A. Krieh (Ed). çev: M. Harmancı, İstanbul:Düzlem Yay.
- Goldberg, H. (1991). Erkek Olmanın Tehlikeleri. Çev.S, Budak. Ankara: Edesos. Yay.
- O'Connor, P. (1989). Images and Motifs in Children's Fairy Tales. Educational Studies, Vol. 15, No. 2.
- Rifat, M. (1994). Masallara Yaklaşım Biçimleri. KuramJ6).
- Segal, L. (1992). Ağır Çekim. çev: V. Ersoy. İstanbul: AyrıntıYay.
- Rowbotham, S. (1987). Kadın Bilinci Erkek Dünyası. Ş. Alpagut (Çev.) İstanbul: Payel Yay.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Research Article |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 1 Ocak 2003 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2003 Cilt: 20 Sayı: 1 |