DEDE İLE TORUNUN MEDENİYET YOLCULUĞU

Cilt: 1 Sayı: 1 1 Mart 2011
Ahmet Kartal
PDF İndir

DEDE İLE TORUNUN MEDENİYET YOLCULUĞU

Öz

Kişiler idealleri ile yaşarlar, hayata bağlanırlar ve mücadele ederler. Nitekim idealini gerçekleştirmek için amansız bir mücadele içerisine giren kişilerin iç dinamizmini canlı tutan en önemli unsurlardan biri, hiç şüphesiz idealleridir. Bu çalışmada, Osmanlı Devleti’nin iki mümtaz padişahı olan dede Fâtih Sultan Mehmet ile torun Yavuz Sultan Selim’in özellikle İstanbul’un fethinden sonra bu şehri dünyanın önemli bir kültür ve medeniyet merkezi yapmak için çıktıkları yolda yaptıkları mücadele ana hatlarıyla verilmeye çalışılacak

Anahtar Kelimeler

Kültür, ilim, sanat, şiir, Fâtih Sultan Mehmet, Yavuz Sultan Selim

Kaynakça

  1. Adıvar, A. A. (1970). Osmanlı Türklerinde İlim, İstanbul: Remzi Kitabevi.
  2. Ak, M. (1999), “Hind Donanması Kaptanı ve Bahriye Müellifi Pîrî Reis (Gelibolu, 1470? – Mısır, 1554), Osmanlı, VIII, 372-77.
  3. Alî Emîrî (1334). “Mekteb-i İ’dâdî Talebe-i Sâbıkasından, Sâbık Köprülü-zâde Fuad Bey’in Evvelâ 6949 Numaralı
  4. İkdâm Gazetesi’nde ve Sonra da 46 Sayılı Yeni Mecmua’da Neşreylediği –Fâtih Devrinde Edebî Hayat- Makalesi Hakkında Dördüncü Nushamızdan mâ-ba’d”, Târîh ve Edebiyât, 6, 109-16.
  5. Andrews, W. G. (2000). Şiirin Sesi, Toplumun Şarkısı, (Çev. Tansel Güven), İstanbul: İletişim Yayınları.
  6. Argunşah, M. (1994). “Bitlisli Şükrî’nin Yavuz Sultan Selim Mersiyesi”, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 5, 211-8.
  7. Ataç, A. (1999). “Askeri Tıp Tarihi”, Osmanlı, VIII, 565-70.
  8. Atik, K. (2001). Lütfi Paşa ve Tevârîh-i Âl-i Osmân, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
  9. Canım, R. (2000). Latîfî Tezkiretü’ş-şu’arâ ve Tabsıratü’n-nuzamâ [İnceleme-Metin], Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.
  10. Çam, N. (1999). “Osmanlı Mimarisinde ve Sanatında Sultanların Estetik Rolleri”, Osmanlı, 10, 65-73.

Kaynak Göster

APA
Kartal, A. (2011). DEDE İLE TORUNUN MEDENİYET YOLCULUĞU. Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 1(1), 79-103. https://izlik.org/JA98PA85HN
AMA
1.Kartal A. DEDE İLE TORUNUN MEDENİYET YOLCULUĞU. KUSBD. 2011;1(1):79-103. https://izlik.org/JA98PA85HN
Chicago
Kartal, Ahmet. 2011. “DEDE İLE TORUNUN MEDENİYET YOLCULUĞU”. Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 1 (1): 79-103. https://izlik.org/JA98PA85HN.
EndNote
Kartal A (01 Mart 2011) DEDE İLE TORUNUN MEDENİYET YOLCULUĞU. Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 1 1 79–103.
IEEE
[1]A. Kartal, “DEDE İLE TORUNUN MEDENİYET YOLCULUĞU”, KUSBD, c. 1, sy 1, ss. 79–103, Mar. 2011, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA98PA85HN
ISNAD
Kartal, Ahmet. “DEDE İLE TORUNUN MEDENİYET YOLCULUĞU”. Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 1/1 (01 Mart 2011): 79-103. https://izlik.org/JA98PA85HN.
JAMA
1.Kartal A. DEDE İLE TORUNUN MEDENİYET YOLCULUĞU. KUSBD. 2011;1:79–103.
MLA
Kartal, Ahmet. “DEDE İLE TORUNUN MEDENİYET YOLCULUĞU”. Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 1, sy 1, Mart 2011, ss. 79-103, https://izlik.org/JA98PA85HN.
Vancouver
1.Ahmet Kartal. DEDE İLE TORUNUN MEDENİYET YOLCULUĞU. KUSBD [Internet]. 01 Mart 2011;1(1):79-103. Erişim adresi: https://izlik.org/JA98PA85HN