Araştırma Makalesi
BibTex RIS Kaynak Göster

الانزياح التركيبي في سورة الشعراء

Yıl 2024, Cilt: 14 Sayı: 1, 193 - 216, 30.01.2024

Öz

يتناول البحث الكلام عن "الانزياح التَّركيبي في سورة الشُّعراء"، وتبيان جماليَّاته وبراعتة من الناحية البلاغية ، والكشف عن موطن الإعجاز التي أضفاها على أسلوب القرآن الكريم .
والانزياح التَّركيبي أسلوبٌ كلاميٌ بديع اهتمَّ به البلاغيون قديماً تحت مسمَّيات؛ التَّقديم والتَّأخير والحذف أما في عصرنا الحالي فصار لدينا كتب تناولت هذا الأسلوب أو طرفًا من مكوِّناته، فنجد كتبًا في الالتفات مثلًا وغيره، والَّذي يرجع إلى هذه الكتب يدرك أنَّه يجب تحديد ماهيَّة الانزياح وأنواعه، فكلُّ باحثٍ يزيد في هذه الأنواع أو ينقص.
عمدنا في القسم التَّطبيقي إلى إحصاء الشَّواهد الَّتي تنتمي إلى كلِّ نوعٍ من أنواع الانزياح التَّركيبي، ثمَّ علَّقنا عليها بحسب ما رآه المفسِّرون، وقد اعتمدنا تفسيرين رئيسيَّين هما التَّحرير والتَّنوير لابن عاشور، والكشَّاف للزَّمخشري؛ ذلك لأنَّ أغلب المفسِّرين الَّذين جاؤوا بعد الكشَّاف نقلوا عنه؛ ولأنَّ ابن عاشور جمع في تفسيره تحليلاتٍ بلاغيةً ونحويّةً وجماليَّةً، وكان الهدف منها؛ إبراز مواطن الإعجاز في القرآن الكريم.
وخلص البحث إلى نتيجة مفادها؛ احتفال هذه السورة بالعديد من ضروب الانزياح التركيبي جاء كلّ منها لخدمة المعنى وتمكينه لدى المتلقي.

Kaynakça

  • ابن عاشور، (محمَّد طاهر): 1984، التَّحرير والتَّنوير "تحرير المعنى السَّديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، تونس، الدَّار التُّونسيَّة للنَّشر.
  • ابن منظور، (محمَّد بن المكرم): 1414هـ، لسان العرب، بيروت، دار صادر.
  • إسماعيل، أحمد، (Ahmet İSMAİLOĞLU) 2014 من الخصائص البلاغية للتقديم والتأخير في القرآن الكريم، مجلة نسخة، العدد 39.
  • الأنصاري، (عبد الله بن هشام): 2005، مغني اللَّبيب عن كتب الأعاريب، تحقيق: مازن المبارك – محمَّد علي حمد الله، حلب، جامعة حلب.
  • الجرجاني، (عبد القاهر): 1983، دلائل الإعجاز، تحقيق: رضوان الدَّاية – فايز الدَّاية، دمشق، دار قتيبة.
  • الجوزي، (عبد الرَّحمن بن محمَّد): 1422هـ، زاد المسير في علم التَّفسير، تحقيق: عبد الرَّزَّاق المهدي، ط:1، بيروت، دار الكتاب العربي.
  • جيلي، هديَّة: 2007، ظاهرة الانزياح في سورة النَّمل، قسنطينة، جامعة منتوري.
  • حسَّان، تمَّام: 1993، البيان في روائع القرآن، القاهرة، عالم الكتب.
  • الخرشة، أحمد غالب: 2008، أسلوبيَّة الانزياح في النَّصِّ القرآني، الكرك، جامعة مؤتة.
  • الزَّمخشري، (محمود بن عمرو): 1407هـ، الكشَّاف عن حقائق غوامض التَّنزيل، ط:3 بيروت، دار الكتاب العربي.
  • طبل، حسن: 1998، أسلوب الالتفات في البلاغة القرآنيَّة، القاهرة، دار الفكر العربي.
  • العاكوب، عيسى علي: 2015، المفصَل في علوم البلاغة، حلب، جامعة حلب.
  • قائمي، مرتضى: 2016، أسلوبيَّة الانزياح في سورة الحديد المباركة، مجلَّة إضاءات نقديَّة، العدد: 24.
  • النَّسْفي، (عبد الله بن أحمد): 1998، مدارك التَّنزيل وحقائق التَّأويل، ط:1، تحقيق: يوسف علي بديوي، بيروت، دار الكلم الطَّيِّب.
  • النِّيسابوري، (الحسن بن محمَّد):1416هـ، غرائب القرآن ورغائب الفرقان، ط:1، تحقيق: زكريا عميرات، بيروت، دار الكتب العلميَّة.
  • İbn Aşur, (Muhammed Tahir): 1984, et-Tahrir ve’t Tenvir “Tahrir Al-Mana As-Sadid ve Tenvir Al-Akl Al-Cedid Min Tefsiri Al-Kitab Al-Mecid, Tunus, Ed-Dar at-Tunusiyye li’l naşr.
  • İbn Manzur, (Muhammed Bin Al-Mukarram): Hicri 1414, Lisanu’l Arab, Beyrut, Dar Sadır.
  • Al-Ansari, (Abdullah Bin Haşem): 2005, Muğni el-lebib an kutub Al-A’rib, Tahkik: Mazen Al-Mubarak- Muhammed Ali Hamed Allah, Halep, Halep Üniversitesi.
  • Al-Carcani, (Abdulkahhar): 1983, Dalael Al-İcaz, Tahkik: Ridvan Ad-daye- Fayez Ad-daye, Şam, Dar Kuteybe.
  • Al-Cevzi, (Abdurrahman Bin Muhammed): Hicri 1422, Zade’l Mesir ve İlmi’l Tefsir, Tahkik: Abdurrazzak AL-Mehdi, 1.baskı, Beyrut, Daru’l Kitab Al-Arabi.
  • Cili, Hediyye: 2007, Zahiratu’l inziyah fi Sureti’l Naml, konstantiniyye, Mentori Üniversitesi.
  • Hassan, Tammam: 1993, al-Beyan fi Reva’i Al-Kuran, Kahire, Alem Al-Kutub.
  • Al-Harşe, Ahmed Ğalep: 2008, Uslubiyyetu’l İnziyah Fi An-nas Al-Kurani, Al-Kerak, Muta Üniversitesi.
  • Az-zemahşeri, (Mahmud Bin Amr): Hicri 1407, Al-Keşşaf An Hakaik Ğevamid At-Tenzil, 3.baskı, Beyrut, Daru’l Kutub Al-Arabi.
  • .Tabl, Hasan: 1998, Uslubu’l İltifat fi Al-Belağa Al-Kuraniyye, Kahire, Daru’l Fikr Al-Arabi.
  • Al-Akub, İsa Ali: 2015, Al-Mafsal Fi Ulum Al-Belağa, Halep, Halep Üniversitesi.
  • İsmail, Ahmet, 2014, Kur’an-ı Kerim’deki Takdim ve Te’hir Retorik Özelliklerinden, Nassha Dergisi, Sayı: 39.
  • Kaimi, Murtada: 2016, Uslubiyyetu’l İnziyah Fi Sureti’l Hadid Al-Mubareke, Mecelletü İdaat Nakdiyye, Sayı: 24.
  • An-Nesefi, (Abdullah Bin Ahmed): 1998, Medariku’t tenzil ve hakaiku’t Tavil, 1.baskı, Tahkik: Yusuf Ali Badivi, Beyrut, Daru’l Kelam et-Tayyib.
  • En-Nişaburi, (Hasan Bin Muhammed): Hicri 1416, Ğaraib Al-Kuran ve reğaib Al-Furkan, 1.baskı, Tahkik: Zakariyya Amirat, Beyrut, Daru’l Kutub Al-İlmiyye.

The Structures of Inziyah in Shuara Surah

Yıl 2024, Cilt: 14 Sayı: 1, 193 - 216, 30.01.2024

Öz

This study examines the structural changes, the exposition of beauties, eloquence capabilities, and the revelation of miraculousness within the Surah Ash-Shu'ara (The Poets) in the Quran.
Structural changes refer to a style of discourse that rhetoricians in the past used to explore under the labels of "takdim," "taahir," and "silme." Today, there are books that focus on this style or some of its aspects.
We interpreted it based on the evidence for each type of structural change and according to the views of the commentators. In doing so, we relied on two primary commentaries, namely Ibn Ashur's "et-Taahir ve't Tenvir" and Zamakhshari's "el-Keşşaf." This choice is justified by the fact that many subsequent commentators have relied on the views of "el-Keşşaf," and Ibn Ashur has compiled numerous analyses related to aesthetics, grammar, and eloquence in his own commentary.
The study has concluded that this Surah is replete with structural change examples, each serving the intended meanings.

Kaynakça

  • ابن عاشور، (محمَّد طاهر): 1984، التَّحرير والتَّنوير "تحرير المعنى السَّديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، تونس، الدَّار التُّونسيَّة للنَّشر.
  • ابن منظور، (محمَّد بن المكرم): 1414هـ، لسان العرب، بيروت، دار صادر.
  • إسماعيل، أحمد، (Ahmet İSMAİLOĞLU) 2014 من الخصائص البلاغية للتقديم والتأخير في القرآن الكريم، مجلة نسخة، العدد 39.
  • الأنصاري، (عبد الله بن هشام): 2005، مغني اللَّبيب عن كتب الأعاريب، تحقيق: مازن المبارك – محمَّد علي حمد الله، حلب، جامعة حلب.
  • الجرجاني، (عبد القاهر): 1983، دلائل الإعجاز، تحقيق: رضوان الدَّاية – فايز الدَّاية، دمشق، دار قتيبة.
  • الجوزي، (عبد الرَّحمن بن محمَّد): 1422هـ، زاد المسير في علم التَّفسير، تحقيق: عبد الرَّزَّاق المهدي، ط:1، بيروت، دار الكتاب العربي.
  • جيلي، هديَّة: 2007، ظاهرة الانزياح في سورة النَّمل، قسنطينة، جامعة منتوري.
  • حسَّان، تمَّام: 1993، البيان في روائع القرآن، القاهرة، عالم الكتب.
  • الخرشة، أحمد غالب: 2008، أسلوبيَّة الانزياح في النَّصِّ القرآني، الكرك، جامعة مؤتة.
  • الزَّمخشري، (محمود بن عمرو): 1407هـ، الكشَّاف عن حقائق غوامض التَّنزيل، ط:3 بيروت، دار الكتاب العربي.
  • طبل، حسن: 1998، أسلوب الالتفات في البلاغة القرآنيَّة، القاهرة، دار الفكر العربي.
  • العاكوب، عيسى علي: 2015، المفصَل في علوم البلاغة، حلب، جامعة حلب.
  • قائمي، مرتضى: 2016، أسلوبيَّة الانزياح في سورة الحديد المباركة، مجلَّة إضاءات نقديَّة، العدد: 24.
  • النَّسْفي، (عبد الله بن أحمد): 1998، مدارك التَّنزيل وحقائق التَّأويل، ط:1، تحقيق: يوسف علي بديوي، بيروت، دار الكلم الطَّيِّب.
  • النِّيسابوري، (الحسن بن محمَّد):1416هـ، غرائب القرآن ورغائب الفرقان، ط:1، تحقيق: زكريا عميرات، بيروت، دار الكتب العلميَّة.
  • İbn Aşur, (Muhammed Tahir): 1984, et-Tahrir ve’t Tenvir “Tahrir Al-Mana As-Sadid ve Tenvir Al-Akl Al-Cedid Min Tefsiri Al-Kitab Al-Mecid, Tunus, Ed-Dar at-Tunusiyye li’l naşr.
  • İbn Manzur, (Muhammed Bin Al-Mukarram): Hicri 1414, Lisanu’l Arab, Beyrut, Dar Sadır.
  • Al-Ansari, (Abdullah Bin Haşem): 2005, Muğni el-lebib an kutub Al-A’rib, Tahkik: Mazen Al-Mubarak- Muhammed Ali Hamed Allah, Halep, Halep Üniversitesi.
  • Al-Carcani, (Abdulkahhar): 1983, Dalael Al-İcaz, Tahkik: Ridvan Ad-daye- Fayez Ad-daye, Şam, Dar Kuteybe.
  • Al-Cevzi, (Abdurrahman Bin Muhammed): Hicri 1422, Zade’l Mesir ve İlmi’l Tefsir, Tahkik: Abdurrazzak AL-Mehdi, 1.baskı, Beyrut, Daru’l Kitab Al-Arabi.
  • Cili, Hediyye: 2007, Zahiratu’l inziyah fi Sureti’l Naml, konstantiniyye, Mentori Üniversitesi.
  • Hassan, Tammam: 1993, al-Beyan fi Reva’i Al-Kuran, Kahire, Alem Al-Kutub.
  • Al-Harşe, Ahmed Ğalep: 2008, Uslubiyyetu’l İnziyah Fi An-nas Al-Kurani, Al-Kerak, Muta Üniversitesi.
  • Az-zemahşeri, (Mahmud Bin Amr): Hicri 1407, Al-Keşşaf An Hakaik Ğevamid At-Tenzil, 3.baskı, Beyrut, Daru’l Kutub Al-Arabi.
  • .Tabl, Hasan: 1998, Uslubu’l İltifat fi Al-Belağa Al-Kuraniyye, Kahire, Daru’l Fikr Al-Arabi.
  • Al-Akub, İsa Ali: 2015, Al-Mafsal Fi Ulum Al-Belağa, Halep, Halep Üniversitesi.
  • İsmail, Ahmet, 2014, Kur’an-ı Kerim’deki Takdim ve Te’hir Retorik Özelliklerinden, Nassha Dergisi, Sayı: 39.
  • Kaimi, Murtada: 2016, Uslubiyyetu’l İnziyah Fi Sureti’l Hadid Al-Mubareke, Mecelletü İdaat Nakdiyye, Sayı: 24.
  • An-Nesefi, (Abdullah Bin Ahmed): 1998, Medariku’t tenzil ve hakaiku’t Tavil, 1.baskı, Tahkik: Yusuf Ali Badivi, Beyrut, Daru’l Kelam et-Tayyib.
  • En-Nişaburi, (Hasan Bin Muhammed): Hicri 1416, Ğaraib Al-Kuran ve reğaib Al-Furkan, 1.baskı, Tahkik: Zakariyya Amirat, Beyrut, Daru’l Kutub Al-İlmiyye.

الانزياح التركيبي في سورة الشعراء Şuara Suresinde İnziyah Yapıları

Yıl 2024, Cilt: 14 Sayı: 1, 193 - 216, 30.01.2024

Öz

Bu çalışma, Şuara suresinde yapısal değişiklikleri, güzelliklerin beyanını, belagat kabiliyetini ve içerisindeki icazın ortaya çıkarılmasın ele almaktadır.
Yapısal değişiklikler; geçmişte belagat âlimlerinin takdim, taahir ve silme adı altında ilgilendiği sözlü bir üsluptür. Günümüzde ise bu üslubu veya başlıklarının bir kısmını ele alan kitaplar bulunmaktadır.
Yapısal değişiklik türlerinin her birine dayanan delilleri saymayı amaçlayarak müfessirlerin görüşlerine göre yorumladık. Bunu yaparken İbn-i Aşur'un et-Taahir ve't Tenvir ile Zemahşeri'nin el-Keşşaf olmak üzere iki temel tefsire itimat ettik. Bunun nedeni el-Keşşaf'tan sonra gelen çoğu müfessirin onun görüşlerini aktarmış olması ve İbn-i Aşur'un kendi tefsirinde estetik, nahiv ve belagatla ilgili sayısız tahlilleri bir araya getirmesidir.
Çalışma, bu surenin her biri istenilen anlamlara hizmet eden yapısal değişiklik örnekleriyle dolu olduğu sonucuna varmıştır.

Teşekkür

Doç. Dr. Abdussamed Yaşildağ'a ve Dr. Ahmet Özmen'e teşekkür ediyorum.

Kaynakça

  • ابن عاشور، (محمَّد طاهر): 1984، التَّحرير والتَّنوير "تحرير المعنى السَّديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد، تونس، الدَّار التُّونسيَّة للنَّشر.
  • ابن منظور، (محمَّد بن المكرم): 1414هـ، لسان العرب، بيروت، دار صادر.
  • إسماعيل، أحمد، (Ahmet İSMAİLOĞLU) 2014 من الخصائص البلاغية للتقديم والتأخير في القرآن الكريم، مجلة نسخة، العدد 39.
  • الأنصاري، (عبد الله بن هشام): 2005، مغني اللَّبيب عن كتب الأعاريب، تحقيق: مازن المبارك – محمَّد علي حمد الله، حلب، جامعة حلب.
  • الجرجاني، (عبد القاهر): 1983، دلائل الإعجاز، تحقيق: رضوان الدَّاية – فايز الدَّاية، دمشق، دار قتيبة.
  • الجوزي، (عبد الرَّحمن بن محمَّد): 1422هـ، زاد المسير في علم التَّفسير، تحقيق: عبد الرَّزَّاق المهدي، ط:1، بيروت، دار الكتاب العربي.
  • جيلي، هديَّة: 2007، ظاهرة الانزياح في سورة النَّمل، قسنطينة، جامعة منتوري.
  • حسَّان، تمَّام: 1993، البيان في روائع القرآن، القاهرة، عالم الكتب.
  • الخرشة، أحمد غالب: 2008، أسلوبيَّة الانزياح في النَّصِّ القرآني، الكرك، جامعة مؤتة.
  • الزَّمخشري، (محمود بن عمرو): 1407هـ، الكشَّاف عن حقائق غوامض التَّنزيل، ط:3 بيروت، دار الكتاب العربي.
  • طبل، حسن: 1998، أسلوب الالتفات في البلاغة القرآنيَّة، القاهرة، دار الفكر العربي.
  • العاكوب، عيسى علي: 2015، المفصَل في علوم البلاغة، حلب، جامعة حلب.
  • قائمي، مرتضى: 2016، أسلوبيَّة الانزياح في سورة الحديد المباركة، مجلَّة إضاءات نقديَّة، العدد: 24.
  • النَّسْفي، (عبد الله بن أحمد): 1998، مدارك التَّنزيل وحقائق التَّأويل، ط:1، تحقيق: يوسف علي بديوي، بيروت، دار الكلم الطَّيِّب.
  • النِّيسابوري، (الحسن بن محمَّد):1416هـ، غرائب القرآن ورغائب الفرقان، ط:1، تحقيق: زكريا عميرات، بيروت، دار الكتب العلميَّة.
  • İbn Aşur, (Muhammed Tahir): 1984, et-Tahrir ve’t Tenvir “Tahrir Al-Mana As-Sadid ve Tenvir Al-Akl Al-Cedid Min Tefsiri Al-Kitab Al-Mecid, Tunus, Ed-Dar at-Tunusiyye li’l naşr.
  • İbn Manzur, (Muhammed Bin Al-Mukarram): Hicri 1414, Lisanu’l Arab, Beyrut, Dar Sadır.
  • Al-Ansari, (Abdullah Bin Haşem): 2005, Muğni el-lebib an kutub Al-A’rib, Tahkik: Mazen Al-Mubarak- Muhammed Ali Hamed Allah, Halep, Halep Üniversitesi.
  • Al-Carcani, (Abdulkahhar): 1983, Dalael Al-İcaz, Tahkik: Ridvan Ad-daye- Fayez Ad-daye, Şam, Dar Kuteybe.
  • Al-Cevzi, (Abdurrahman Bin Muhammed): Hicri 1422, Zade’l Mesir ve İlmi’l Tefsir, Tahkik: Abdurrazzak AL-Mehdi, 1.baskı, Beyrut, Daru’l Kitab Al-Arabi.
  • Cili, Hediyye: 2007, Zahiratu’l inziyah fi Sureti’l Naml, konstantiniyye, Mentori Üniversitesi.
  • Hassan, Tammam: 1993, al-Beyan fi Reva’i Al-Kuran, Kahire, Alem Al-Kutub.
  • Al-Harşe, Ahmed Ğalep: 2008, Uslubiyyetu’l İnziyah Fi An-nas Al-Kurani, Al-Kerak, Muta Üniversitesi.
  • Az-zemahşeri, (Mahmud Bin Amr): Hicri 1407, Al-Keşşaf An Hakaik Ğevamid At-Tenzil, 3.baskı, Beyrut, Daru’l Kutub Al-Arabi.
  • .Tabl, Hasan: 1998, Uslubu’l İltifat fi Al-Belağa Al-Kuraniyye, Kahire, Daru’l Fikr Al-Arabi.
  • Al-Akub, İsa Ali: 2015, Al-Mafsal Fi Ulum Al-Belağa, Halep, Halep Üniversitesi.
  • İsmail, Ahmet, 2014, Kur’an-ı Kerim’deki Takdim ve Te’hir Retorik Özelliklerinden, Nassha Dergisi, Sayı: 39.
  • Kaimi, Murtada: 2016, Uslubiyyetu’l İnziyah Fi Sureti’l Hadid Al-Mubareke, Mecelletü İdaat Nakdiyye, Sayı: 24.
  • An-Nesefi, (Abdullah Bin Ahmed): 1998, Medariku’t tenzil ve hakaiku’t Tavil, 1.baskı, Tahkik: Yusuf Ali Badivi, Beyrut, Daru’l Kelam et-Tayyib.
  • En-Nişaburi, (Hasan Bin Muhammed): Hicri 1416, Ğaraib Al-Kuran ve reğaib Al-Furkan, 1.baskı, Tahkik: Zakariyya Amirat, Beyrut, Daru’l Kutub Al-İlmiyye.
Toplam 30 adet kaynakça vardır.

Ayrıntılar

Birincil Dil Arapça
Konular Arap Dili, Edebiyatı ve Kültürü
Bölüm Araştırma Makalesi
Yazarlar

Hanaa Harami 0000-0001-6309-7944

Yayımlanma Tarihi 30 Ocak 2024
Gönderilme Tarihi 23 Ağustos 2023
Yayımlandığı Sayı Yıl 2024 Cilt: 14 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA Harami, H. (2024). الانزياح التركيبي في سورة الشعراء. Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 14(1), 193-216.

İletişim

Telefon Numarası: +90 0318 357 35 92

Faks Numarası: +90 0318 357 35 97

e-mail: sbd@kku.edu.tr

Posta Adresi: Kırıkkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürlüğü, Merkez Yerleşke, 71450, Yahşihan-KIRIKKALE

Creative Commons Lisansı
Bu eser Creative Commons Alıntı-GayriTicari-Türetilemez 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.