Araştırma Makalesi

TOPLUMSAL CİNSİYETİN GELENEKSEL TÜRK MUTFAĞINA YANSIMASI

Cilt: 10 Sayı: 20 30 Aralık 2017
PDF İndir
EN TR

Reflection of Social Gender to Traditional Turkish Cuisine

Öz

Food and cuisine culture are inseperable from social history. The diet forms of societies are formed according to societie’s cultural, historical, geographic-ecologic and economic structure. Each nation has its own cuisine. Turkish cuisine is composed of foods and beverages consumed by Turkish people; preperation, cooking, conservation of them, appliances needed, table manners and all practical experiences , applications and beliefs occured around cuisine. Preparing style of traditional Turkish food, the story and presentation of it and transferring it to the next generations belonging to Turkish food culture with the help of women is important. The leaders and main subjects of this transferring process are the women as well as they are the most important transferrors of the food culture. Food culture starts at home and the real possessors of Turkish cuisine are women. Even though the women’s integration of business life keeps them away from the kitchen, it has been supported by the proverbs and idioms that socio-cultural dominance in the kitchen belongs to the women. Cuisine functions like a language to translate the structure of society. This study deals that who the main representer of the cuisine is, food is more than preventing from hunger in Turkish culture, what the role of woman in her kitchen and in professional kitchen in terms of social gender. During the changing process of societies that mom’s kitchen is more beneficial than packed foods will be explained via the cases based on observations and dialogues. What is going to be evaluated in this study is changing the statue of the women as part of putting the sovereignty limit at home in traditional Turkish cuisine culture and social role of the women in respect of bringing back traditional mom’s cuisine. 

Anahtar Kelimeler

Moms kitchen,Social gender,Social culture,Turkish cuisine culture

Kaynakça

  1. Bayrı, M. H. (1947).İstanbul Folkloru, A.Eser Yayınları 2. Basım, İstanbul.
  2. Berder, Emine Sündüz, Akşehir, Evli, Üniversite Mezunu, Yemek Yazarı, TV Programcısı. (K1) İnce, Ş. (2015). İki Kadın Bir Mutfak: Kadınlar Arası iktidar ilişkileri. Moment Dergi.Hacettepe Üniversitesi İletişim Fakültesi Kültürel Çalışmalar Dergisi, Ankara.
  3. Güler, Sibel. (2010). Türk Mutfak Kültür ve Yeme İçme Alışkanlıkları. Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi.
  4. Korkutata, A. (2013). Fransız Mutfağı. Uluslararası Gastronomi. (Ed: Sarıışık, M.), 1. Basım. Detay Yay., Ankara.
  5. Lemus, S. Moya, M. Lupiáñez, J. Bukowski, M. (2014). Men in the Office, Women in the Kitchen? Contextual Dependency of Gender Stereotype Activation in Spanish Women. Springer. Science+Business Media New York.
  6. Sarbay, S. Z. (2015). Çelik ile Çeliknaz’ın Reklam KokanAşkı: Arçelik Reklamlarında Toplumsal Cinsiyet Rolleri. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü İlef Dergisi.
  7. Sarıca, Emine Gülşen, Şanlıurfa Siverek, 1977, Bekar, Lise Mezunu, Mutfak Şefi. (K2)
  8. Sürücüoğlu, M.S. Özçelik, A.Ö. (2008). Türk Mutfak ve Beslenme Kültürünün Tarihsel Gelişimi.
  9. Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu. 38. ICANAS (Uluslararası Asya ve Kuzey Afrika Çalışmaları Kongresi). S:. Cilt: III. Ankara.
  10. Yurdigül, Aslı. (2014). Yemek Kültürünün Değişen Anlamı : “Yemekteyiz” TV Programı Üzerinden Eleştirel Bir Yaklaşım Denemesi. İnsani Değerlerin Yeniden İnşası Uluslararası Sempozyumu Erzurum. Atatürk Üniversitesi Yayınları. No: 1077, Cilt: II. Erzurum.

Kaynak Göster

APA
Karaca, E., & Altun, İ. (2017). TOPLUMSAL CİNSİYETİN GELENEKSEL TÜRK MUTFAĞINA YANSIMASI. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 10(20), 335-342. https://izlik.org/JA98HU95AN
AMA
1.Karaca E, Altun İ. TOPLUMSAL CİNSİYETİN GELENEKSEL TÜRK MUTFAĞINA YANSIMASI. Motif Akademi. 2017;10(20):335-342. https://izlik.org/JA98HU95AN
Chicago
Karaca, Evrim, ve İşıl Altun. 2017. “TOPLUMSAL CİNSİYETİN GELENEKSEL TÜRK MUTFAĞINA YANSIMASI”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 10 (20): 335-42. https://izlik.org/JA98HU95AN.
EndNote
Karaca E, Altun İ (01 Aralık 2017) TOPLUMSAL CİNSİYETİN GELENEKSEL TÜRK MUTFAĞINA YANSIMASI. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 10 20 335–342.
IEEE
[1]E. Karaca ve İ. Altun, “TOPLUMSAL CİNSİYETİN GELENEKSEL TÜRK MUTFAĞINA YANSIMASI”, Motif Akademi, c. 10, sy 20, ss. 335–342, Ara. 2017, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA98HU95AN
ISNAD
Karaca, Evrim - Altun, İşıl. “TOPLUMSAL CİNSİYETİN GELENEKSEL TÜRK MUTFAĞINA YANSIMASI”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 10/20 (01 Aralık 2017): 335-342. https://izlik.org/JA98HU95AN.
JAMA
1.Karaca E, Altun İ. TOPLUMSAL CİNSİYETİN GELENEKSEL TÜRK MUTFAĞINA YANSIMASI. Motif Akademi. 2017;10:335–342.
MLA
Karaca, Evrim, ve İşıl Altun. “TOPLUMSAL CİNSİYETİN GELENEKSEL TÜRK MUTFAĞINA YANSIMASI”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, c. 10, sy 20, Aralık 2017, ss. 335-42, https://izlik.org/JA98HU95AN.
Vancouver
1.Evrim Karaca, İşıl Altun. TOPLUMSAL CİNSİYETİN GELENEKSEL TÜRK MUTFAĞINA YANSIMASI. Motif Akademi [Internet]. 01 Aralık 2017;10(20):335-42. Erişim adresi: https://izlik.org/JA98HU95AN