Sözlü Kültürün Kadın Temsilcileri
Öz
Sözlü kültür, bir toplumun tarihi, deneyimleri, alışkanlıklarıdır, geleneklerin-göreneklerin yansımalarıdır. Toplumun gözlemleriyle, tecrübeleriyle zenginleşir ve toplum hafızasında yer edinerek yayılır, dile gelir. Söz konusu dile getirişlerde, çeşitlilik göstererek birer sözlü kültür ürünü olurlar artık. Destanlar, masallar,
menkıbeler, maniler, tekerlemeler, ağıtlar, türküler gibi sözlü kültür ürünleri ise bu ürünlerin önemli örnekleridirler. Çeşitlilik gösteren bu ürünlerin temsilcileri de, meddahlar, ozanlar-aşıklar, halk şairleri, saz şairleri gibi farklı niteliklerle karşımıza çıkarlar. Kaynağını yaşadığı toplumdan beslenerek oluşturan ve zenginleştiren sözlü kültürün temsilcileri ise, üretimlerini, kına geceleri, köy düğünleri, il/ilçe şenlikleri, köy odaları, aşık kahveleri, panayırlar, aşık bayramları, semai kahveleri gibi sözlü kültür ortamlarında dile getirirler. Özellikle icra ortamındaki sözlü kültür ürünlerine değinirken, söz konusu ürünleri hayata geçiren, geçmişten günümüze aktarılmasında önemli rolü olan sözlü kültür temsilcilerinin, aşıkların, sözlü kültür aktarımlarını, kadın aşıklar özelinde anlatacağız.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- ASLANOĞLU, İ., (1965). Sivas Halk Şairleri Bayramı, Sivas Garnizonu Sosyal Hizmetler Kolu Yayınları, Sivas.
- BALİ, M ., (1975). Aşık Karşılaşmaları-Atışmalar ve Bugünkü Durumu-I,Türk Folklor Araştırmaları, 3 1 4, 7432-7435.
- BOGİN, M., (1980). The Women Troubadours, W. W. Norton Publishing, London.
