KARNAVALİZM, SOKRATİK DİYALOG, MENİPPUSÇU HİCİV VE EREWHON
Öz
Edebiyat ve kültürel çalışmalar ele alındığında, edebi türlerin arasındaki sınırların bulanıklaştığı ve bunların giderek birbirine yaklaştığı, dahası kimi durumlarda birbirine geçtiği görülür. Bu durumun izlerini Antik döneme kadar sürmek olasıdır. Geride bıraktığımız yüzyılın en önemli edebiyat kuramcılarından biri olarak kabul edilen Mikhail Bakhtin, roman türünün köklerini de antikiteye dayandırarak türün ortaya çıkmasında ve gelişmesinde karnavalın, Sokratik diyalogların ve en önemlisi de Menippusçu hicvin önemine değinir. Bu çalışmada, İngiliz yazar Samuel Butler’ın Erewhon adlı hiciv romanında Menippusçu hicvin izleri aranacaktır.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- ABRAMS, M. H. (1993). A Glossary of Literary Terms. Toronto: Harcourt Brace College Publishers.
- ALLEN, G. (2000). Intertextuality: The New Critical Idiom. London: Routledge.
- BAKHTIN, M. (2004a). Carnival and the Carnivalesque. John Storey, (Ed.). Cultural Theory and Popular Culture: A Reader (s. 246-255). Georgia: University of Georgia Press. BAKHTIN, M. (2004b). Discourse in the Novel. The Dialogic Imagination. Michael Holquist (Ed.). Austin: University of Texas Press.
- BAKHTIN, M. (2006). Problems of Dostoyevsky’s Poetics. Caryl Emerson (Çev.) Minneapolis ve Londra: University of Minnesota Press.
- BLANCHARD, W. S. (1995). Scholars’ Beldham: Menippean Satire in the Renaissance. Lewisburg: Bucknell University Press.
- BOOKER, M. K. (1995). Flann O’Brien, Bakhtin, and Menippean Satire. New York: Syracuse University Press.
- BRODIE, T. L. (2004). The Birthing of the New Testament: The Intertextual Development of the New Testament Writings. Sheffield: Sheffield Phoenix Press.
- BURNYEAT, M. (1990). The Theaetetus of Plato. M. J. Levett (Çev.). Indiana: Hackett Publishing.
- BUTLER, S. (1920) Erewhon Revisited, New York: E. P. Dutton&Company.
- BUTLER, S. (1970) Erewhon, or Over the Range, Londra: Penguin.
