Araştırma Makalesi

İŞLEVSEL BAKIŞ AÇISIYLA KİLİS’TE DAM KÜLTÜRÜ

Cilt: 13 Sayı: 31 15 Eylül 2020
Gönül Reyhanoğlu *, Melek Yavuz
PDF İndir
TR EN

İŞLEVSEL BAKIŞ AÇISIYLA KİLİS’TE DAM KÜLTÜRÜ

Öz

Geleneksel mimarinin bir unsuru olan damlar Akdeniz, Doğu ve Güneydoğu Anadolu gibi bölgelerde, özellikle yaz aylarında evlerin yetersiz kaldığı durumlarda ihtiyaçlara cevap veren işlevsel bir mekân olarak kullanılır. Günümüzde evin damının kullanımı şehir hayatında bahçeli evlerden apartmanlara geçişte bir ara evre, ara yüz olmuştur. Bu çalışmanın amacı, Kilis yöresinde dam kültürünün izleri tamamen silinmeden geçmişteki yerini, mevsimine ve toplumdaki cinsiyet rollerine göre nasıl kullanıldığını tespit ederek kayıt altına almak, bugünkü halini yorumlamak, işlevsel birtakım özelliklerini ortaya koyarak insanın ihtiyaçları ve bunları karşılama şekilleri hakkında düşünmektir. Araştırma; sahadan veri toplama, gözlem, analiz, değerlendirme ve sonuç olmak üzere beş aşamadan oluşmaktadır. Saha 2018-2019 yıllarından çeşitli aralıklarda gözlemlenmiştir. Doksan kişiyle görüşme yapılmış, damın Kilis halkı nezdinde yeri ve işlevleri somut örnekler üzerinden işlevsel teoriye göre analiz edilmiştir. İnsanların belirli temel ihtiyaçlarını karşılayabilmek için mekânlara ihtiyacı vardır. Bu mekânları en işlevsel olabilecek şekilde düzenlerler. Kilis halk kültüründe damlar yiyecek hazırlama, kurutma, stoklama, temizlik, oturma, uyuma, eğlenme, çocukların oyun alanı, hayvan bakma ve bitki yetiştirme gibi gereksinimlere cevap veren geleneksel mimarînin bir unsuru konumundadır. Toplumsal cinsiyet rolleri açısından bakıldığında dam kadınlara, özel alandan çıkmadan dışarıda olma, imece usulü işleri yapabilme, sosyalleşme ve ev ekonomisine katkı sağlama, mevsimsel işleri daha rahat yapabilme imkânı sunmuştur. Günümüzde hızla büyüyen kentler, yüksek apartmanlar ve ihtiyaçların değişimi bu kültürel olguyu ortadan kaldırmaktadır.

Anahtar Kelimeler

dam, ihtiyaç, geleneksel mimarî, Kilis, işlevsel kuram

Kaynakça

  1. Abdurrezzak, A. (2014). İşlevsel teori bağlamında yemek kültürünün iletişimsel yönü. Turkish Studies-International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, 9(11), 1-16.
  2. Aça, M. ve Yolcu, M.A. (2017). Folklorda örtük ve bozuk işlevi. Uluslararası Kıbrıs Üniversitesi Folklor/Edebiyat Dergisi, 23(90), 47-58.
  3. Alga, R. (2005). Yaşam döngüsüne bağlı olarak konut tasarımını etkileyen faktörler. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, İstanbul Teknik Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
  4. Amos, D.B. (2011). Halkbilimi öğreniminde tür kavramının konumu. Milli Folklor Dergisi, (9), 226-243.
  5. Assmann, J. (2001). Kültürel bellek eski yüksek kültürlerde yazı, hatırlama ve politik kimlik (Çev. A. Tekin). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  6. Bascom, W.R. (2010). Folklorun dört işlevi. Halkbiliminde Kuramlar ve Yaklaşımlar 2. (Eds. M. Ö. Oğuz ve S. Gürçayır). Ankara: Geleneksel Yayıncılık.
  7. Bingöl G. (2010). Gıda işlemede kurutma teknolojilerinin temel ilkeleri. Kısaltılmış Doktora Tezi, İstanbul Teknik Üniversitesi, Fen Bilimleri Enstitüsü, İstanbul: Mürettebat Reklamcılık.
  8. Cerrahoğlu, M. (2016). Halkbiliminin işlevsel çözümleme modellerine göre yâran geleneği. Çankırı Karatekin Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, (7), 543-557.
  9. Çobanoğlu, Ö. (2016). Halk bilimleri kuramları ve araştırma yöntemleri tarihine giriş. Ankara: Akçağ Yayınları.
  10. Erdönmez M. ve Akı A. (2005). ‘Açık kamusal kent mekanlarının toplum ilişkilerindeki etkileri’. YTÜ Mimarlık Fakültesi e-Dergisi, 1(1), 67-87.

Kaynak Göster

APA
Reyhanoğlu, G., & Yavuz, M. (2020). İŞLEVSEL BAKIŞ AÇISIYLA KİLİS’TE DAM KÜLTÜRÜ. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, 13(31), 1118-1140. https://doi.org/10.12981/mahder.780633
AMA
1.Reyhanoğlu G, Yavuz M. İŞLEVSEL BAKIŞ AÇISIYLA KİLİS’TE DAM KÜLTÜRÜ. Motif Akademi. 2020;13(31):1118-1140. doi:10.12981/mahder.780633
Chicago
Reyhanoğlu, Gönül, ve Melek Yavuz. 2020. “İŞLEVSEL BAKIŞ AÇISIYLA KİLİS’TE DAM KÜLTÜRÜ”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 13 (31): 1118-40. https://doi.org/10.12981/mahder.780633.
EndNote
Reyhanoğlu G, Yavuz M (01 Eylül 2020) İŞLEVSEL BAKIŞ AÇISIYLA KİLİS’TE DAM KÜLTÜRÜ. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 13 31 1118–1140.
IEEE
[1]G. Reyhanoğlu ve M. Yavuz, “İŞLEVSEL BAKIŞ AÇISIYLA KİLİS’TE DAM KÜLTÜRÜ”, Motif Akademi, c. 13, sy 31, ss. 1118–1140, Eyl. 2020, doi: 10.12981/mahder.780633.
ISNAD
Reyhanoğlu, Gönül - Yavuz, Melek. “İŞLEVSEL BAKIŞ AÇISIYLA KİLİS’TE DAM KÜLTÜRÜ”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi 13/31 (01 Eylül 2020): 1118-1140. https://doi.org/10.12981/mahder.780633.
JAMA
1.Reyhanoğlu G, Yavuz M. İŞLEVSEL BAKIŞ AÇISIYLA KİLİS’TE DAM KÜLTÜRÜ. Motif Akademi. 2020;13:1118–1140.
MLA
Reyhanoğlu, Gönül, ve Melek Yavuz. “İŞLEVSEL BAKIŞ AÇISIYLA KİLİS’TE DAM KÜLTÜRÜ”. Motif Akademi Halkbilimi Dergisi, c. 13, sy 31, Eylül 2020, ss. 1118-40, doi:10.12981/mahder.780633.
Vancouver
1.Gönül Reyhanoğlu, Melek Yavuz. İŞLEVSEL BAKIŞ AÇISIYLA KİLİS’TE DAM KÜLTÜRÜ. Motif Akademi. 01 Eylül 2020;13(31):1118-40. doi:10.12981/mahder.780633