İnancın Tedaviye Etkileri

Allah, insanı dünyaya imtihan için göndermiştir. Mükellef olan insanlar sınava tabidir. Hastalıklar da dünyada denenmenin bir parçasıdır. Her insan hayatında hafif veya ağır hastalıklara yakalanabilir. Hastalık hangi şekilde olursa olsun tedavi olmak Müslümanın görevidir. Allah’a inanmak, güvenmek ve O’ndan şifa beklemek tedavi yolunda atılmış olumlu ve büyük bir adımdır. İnançlı insanların tıbbi veya psikolojik hastalıklardan sonra iyileşme düzeyleri, dindar olmayanlara göre daha yüksektir. Maneviyatı yüksek hastaların morallerinin yüksek olduğu, tedavi süreçlerinin de diğerlerinden birkaç adım önde gittiği klinik araştırmalarda ortaya çıkmıştır. Şifaya kavuşmak için maddi-manevi tüm imkanlarını seferber eden bir hasta, gerçek anlamda Allah’a tevekkül etmiş olmaktadır. Felaketler ve hastalıklara sabretmek ve kadere rıza göstermek ise kişinin günahlarına kefarettir. Hastalıklar, Allah katında hastanın manevi derecesini yükseltmektedir. Dinin, Allah’a inanmanın, O’na güvenmenin ve dua etmenin hastalar üzerinde maddi-manevi olumlu etkileri deneysel ortamlarda kanıtlanmış gibidir. Manevi değerlere sahip olunmakla beraber dua etmek de dinlerin temel ibadetlerindendir. Dua, kulun, Allah ile iletişimidir. Fiilî ve kavlî duanın her ikisinin de hasta tarafından yerine getirilmesi tedavide mesafe almayı sağlamaktadır.

Allah has sent mankind to this world as a test. Every responsible person is subject to testing. Illnesses are also a part of this worldly test. Every person can catch a mild or severe illness during their life. It is the duty of a Muslim to receive treatment, no matter what kind of illness it is. Believing in Allah, trusting in Him and expecting healing from Him is a positive, big step towards treatment. The recovery rate of believers after medical or psychological illnesses is much higher than that of non-religious people. Clinical studies have shown that patients with high spirituality have higher morale and that their treatment processes are several steps ahead of others. A patient who utilizes both material and spiritual means for healing demonstrates true reliance on Allah (tawakkul). Being patient with disasters and illnesses and being content with fate is an atonement for a person’s sins and increases the patient’s spiritual level in the sight of Allah. The positive material and spiritual effects of religion, believing in God, trusting in Him and praying on patients are almost proven in experimental environments. Along with having spiritual values, praying is also one of the basic acts of worship in religions. Prayer is the communication of the servant with God. A patient who performs both verbal and physical acts of prayer may experience significant progress in their healing process.