Araştırma Makalesi

İşrakî Teodisenin İslam Düşüncesindeki Yeri

Cilt: 6 Sayı: 11 31 Aralık 2020
PDF İndir

İşrakî Teodisenin İslam Düşüncesindeki Yeri

Öz

Tanrı’ya inananların ve inanmayanların arasında tartışılan en önemli problemlerden biri kötülüktür. Kötülük olgusu insanoğlunun karşısında bazen kendi yaşadığı bazen başkalarında müşahede ettiği bir gerçeklik olarak durmaktadır. Bu durum karşısında inanan kişi, görmezlikten gelemeyeceğinden dolayı cevaplar aramaktadır. Kötülük probleminin Tanrı’ya inanç bağlamında ortaya çıkardığı sorunlar özü itibariyle aynı olmakla birlikte inananların buna verdiği cevaplar özel problemlere göre değişiklik göstermektedir. Bu çalışma, kötülük olgusuna İşrakî düşüncenin yaklaşımını ortaya koymayı amaçlamaktadır. İslam düşünce sistemi içerisinde kötülük problemine kelamcılar, tasavvufçular ve filozoflar tarafından verilen belli başlı cevaplar özet bir şekilde sunulduktan sonra İşrakî düşüncenin kötülük problemine verdiği cevaplar ve bu bağlamda İslam düşünce sistemi içerisinde durduğu yer belirlenmeye çalışılacaktır. Böylece teosofik bir anlayış olarak varsayılan İşrakî düşünce sisteminin kullandığı argümanların hangi alana yakın olduğu ortaya konmaya çalışılacaktır.

Anahtar Kelimeler

Kötülük, Teodise, İşrakîlik, Zorunlu Varlık

Kaynakça

  1. Alper, Ömer Mahir. İslam Felsefesinde Akıl-Vahiy Felsefe-Din İlişkisi. İstanbul: Ayışığı Yayınları, 2000.
  2. Aydın, Mehmet. Din Felsefesi. Dokuzuncu Baskı, İzmir: İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 2001.
  3. Çağrıcı, Mustafa. “Şer”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Cilt 38. İstanbul: TDV, 2010.
  4. Çağrıcı, Mustafa. İslam Düşüncesinde Ahlak. İstanbul: Dem Yayınları, 2006.
  5. Çelebi, İlyas. “Hüsün ve Kubuh”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Cilt 19. İstanbul: TDV, 1999.
  6. ed-Devvani, Celaleddin. Şevâkilü’l-hûr fi şerhi Heyâkili’n-nûr li’s-Sühreverdi, thk. Muhammed Abdülhak, Muhammed Kokan. Bağdad: Beytü’l-Verrak, 2010.
  7. el-Eşarî, Ebu’l Hasen. el-İbane ve Usulü Ehli’s-sünnet-Eşari Akaidi, çev. Ramazan BİÇER. İstanbul: Gelenek Yayınları, 2010.
  8. el-İsfehani, Ragıb. Müfredat- Kur’ân Kavramları Sözlüğü, çev. Yusuf Türker. İstanbul: Pınar Yayınları, 2012.
  9. Fârâbi. İhsâu’l Ulûm (İlimlerin Sayımı), çev. Ahmet Arslan, 1. Basım. Ankara: Vadi Yayınları, 1999.
  10. Farabi. Risale fi’l-İlmi’l-İlahi, çev. Fehrullah Terkan. Divan Dergisi, 1 (2006): 185- 226.

Kaynak Göster

APA
Güzel, S. (2020). İşrakî Teodisenin İslam Düşüncesindeki Yeri. Mizanü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi, 6(11), 489-519. https://doi.org/10.47502/mizan.794503
AMA
1.Güzel S. İşrakî Teodisenin İslam Düşüncesindeki Yeri. MİZAN. 2020;6(11):489-519. doi:10.47502/mizan.794503
Chicago
Güzel, Selçuk. 2020. “İşrakî Teodisenin İslam Düşüncesindeki Yeri”. Mizanü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi 6 (11): 489-519. https://doi.org/10.47502/mizan.794503.
EndNote
Güzel S (01 Aralık 2020) İşrakî Teodisenin İslam Düşüncesindeki Yeri. Mizanü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi 6 11 489–519.
IEEE
[1]S. Güzel, “İşrakî Teodisenin İslam Düşüncesindeki Yeri”, MİZAN, c. 6, sy 11, ss. 489–519, Ara. 2020, doi: 10.47502/mizan.794503.
ISNAD
Güzel, Selçuk. “İşrakî Teodisenin İslam Düşüncesindeki Yeri”. Mizanü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi 6/11 (01 Aralık 2020): 489-519. https://doi.org/10.47502/mizan.794503.
JAMA
1.Güzel S. İşrakî Teodisenin İslam Düşüncesindeki Yeri. MİZAN. 2020;6:489–519.
MLA
Güzel, Selçuk. “İşrakî Teodisenin İslam Düşüncesindeki Yeri”. Mizanü’l-Hak: İslami İlimler Dergisi, c. 6, sy 11, Aralık 2020, ss. 489-1, doi:10.47502/mizan.794503.
Vancouver
1.Selçuk Güzel. İşrakî Teodisenin İslam Düşüncesindeki Yeri. MİZAN. 01 Aralık 2020;6(11):489-51. doi:10.47502/mizan.794503