KÖTÜ KADIN/İYİ KADIN ZITLIĞI: BATI VE DOĞU MASALLARINDA CADI PROTOTİPİNİN İNCELENMESİa
Öz
Hayal ürünü ve gerçek dışı olduğu düşünülen masallar genellikle toplumsal gerçeklikle ilgisiz görülür ve eleştirel bir incelemeden de yoksun kalır. Bu makalenin amacı masalları feminist bir perspektiften eleştirel bir analize tabi tutmaktır. Masallar çoğunlukla kadınlar etrafında dönmekte; masallarda iyi ve masum kadın rolleri kadar kötü ve cadı prototipi de öne çıkmaktadır. Bu makalede özellikle cadı prototip merkeze alınmaktadır. Masalların iyi/kötü dikotomisine dayalı anlatı hattına odaklanılarak kadınların ataerkil düzendeki rollerinin yeniden üretildiği ortaya konmaktadır. Çalışmada masalların toplum ile ilişkisi göz önüne alınarak hem Batı hem de Batı dışında üretilen masallardan örnekler incelenmiştir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Yararlanılan KaynaklarAkın, H. (2002). Cadının Cinsiyeti Kadındır. Kebikeç. 13. 157- 166.
- Akın, H. (2011). Ortaçağ Avrupası’nda Cadılar ve Cadı Avı. Ankara: Phoenix Yayınevi.
- Akın, H. (2014). Johann Weyer ve Melankolik Cadılar. Tarih Okulu Dergisi. (TOD) 20 (7). 391-414.
- Alangu, T. (2011). Billur Köşk Masalları. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
- Arat, N. (2010). Feminizmin ABC’si. İstanbul: Say Yayınları.
- Arıcı, A. F. (2004). Tür Özellikleri ve Tarihlerine Göre Türk ve Dünya Masalları. A.Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi. 26. 159-169.
- Berktay, F. (2015). Tarihin Cinsiyeti. İstanbul: Metis Yayınları.
- Bilgin, R. (2016). Geleneksel ve Modern Toplumda Kadın Bedeni ve Cinselliği. Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 1 (26). 219-243.
Ayrıntılar
Birincil Dil
Türkçe
Konular
-
Bölüm
Araştırma Makalesi
Yazarlar
Kinem Tokdemir
*
0000-0003-4149-1726
Türkiye
Yayımlanma Tarihi
30 Haziran 2019
Gönderilme Tarihi
19 Mart 2019
Kabul Tarihi
14 Mayıs 2019
Yayımlandığı Sayı
Yıl 2019 Cilt: 3 Sayı: 1