RÜYA YOZUMLARININ TIBBI FOLKLORİSTİK BOYUTLARI

1 Eylül 2011
  • Nubar Həkimova
PDF İndir
TR EN

RÜYA YOZUMLARININ TIBBI FOLKLORİSTİK BOYUTLARI

Öz

Yuxugörme daha çok sethi yuku fazasından oyanma vaktı ve ya hemin fazadan keçen bir neçe daki- ke erzinde baş verir. Yukugörme zamanı hiss ve həyəcanların karakteri her ferdin sinir sistemi tipindən, onun sağlamlıq derecesinden asılıdır. İndi yuku və yukugörme problemleri hem psikologiya, fiziologiya, tebabət sahəlerinde çalışan alimlər, hem de biokimya, etnoqrafiya, etimologiya, folklorşünas alimlər tərəfindən öyrənilir ki, bu da öz növbəsində dikkətdən kenar kala bilmez. Bazi yuku tormozlanması halında olan beyin kabığında ayrı-ayrı nahiyeler oyak kalır. Belə olduqda adam müxtəlif yuxular görür, qabıqda tam tormozlanmaya mane olan qıcıqların töretdiyi duyğular baş verir və o, suretler görür. Üstü çox qalın örtülmüş adam yuxuda qızmar sehra göre biler. Göy guruldadıqda çox vaxt yuxuda adam vuruşma və partlayışlar görür. Bəzən adama ele gelir ki, onu boğurlar. Bu cür qarışıq yuxulara səbəb narahat yataqda döş qəfəsinin basılması üzündən teneffüs hərəkətlərinin çətinləşməsidir. Həmçinin, yatmazdan evvel möhkem yemiş adamlar da bu cür yukular görürler. Çünki diafraqmanın hərəkəti azaldıqda ağciyerlerin ventilyasiyası zeifleyir. Çok vakt yukugörmeye səbəb adamı hüsusen çok meşğul edən hadiseler olur. Adam mühüm bir haber gözleyir və bu onun fikrini özüne celb edir. O, yukuya getdikde həmin hadise ile alakadar olarak oyak kalan nahiyələrdən başqa beyin yarımküreleri kabığı tormozlanır. Odur ki, adam yukuda hasretle gözlediyi haberi aldığını görür. Seher yukudan duranda nəhayət teleqram alır. Bele hadiseler hakkında mövhumatçı adamlar deyirler: “Yukum düz çıkdı”. Bazen elə olur ki, adamlar özlərinə lazım olan şeyi hara qoyduqlarını unudur və bu onların yukusuna girir. Bu cür «düz» yukunun səbəbini başa düşmək çətin deyil. Gün ərzin-də baş verən saysız-hesabsız sinir prosesləri həmin adam eşyanı gizletdikde onun beyninde emele gelen alakaları tormozlamışdır. Yuku zamanı beyin ka- bığına tormozlanma yayılır. Lakin ola bilsin ki, lazım olan eşyanın aktarılması ile alaka dar olan nahiyeler oyak kalsın. Çünki adam itki ile alakadar narahatdır. Onda oyanma heç bir maneə olmadan kabığda lazımi yollarla keçir ve yatan adam yukuda eşyanın harada olduğunu görür. «Yukunun düz çıkması» hakkındakı fikirler, bele yaranmışdır

Anahtar Kelimeler

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

-

Yazarlar

Nubar Həkimova Bu kişi benim

Yayımlanma Tarihi

1 Eylül 2011

Gönderilme Tarihi

-

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2011

Kaynak Göster

APA
Həkimova, N. (2011). RÜYA YOZUMLARININ TIBBI FOLKLORİSTİK BOYUTLARI. Lokman Hekim Dergisi, 23-23. https://izlik.org/JA66GA32YB
AMA
1.Həkimova N. RÜYA YOZUMLARININ TIBBI FOLKLORİSTİK BOYUTLARI. Lokman Hekim Dergisi. Published online 01 Eylül 2011:23-23. https://izlik.org/JA66GA32YB
Chicago
Həkimova, Nubar. 2011. “RÜYA YOZUMLARININ TIBBI FOLKLORİSTİK BOYUTLARI”. Lokman Hekim Dergisi, Eylül 1, 23-23. https://izlik.org/JA66GA32YB.
EndNote
Həkimova N (01 Eylül 2011) RÜYA YOZUMLARININ TIBBI FOLKLORİSTİK BOYUTLARI. Lokman Hekim Dergisi 23–23.
IEEE
[1]N. Həkimova, “RÜYA YOZUMLARININ TIBBI FOLKLORİSTİK BOYUTLARI”, Lokman Hekim Dergisi, ss. 23–23, Eyl. 2011, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA66GA32YB
ISNAD
Həkimova, Nubar. “RÜYA YOZUMLARININ TIBBI FOLKLORİSTİK BOYUTLARI”. Lokman Hekim Dergisi. 01 Eylül 2011. 23-23. https://izlik.org/JA66GA32YB.
JAMA
1.Həkimova N. RÜYA YOZUMLARININ TIBBI FOLKLORİSTİK BOYUTLARI. Lokman Hekim Dergisi. 2011;:23–23.
MLA
Həkimova, Nubar. “RÜYA YOZUMLARININ TIBBI FOLKLORİSTİK BOYUTLARI”. Lokman Hekim Dergisi, Eylül 2011, ss. 23-23, https://izlik.org/JA66GA32YB.
Vancouver
1.Nubar Həkimova. RÜYA YOZUMLARININ TIBBI FOLKLORİSTİK BOYUTLARI. Lokman Hekim Dergisi [Internet]. 01 Eylül 2011;23-. Erişim adresi: https://izlik.org/JA66GA32YB
Creative Commons Lisansı
                                                                            Bu Dergi Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License ile lisanslanmıştır.

Mersin Üniversitesi Tıp Fakültesi’nin süreli bilimsel yayınıdır. Kaynak gösterilmeden kullanılamaz.  Makalelerin sorumlulukları yazarlara aittir 

Kapak 

Ayşegül Tuğuz

İlter Uzel’inDioskorides ve Öğrencisi adlı eserinden 

Adres

Mersin Üniversitesi Tıp Fakültesi Tıp Tarihi ve Etik  Anabilim Dalı Çiftlikköy Kampüsü

Yenişehir/ Mersin