Hıristiyan Mistik ve İslam Tasavvuf Geleneğinde Kadın İmgesi ve Evlilik Konusuna Kısa Bir Bakış
Öz
Bu makalede, Hıristiyanlık ve İslam’ın ezoterik/deruni boyutunu teşkil eden mistik gelenekte kadın imgesi ve evlilik konusundaki farklı yaklaşımlar ele alınacaktır. Özellikle kadın konusu gerek semavi ve beşeri kaynaklı dinlerin, gerekse farklı felsefi ekollerin gündemini hep meşgul etmektedir. İlahi kaynaklı dinlerin aslından olmasa da, dindar/inananlarının içinde yaşadıkları sosyo-kültürel durum, gelenek/görenek, eğitim vb. şartlar ile geleneksel ataerkil aile yapılarının doğal sonucu farklı kadın imgesine sahip bulundukları yadsınamaz bir gerçektir. Amacımız, her iki dinin asli kaynaklarında meselenin nasıl değerlendirildiğini, sufi ve mistiklerin bu konulara nasıl yaklaştıklarını öğrenmektir
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Acluni, İsmail b. Muhammed (1933). Keşfu’l-Hafa, c. I-II. Beyrut.
- Ahmed Rif’at b. İsmail (1293). Mir’âtü’l-mekâsıd fi def’il- mefâsid, İstanbul: Vezirhan Matbaası.
- Ankaravi, İsmail Rusuhi (1840). Minhacu’l-Fukara, Bulak.
- Araz, N. (1966). Anadolu Evliyaları, İstanbul: Atlas Yayınları.
- Aşkar, M. (2001). Tasavvuf Tarihi Literatürü, Ankara: KB. Yayınları.
- Attâr, F. (2009). Tezkiratü’l- Evliya, çev. M. Vestani, tah. M. Cadir, Şam: Daru’l-Mektebi.
- Baldick, J. (2002). Mistik İslam, çev. Y. S. Müftüoğlu, İstanbul: Birey Yayıncılık.
- Bernhart, J. (1920). Eine deutsche Theologie , Leipzig: Der Frankfurter Yayınevi.
- Böhme, W. (1989). Der Christ von morgen – ein Mystiker, Würzburg.
- Buhari, İ. (1981). el-Camiu’s- Sahih, İstanbul: Çağrı Yayınları.