Araştırma Makalesi

Zaman ve Mekânı Aşan Söylemleriyle Yunus Emre’de İnsan Anlayışı

Cilt: 14 Sayı: 3 1 Eylül 2013
Ömer Yılmaz
PDF İndir
EN TR

Zaman ve Mekânı Aşan Söylemleriyle Yunus Emre’de İnsan Anlayışı

Öz

Yunus Emre yaşadığı zaman ve daha sonraki çağlarda Türk tasavvuf ve Türk Edebiyat tarihinde önemli bir yere sahiptir. Ölümünden yedi asır geçmesine rağmen ilahileri halk arasında okunmaya devam etmekte, söylemleri evrensel bir nitelik göstermektedir. Müslim, gayri müslim ve farklı ideoloji sahipleri Yunus’un sözlerinde kendileri için bir parça görebilmekte ve onunla teselli bulabilmektedir. Bazı ilim adamları savunduğu insancıl düşünceleri nedeniyle Yunus’u hümanist diye nitelendirse bile, onun öncelikle dinini iyi yaşayan bir Müslüman ve mutasavvıf olduğunda şüphe yoktur. Şiirlerinde halkın dili Türkçeyi kullanması ona ayrı bir özellik katmaktadır. Yunus tek yönlü değil çok yönlü bir şahsiyettir. İbn Arabi, Ahmed Yesevi, Hacı Bektaşı- Veli ve Mevlâna ekolüne bağlı düşüncelere sahip Yunus’ta insan hangi dinden ve ırktan olursa olsun sevilmeye ve hoşgörüye layık bir varlık şeklinde algılanmaktadır

Anahtar Kelimeler

Yunus Emre, İnsan, Tasavvuf, Hoşgörü

Kaynakça

  1. Aclûnî, İsmail b. Muhammed, (1933). Keşfu’l- Hafa, c. I-II, Beyrut: Daru ihya-i turasi’l- arabiyye.
  2. Akpınar, Y. (1991). “Azeri Edebiyatında Yunus Emre”, Uluslararası Yunus Emre Sempozyum Bildirileri, 7-10 Ekim s. 285-300.
  3. Araz, N. (1966). Anadolu Evliyaları, İstanbul: Atlas Yayınları.
  4. Attar, F. (2009). Tezkiretü’l-evliyâ, Şam: Daru’l- Mektebi.
  5. Avşar, Z. (2013). Nasihatler Kitabı, Ankara: Sistem Ofset.
  6. Banarlı, N. S. (2008).Tarih ve Tasavvuf Sohbetleri, İstanbul: Kubbealtı Yayınları.
  7. Câmî, Abdurrahman, (2008). Nefehâtü’l-üns ve hadarâtü’l-kuds, ter. Lamî Çelebi, haz. S. Uludağ, M. Kara, İstanbul: Marifet Yayınları.
  8. Cevizci, A. (1999). Felsefe Sözlüğü, İstanbul: Paradigma Yayınları.
  9. Çantay H. B. (1984). Kur’an-ı Hakim ve Meali Kerim, İstanbul: Çantay Matbaası.
  10. Çubukçu, İ. A. (1999). “Yunus Emre ve Din Felsefesi”, AÜİFD, 50.Yıl Özel Sayı, s. 1. Ankara: İlahiyat Fakültesi Yayınları.

Kaynak Göster

APA
Yılmaz, Ö. (2013). Zaman ve Mekânı Aşan Söylemleriyle Yunus Emre’de İnsan Anlayışı. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 14(3), 153-168. https://izlik.org/JA86FZ97NY
AMA
1.Yılmaz Ö. Zaman ve Mekânı Aşan Söylemleriyle Yunus Emre’de İnsan Anlayışı. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2013;14(3):153-168. https://izlik.org/JA86FZ97NY
Chicago
Yılmaz, Ömer. 2013. “Zaman ve Mekânı Aşan Söylemleriyle Yunus Emre’de İnsan Anlayışı”. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 14 (3): 153-68. https://izlik.org/JA86FZ97NY.
EndNote
Yılmaz Ö (01 Eylül 2013) Zaman ve Mekânı Aşan Söylemleriyle Yunus Emre’de İnsan Anlayışı. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 14 3 153–168.
IEEE
[1]Ö. Yılmaz, “Zaman ve Mekânı Aşan Söylemleriyle Yunus Emre’de İnsan Anlayışı”, Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 14, sy 3, ss. 153–168, Eyl. 2013, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA86FZ97NY
ISNAD
Yılmaz, Ömer. “Zaman ve Mekânı Aşan Söylemleriyle Yunus Emre’de İnsan Anlayışı”. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 14/3 (01 Eylül 2013): 153-168. https://izlik.org/JA86FZ97NY.
JAMA
1.Yılmaz Ö. Zaman ve Mekânı Aşan Söylemleriyle Yunus Emre’de İnsan Anlayışı. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2013;14:153–168.
MLA
Yılmaz, Ömer. “Zaman ve Mekânı Aşan Söylemleriyle Yunus Emre’de İnsan Anlayışı”. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c. 14, sy 3, Eylül 2013, ss. 153-68, https://izlik.org/JA86FZ97NY.
Vancouver
1.Ömer Yılmaz. Zaman ve Mekânı Aşan Söylemleriyle Yunus Emre’de İnsan Anlayışı. Eskişehir Osmangazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi [Internet]. 01 Eylül 2013;14(3):153-68. Erişim adresi: https://izlik.org/JA86FZ97NY