Araştırma Makalesi

Mevlana’da Marifet: Var Olanın Fenomenolojik ve Epistemolojik Yönlerine Duyulan Eğilim

Sayı: 52 30 Haziran 2022
PDF İndir
EN TR

Mevlana’da Marifet: Var Olanın Fenomenolojik ve Epistemolojik Yönlerine Duyulan Eğilim

Öz

Mevlana, marifet kavramının kullanımına ilişkin yaptığı ayırımlarla, marifeti yanlış yerde kullanmak yerine konumunda kullanmak gerektiğine işaret etmiş sayılır. Bilme eğilimi, bilen bir varlık olarak insanı var olanı bir bütün halinde bilmeye yöneltir. Marifetin bu bağlamda yüklendiği işlev, üzerinde durulmaya değer görünür. Marifet, aynı zamanda, günümüz dijital çağında daha önemli hale gelebilir. Bu çıkarıma özel atıfla, var olanın insan anlığını zorlayan fenomenolojik ve epistemolojik yönleri, marifet üzerinden, bir bilgi sorunu olarak yeniden düşünülebilir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Arango-Munoz, Santiago. “Cognitive Phenomenology and Metacognitive Feelings”. Mind & Language, 34 / 2, 2019.
  2. Amir, Lydia B. “Epistemology as a Practical Activity”, Haser-Revista Internacional De Filosofia Aplicada, 2, 2011.
  3. Mevlana. Mesnevi. Tas. Reynold Alleyne Nicholson. (6 Cilt Halinde). Ayende: 1979.
  4. Mevlana. Hz. Mevlana’nın Rubaileri, I. Çev. Şefik Can. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları, 1990.
  5. Yasa, Metin. “Arif: Mevlana’da Bilinmeyenin Bilgesi”. Tabula Rasa: Felsefe ve Teoloji, (Yayın Sürecinde).
  6. Yasa, Metin. Din Felsefesi: Soru-Sorgu-Sonuç. Ankara: Elis Yayınları, 2016.
  7. Yasa, Metin. “Eflatuncu Mağara Alegorisini Yeniden Yorumlama Gereksinimi: Dinsel Bilgiyi Anlama Ve Geliştirmeye Yönelik Felsefi Bir Karşılaştırma”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 28 / 28, Şubat 2010.
  8. Yesribi, Seyyid Yahya. İrfan Felsefesi. Çev. Kenan Çamurcu. İstanbul: İnsan Yayınları, 2010.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

30 Haziran 2022

Gönderilme Tarihi

21 Nisan 2022

Kabul Tarihi

12 Haziran 2022

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2022 Sayı: 52

Kaynak Göster

APA
Yasa, M. (2022). Mevlana’da Marifet: Var Olanın Fenomenolojik ve Epistemolojik Yönlerine Duyulan Eğilim. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 52, 1-8. https://doi.org/10.17120/omuifd.1106875
AMA
1.Yasa M. Mevlana’da Marifet: Var Olanın Fenomenolojik ve Epistemolojik Yönlerine Duyulan Eğilim. OMÜİFD. 2022;(52):1-8. doi:10.17120/omuifd.1106875
Chicago
Yasa, Metin. 2022. “Mevlana’da Marifet: Var Olanın Fenomenolojik ve Epistemolojik Yönlerine Duyulan Eğilim”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy 52: 1-8. https://doi.org/10.17120/omuifd.1106875.
EndNote
Yasa M (01 Haziran 2022) Mevlana’da Marifet: Var Olanın Fenomenolojik ve Epistemolojik Yönlerine Duyulan Eğilim. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 52 1–8.
IEEE
[1]M. Yasa, “Mevlana’da Marifet: Var Olanın Fenomenolojik ve Epistemolojik Yönlerine Duyulan Eğilim”, OMÜİFD, sy 52, ss. 1–8, Haz. 2022, doi: 10.17120/omuifd.1106875.
ISNAD
Yasa, Metin. “Mevlana’da Marifet: Var Olanın Fenomenolojik ve Epistemolojik Yönlerine Duyulan Eğilim”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 52 (01 Haziran 2022): 1-8. https://doi.org/10.17120/omuifd.1106875.
JAMA
1.Yasa M. Mevlana’da Marifet: Var Olanın Fenomenolojik ve Epistemolojik Yönlerine Duyulan Eğilim. OMÜİFD. 2022;:1–8.
MLA
Yasa, Metin. “Mevlana’da Marifet: Var Olanın Fenomenolojik ve Epistemolojik Yönlerine Duyulan Eğilim”. Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, sy 52, Haziran 2022, ss. 1-8, doi:10.17120/omuifd.1106875.
Vancouver
1.Metin Yasa. Mevlana’da Marifet: Var Olanın Fenomenolojik ve Epistemolojik Yönlerine Duyulan Eğilim. OMÜİFD. 01 Haziran 2022;(52):1-8. doi:10.17120/omuifd.1106875