Bu çalışmada dinlerde ve İslam kültüründe sabır olgusu ele alınmıştır. Tüm dinlerde olduğu gibi İslam kültüründe sabır, dinî ve ahlakî bir değer olarak kabul edilmektedir. Dinlerin bazısında sabır yalnızca öfke kontrolü veya “acı çekme” fenomeni ile karşılaşıldığında geliştirilen bir tutum olarak anlaşılmaktadır. Oysa İslam kültüründe sabra derin anlamlar yüklenmektedir. Sabır her türlü zorluk, tehdit ve kayıp karşısında gönüllü bir şekilde dayanma, direnme, göğüs germe ve sonucu sakince bekleme eğilimidir. Ayrıca sabır dinî hayatın sorumluluklarını yerine getirmek için bireylere yardımcı, manevî gelişimde motivasyon kaynağı, tasavvuf geleneğinde müridde bulunması gereken bir özellik, “İnsan-ı Kâmil”in ise temel tavırlarından biridir.
In this research, patience phenomenon in religions and Islamic
culture was invesigated. Patience is accepted as a religious and moral value in
all religions and also Islamic culture. Patience is understood exclusively as
anger management or an attitude that is developed when faced with “suffering”
in some religions. However the profound meaning is installed to patience in
Islamic culture. Patience is to endure voluntarily, to resist and tendency of
waiting calmy when faced with all sorts of difficulties, threats or loses.
Additionally patience is helpful to individuals in while accomplish their
responsibilities related religious life and a source of motivation in spritual
development and a feature must be present in disciple, one of the basic
attitudes of the perfect human (Al-Insan al-Kamıl) in Sufi tradition.
في هذه الدراسة تم فحص ظاهرة الصبر في الأديان عامة
والثقافة الإسلامية بصفة خاصة. يعدُّ الصبر قيمة دينية في الإسلام كما كان في جميع
الأديان السماوية. من المعروف أن الصبر في بعض الأديان هو السيطرة على الغضب أو
موقف يُستشف عند مواجهة تحمل الألم. ومع ذلك حملت على الصبر المعاني العميقة في
الثقافة الإسلامية. فالصبر هو التحمل والمقاومة طوعا ونزعة
الانتظار بهدوء ضدَّ كل أنواع التحديات والتهديدات والخسائر. بالإضافة إلى ذلك
الصبر محفز للأفراد على إنجاز مسؤولياتهم المتعلقة بالحياة الدينية ومصدر للتحفيز
في التنمية الروحية وميزة يجب أن تكون للمريد وأحد المواقف الأساسية للإنسان
المثالي (الإنسان الكامل) في التقاليد الصوفية
Birincil Dil | Türkçe |
---|---|
Konular | Din Araştırmaları |
Diğer ID | JA78SR39VU |
Bölüm | Araştırma Makaleleri |
Yazarlar | |
Yayımlanma Tarihi | 1 Aralık 2014 |
Gönderilme Tarihi | 1 Aralık 2014 |
Yayımlandığı Sayı | Yıl 2014 Cilt: 3 Sayı: 5 |