Güncel Heykel Bağlamında Pastiş Olgusu “Daniel Arsham” Örneği

Öz

Heykel sanatı antik yunan döneminden beri özellikle figüratif anlamda belli formların üzerinde yoğunlaşmaktadır. Heykeltıraşlar tarafından mimetik bir yaklaşımla doğanın kusursuz formlarını heykele yansıtılarak, figüratif bir gramer oluşturulmuştur. Bu bağlamda sürece bakıldığında, heykelde önce kopyalama tekniklerinin geliştiği görülmektedir. Günümüze değin devam eden bu süreç dâhilinde, biçimsel kopyanın yanı sıra kavramsal olarak farklılaşan bir yapıya doğru gidildiği görülmektedir. Özellikle postmodern süreçte pastiş uygulamaları heykelde deneysel bir yaklaşımla yapılmıştır. Bu yaklaşım, güncel sanatta pek çok yeni teknik ve üslubun biçimsel olarak ifade edildiği örneklerle çoğalmaktadır. Bu çalışmada mimetik bir tavırdan postmodern sürece geçen ve pastişi biçimsel bir üslup ile yeni biçimci dile dönüştüren yapı incelenecektir. Bu sebeple önce postmodern süreçte pastiş olgusu incelenecek, güncel heykeldeki konumu irdelenecek ve daha sonra sanatçı örnekleriyle olgunlaşan konunun Daniel Arsham’ın işleri bağlamında değerlendirilerek sonuçlandırılması hedeflenmektedir. Çalışma nitel araştırma yöntemlerini kullanarak oluşturulmuş bir modeldedir. Bulgular için ilgili alanda yazılı kaynaklar, süreli yayınlar, internet veri tabanı ve konuya uygun görsel kaynaklardan oluşan bir literatür taraması yapılmıştır. Bu esnada konuyla ilgisi olabilecek sanatçı örnekleri konu dâhilinde incelenmiş, elenerek belirlenmiş ve konuya katkı sağlayabilecek yaklaşımlardan heykelde Postmodern süreçte pastiş uygulamalarının değerlendirilmesi doğrultusunda bir yaklaşım oluşturulmuştur. Arsham’ın işleri oluşturulan bu yaklaşım doğrultusunda değerlendirilmiştir. Böylece Daniel Arsham’ın işleri, ilgili alanda oluşturulan skalada konumlandırılmıştır.

Anahtar Kelimeler

• Heykel
• Pastiş
• Güncel heykel
• Daniel Arsham

The Phenomenon of Pastiche ın The Context of Contemporary Sculpture "Daniel Arsham" Example

Abstract

Since the ancient Greek period, the art of sculpture has focused on certain forms, especially in the figurative sense. Sculptors have created a figurative grammar by reflecting the perfect forms of nature to sculpture with a mimetic approach. When we look at the process in this context, it is seen that copying techniques developed first in sculpture. Within this process, which has continued until today, it is seen that in addition to formal copying, it is moving towards a conceptually differentiated structure. Especially in the postmodern process, pastiche applications were made with an experimental approach in sculpture. This approach proliferates in contemporary art with examples in which many new techniques and styles are expressed formally. In this study, the structure that moves from a mimetic attitude to the postmodern process and transforms pastiche into a formal style and new formalist language will be examined. For this reason, the phenomenon of pastiche will first be examined in the postmodern process, its position in contemporary sculpture will be examined, and then it is aimed to conclude the subject, which matures with artist examples, by evaluating it in the context of Daniel Arsham's works. The study is a model created using qualitative research methods. For the findings, a literature review consisting of written sources, periodicals, internet database and visual sources suitable for the subject was conducted. In the meantime, examples of artists who may be related to the subject were examined within the subject, sifted and determined, and an approach was created in line with the evaluation of pastiche practices in the Postmodern process in sculpture from approaches that can contribute to the subject. Arsham's works were evaluated in line with this approach. Thus, Daniel Arsham's works are positioned in the scale created in the relevant field.

Keywords

• Sculpture
• pastiche
• contemporary sculpture
• daniel arsham

Kaynakça

1. Akay, A. (2005). Sanatın Durumları. Bağlam Yayıncılık.
2. Alpay, Y. (2021). Yapı(t)söküm. Destek Yayınları.
3. Arsham,D (2019). Blue Calcite Eroded Moses. 2024, 22 Mart tarihinde https://eyesupermk.live/product_details/41527062.html adresinden erişildi.
4. Arsham,D (2020). Blue Crystalized Pikachu. 2024, 22 Mart tarihinde https://www.artnet.com/artists/daniel-arsham/eroded-pikachu-beiqinshidepikaqiu-iw78OkJv9PuHNOVGeTvyOw2 adresinden erişildi.
5. Arsham,D (2020). Eroded Brillo Box. 2024, 22 Mart tarihinde https://www.artnet.com/artists/daniel-arsham/eroded-brillo-box-a-1xbJzK8qYiOUi0krSfxcw2 adresinden erişildi.
6. Arsham,D (2021). Bronze Eroded Bust of Rome Deified. 2024, 22 Mart tarihinde https://dailyartfair.com/exhibition/13141/daniel-arsham-kOnig-galerie adresinden erişildi.
7. Arsham,D (2021). Ash and Pyrite Eroded Bust of the Nymphe of Salmacis. 2024, 22 Mart tarihinde https://dailyartfair.com/exhibition/13141/daniel-arsham-kOnig-galerie adresinden erişildi.
8. Arsham,D (2023). Veiled and Stratified Classical Antiquity. 2024, 22 Mart tarihinde https://ocula.com/art-galleries/perrotin/exhibitions/daniel-arsham-20-years-%281%29/ adresinden erişildi.

9. Arsham,D (2023). Stratified Venus of Arles. 2024, 22 Mart tarihinde https://galeriemagazine.com/8-must-see-solo-gallery-shows-september/ adresinden erişildi.
10. Arsham,D (2023). Amalgamated Venus of Milo. 2024, 22 Mart tarihinde https://www.harpersbazaar.fr/culture/la-galerie-perrotin-celebre-daniel-arsham_1008#photo-4 adresinden erişildi.
11. Barrett, T. (2019). Neden Bu Sanat? Çağdaş Sanatta Estetik Ve Eleştiri. (Çev. Esra Ermert). Hayalperest Yayınevi.
12. Denis,R. (2023). La Vénus De Milo .2024, 20 Mart tarihinde https://galeriesator.com/blackplaster adresinden erişildi.
13. Fineberg, J. (2014). 1940'tan Günümüze Sanat Varlık Stratejileri.(Çev.Simber Atay Eskier , Göral Erinç Yılmaz). Karakalem Kitapevi.
14. Jameson, F. (2008). Modernizm İ̇deolojisi. (Çev. Kemal Atakay, Tuncay Birkan). Metis Yayınları.
15. Jouannais,Y. J. (2017). Yapıtsız Sanatçılar, Yapmamayı Yeğlerim. (Çev. Eda Sezgin). Corpus Yayınları.
16. Klein,Y.(1962). Venus Blue (La Vénus d'Alexandrie Vénus Bleue). 2024, 20 Mart tarihinde https://artplease.com/artworks/yves-klein-blue-venus/ adresinden erişildi.
17. Koons,J. (2016-2020). Venus. 2024, 20 Mart tarihinde https://www.pacegallery.com/artists/jeff-koons/ adresinden erişildi.
18. Kuspit, D. (2018). Sanatın Sonu. (Çev. Yasemin Tezgiden). Metis Yayıncılık.
19. Levine,S. (1977). Fountain (Buddha). 2024, 20 Mart tarihinde https://whitney.org/exhibitions/sherrie-levine adresinden erişildi.
20. Rutli, E. E. (2016). Derrida’nın Yapısökümü. Temaşa Erciyes Üniversitesi Felsefe Bölümü Dergisi, (5), 49-68.
21. Şahin, H. (2015). Günümüz Sanatında Üslup Karmaşası Ve Pastiş. Art-E Sanat Dergisi, (15), 110-126.
22. Smithson,R. (1979). Aklın Tortulaşması: Toprak Projeleri. C. Harrison ve P. Wood (Ed.), Sanat ve kuram 1900-2000 değişen fikirler antolojisi içinde (s. 924-928). Küre Yayınları.
23. Sözen, M. ve Tanyeli, U. (2010). Sanat Kavram Ve Terimleri Sözlüğü. Remzi Kitabevi.
24. Tazeoğlu Filiz, F. (2023). Çağdaş Seramik Sanatında Kullanılan Alternatif Şekillendirme Yöntemleri. Kent Akademisi Dergisi.16(3):21422158.
25. Tdk, (t.y.). Pastiş. Türk Dil Kurumu Güncel Türkçe Sözlük. 2024, 25 Mart tarihinde https://sozluk.gov.tr/ adresinden erişildi.
26. Tdk, (t.y.). Temellük. Türk Dil Kurumu Güncel Türkçe Sözlük. 2024, 25 Mart tarihinde https://sozluk.gov.tr/ adresinden erişildi.
27. Whitham, G. ve Pooke, G. (2018). Çağdaş Sanatı Anlamak. (Çev. Tufan Göbekçin). Hayalperest Yayınevi.
28. Xandt, H. (2013). God Of The Grove. 2024, 20 Mart tarihinde https://hedixandt.com/god-of-the-grove/ adresinden erişildi.