Öz
One of the controversial issues of philosophy
is the problem of evil and divine justice. The problem is very concerned with
the relation of God and universe, responsibility of man, ethics and politics.
Remarks of a thinker is naturally related to other thoughts of him as well. In
Mehmet Akif’s, who is one of the important figures of the movement of Islamism,
poems when it is considered from the holistic plan, with the statements
reminiscent of şathiye genre of poems, understanding the problem is very
difficult. In the particular plan, man as a responsible being in the
establishment of justice and order in the world is emphasized. One of the
significant thinkers of the last period Mehmet Akif’s explanation, on this
complicated and inexplicable question, deserves enquiry in order to understand his
thoughts on the order of being, belief principles, politics and ethics.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- wikipedia.org: https://tr.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6t%C3%BCl%C3%BCk_problemi (2017, 02 12).
- Durusoy, A. (1993). İbn Sînâ Felsefesinde İnsan ve Âlemdeki Yeri, İstanbul: İFAV.
- Ersoy, M. A. (1991). Safahat. (M. E. Düzdağ, Haz.) İstanbul: İz.
- Ziya Paşa (1327). Tercî-i Bend ve Terkîb-i Bend. Dersaadet: Dersaadet.
- Peterson, M.; Hasker, W.; Reichenbach, B. & Basinger, D. (2009). Akıl ve İnanç (2 b.). (Rahim Acar, Nebi Mehdiyev, Hümeyra Özturan & Osman Baş, Çev.) İstanbul: Küre .
- İbn Sînâ (2005). Kitâbu’ş-Şifa (Metafizik-II). (Ömer Türker & Ekrem Demirli, Çev.) İstanbul: Litera.
Öz
İlahi adalet ve kötülük problemi, felsefenin
önemli tartışma konularından biridir. Mesele Tanrı-âlem ilişkisi, insanın
sorumluluğu, ahlak ve siyaset ile yakından ilgilidir. Bir düşünürün bu konuda
getirdiği yorum, doğal olarak onun diğer düşünceleriyle de irtibatlıdır.
İslamcılık akımının önemli isimlerinden olan Mehmet Akif’in şiirlerinde konuya
dair küllî plandan bakılınca şathiye türündeki şiirleri anımsatan ifadelerle
meselenin anlaşılmasının zorluğuna işaret edilmiştir. Cüz’i planda ise bu
dünyadaki düzenin ve adaletin tesisinde insanın sorumlu bir varlık olduğuna
vurgu yapılmıştır. Anlaşılması ve çözüme kavuşturulması oldukça zor olan bu
meseleye, son dönemin önemli düşünürlerinden olan Mehmet Akif’in getirdiği
açıklama onun, varlık düzeni, inanç ilkeleri, siyaset ve ahlak gibi konulara
dair düşüncesini anlamamıza katkı sağlaması itibarıyla incelemeye değerdir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- wikipedia.org: https://tr.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6t%C3%BCl%C3%BCk_problemi (2017, 02 12).
- Durusoy, A. (1993). İbn Sînâ Felsefesinde İnsan ve Âlemdeki Yeri, İstanbul: İFAV.
- Ersoy, M. A. (1991). Safahat. (M. E. Düzdağ, Haz.) İstanbul: İz.
- Ziya Paşa (1327). Tercî-i Bend ve Terkîb-i Bend. Dersaadet: Dersaadet.
- Peterson, M.; Hasker, W.; Reichenbach, B. & Basinger, D. (2009). Akıl ve İnanç (2 b.). (Rahim Acar, Nebi Mehdiyev, Hümeyra Özturan & Osman Baş, Çev.) İstanbul: Küre .
- İbn Sînâ (2005). Kitâbu’ş-Şifa (Metafizik-II). (Ömer Türker & Ekrem Demirli, Çev.) İstanbul: Litera.
Ayrıntılar
| Bölüm | Türk dili ve edebiyatı |
|---|---|
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 21 Nisan 2017 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2017 Sayı: 8 |
- Makale Dosyaları