Şulhan Aruh’un Yahudi Hukukundaki Yeri ve Günümüz İsrail Haham Mahkemeleri’ndeki Rolü
Öz
Yahudi hukuku (Halaha), Yahudi toplumunun dinî, ahlâkî ve sosyal yaşamını düzenleyen kuralları kapsayan bir hukuk sistemidir. Tevrat, Talmud ve bunların yorumlarından oluşan halahik eserler etrafında şekillenerek günümüze kadar ulaşan bu birikimin en kapsamlı örneği, Rabbi Yosef ben Efrayim Karo (1488-1575) tarafından 16. yüzyılda yazılan Şulhan Aruh adlı eserdir. Şulhan Aruh, sistematik yapısıyla anlaşılabilir hukukî normlar sunmakta ve uzun tartışmalardan kaçınıp sade bir dil ile toplumun tüm kesimlerine hitap etmektedir. Eser kısa sürede Sefarad ve Aşkenaz toplulukları nezdinde otorite kabul edilmiş hatta günümüz İsrail Haham Mahkemeleri’nde verilen hukukî kararlar için kullanılan temel kaynaklar arasında yer almıştır. Bu makalede eserin yazarı Yosef ben Efrayim Karo’nun hayatı, Şulhan Aruh’un ortaya çıkışı, tarihsel bağlamı, içeriği ve İsrail Haham Mahkemeleri nezdindeki hukukî etkisi ele alınmıştır. İsrail’in seküler hukuk sistemi içerisinde özel mahkemeler olarak medenî hukuk alanında etkin bir statüde bulunan Haham Mahkemeleri’nin kararları incelenmiştir. Bu mahkeme kararlarındaki Şulhan Aruh atıfları bağlamları ile birlikte değerlendirilmiş, eserin boşanma, velayet, nafaka, mal paylaşımı gibi davalarda alınan kararlara etkisi ortaya konulmuştur. Çalışma kapsamında incelenen dava dosyalarının neredeyse yarısında Şulhan Aruh’a atıf yapıldığı tespit edilmiştir. Sonuç olarak bu makale, Şulhan Aruh’un tarihsel öneminin yanında güncel bağlayıcılığını da vurgulamaktadır. Şulhan Aruh’un günümüz İsrail Devleti’nde medenî hukuk alanında normatif güce sahip bir referans eser olarak kullanıldığı ve geçerliliğini koruduğu söylenebilir.
Anahtar Kelimeler
Dinler Tarihi, Yahudilik, Halaha, Şulhan Aruh, Yosef Karo, İsrail Haham Mahkemeleri
Kaynakça
- Albeck, Shalom. “Acquisition”. Encyclopedia Judaica. 1/359-362. Jerusalem: Thomson Gale, Keter Publishing House, 2007.
- Altıntaş, Yusuf. “Musevî Yaşam Kuralları Bütününün Bilge Derleyicisi: Rabi Yosef Karo=Rabi Yosef Ben Efrayim Karo=Maran=”. Uluslararası Türk Dünyası İnanç Merkezleri Kongresi Bildirileri. 114-120. Ankara, 2004.
- Bali, Rıfat N. “Edirne Yahudileri”. Edirne: Serhattaki Payitaht. ed. Emin Nedret İşli - M. Sabri Koz. 205-228. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 1998.
- Ben-Haim, Ruth. İsrail Hakkında Gerçekler. Kudüs, İsrail: Keter Press, 2008.
- Berkovitz, Jay R. “Rabbinic Culture And The Historical Development Of Halakhah”. The Cambridge History Of Judaism: The Early Modern World 7 (2017), 349-377.
- Besalel, Yusuf. “Karo, (Caro) Yosef Ben Efrayim”. Yahudilik Ansiklopedisi. 2/313. İstanbul: Gözlem Gazetecilik Basın ve Yayın A.Ş., 2001.
- Besalel, Yusuf. “Maimonides”. Yahudilik Ansiklopedisi. 2/374-375. İstanbul: Gözlem Gazetecilik Basın ve Yayın A.Ş., 2001.
- Bleich, J. David-Jacobson, Arthur J. Jewish Law And Contemporary Issues. New York, United States of America: Cambridge University Press, 2015.
- Dow, Leon Wiener. “Opposition to the ‘Shulhan Aruch’: Articulating a Common Law Conception of the Halacha”. Hebraic Political Studies 3/4 (2008), 353-376.
- Dweck, Yaacob. “What Is A Jewish Book?”. The Journal of the Association for Jewish Studies 34/2 (2010), 367-375.
