İbn Hacer’in el-İsâbe fî Temyîzi’s-sahâbe İsimli Eserinde İbn Kāni‘ye Eleştirileri

Yıl 2023, Sayı: 14, 79 - 104, 01.01.2023

İbrahim İbrahimoğlu

https://doi.org/10.56288/siyer.1185869

Öz

Alimlerin birbirlerini eleştirmeleri, hakikat ve doğruya ulaşmayı, eksikleri tamamlamayı, boşlukları doldurmayı hedeflemekte olup, mütekaddimûn ve müteahhirûn alimlerinden müdikkik ve muhakkik olanların takip ettiği bir usuldür. İslam alimleri doğruyu bulmak ve tamamlamak kastıyla sürekli birbirlerini eleştirmişlerdir. Bu eleştirilerin asıl sebebi ise Şiriatı aslına uygun bir şekilde koruma ile ilim ve faydalı bilgileri yayma isteğidir. Bu araştırma İbn Hacer'in el-İsâbe fî temyîzi's-sahâbe isimli eserinin incelenip, el-Kadı Abdulbâkî b. Hüseyin b. Kâni'in Mu'cemü's-sahâbe isimli eserindeki tespitlerine yönelik eleştirilerini bulmayı amaçlamaktadır. Araştırma, sahabe biyografisi hakkında eser yazan mutekaddimûn alimlerden, şöhret ve ilim açısından önder kabul edilen İbn Kâni ' hakkında olması sebebiyle önem arz etmektedir. İbn Kâni'ye eleştirileri yönelten alimin muhakkik ve müdekkik yönüyle tanınan İbn Hacer olması araştırmanın önemini artırmaktadır. İbn Hacer'in eleştirileri iki kısma ayrılmaktadır. Birinci kısım, İbn Kâni'in sahâbeden kabul etmesine rağmen İbn Hacer'in itirazları ile ilgilidir. İkinci kısım ise İbn Kâni'in isim, lakap ve künâlar konusundaki tashîf ve tahrîfleri ile ilgilidir.
Araştırmacı, eleştirileri bir araya getirerek İbn Hacer'in isabet edip etmediğini tespit etmeye çalışmıştır. Eleştiri konuları tespit edilirken istikrâ metodu, bu konuları diğer alimlerin görüşleriyle kıyaslayıp; doğruyu tespit ederken analitik yöntem kullanılmıştır. Kıyaslama yapılırken güvenilir cerh taʿdîl imamları ve mütahassıs alimlerin görüşleri, konuyla ilgili kaynaklar çerçevesinde değerlendirilerek kıyasta asıl olarak alınmıştır. Araştırmanın neticelerine göre İbn Hacer, İbn Kâni'ye yaptığı gerek sahâbe tespiti gerekse de isim lakap ve künye ile ilgili eleştirilerinde haklı olduğu ortaya çıkmıştır. Bu eleştirilerin bir kısmında İbn Kâni' bilgiyi hocalarından mezkûr şekilde aldı diyerek mazur görülse de diğer kısımda hataya işaret etmemesi veya hatalı bilgiyi eleştirmemesi sebebiyle mazur görülemez.

Anahtar Kelimeler

Hadis, İbn Kâni'nin Mu'cem'i, el-İsâbe fî temyîzi's-sahâbe, İbn Hacer, Eleştiri

تعقبات ابن حجر على ابن قانع في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة

Öz

تعقبات العلماء لبعضهم البعض بغية الوصول إلى الحقيقة والصواب، ورجاء سد الخلل وإكمال النقص؛ مسلك سار عليه المتقدمون والمتأخرون من النقاد والمحققين، وما فتئوا لحظة يستدركون على بعضهم تصحيحاً وتكميلاً؛ كل ذلك صيانة للشرع، ونشراً للعلم والفائدة. ومن هذا المنطلق يهدف هذا البحث إلى سبر كتاب(الإصابة في تمييز الصحابة) للحافظ ابن حجر وجمع المواضع التي تعقب فيها على القاضي عبد الباقي بن حسين ابن قانع في كتابه معجم الصحابة، وتأتي أهمية الدراسة من كونها تتناول مصنفاً متقدماً في تراجم الصحابة وأحوالهم، ومن شهرة مؤلفه بين علماء عصره وتقدمه في العلم، ومن ناحية أخرى صدور هذه الاستدراكات من إمام فذ من أئمة النقد والتحقيق كابن حجر العسقلاني. وانقسمت هذه التعقبات إلى قسمين، الأول منها جاء في نفي الصحبة عن جمع انفرد ابن قانع بإثباتها لهم، والثاني جاء في التصحيف والتحريف الذي وقع لابن قانع في أسماء عدد من الصحابة وأنسابهم وكناهم.
قد قام الباحث بجمع هذه التعقبات، ودراستها ؛ لبيان مدى إصابة الحافظ ابن حجر فيها، واتبع في دراسته المنهج الاستقرائي عند جمع التعقبات، والمنهج التحليلي النقدي عند دراستها ومقارنتها واختيار الصواب منها، معتمداً على أقوال المختصين في الجرح والتعديل من العلماء، والمصادر المتنوعة ذات الصلة بالموضوع. ومما خلص إليه البحث إصابة ابن حجر في استدراكاته على ابن قانع، سواء المتعلق منها بنفي الصحبة، أو المتعلق منها بالوهم في أسماء الصحابة وكناهم وأنسابهم مما وقع لابن قانع في كتابه، وإن كان يعذر في قسم منها؛ إذ إنه أداها كما تحملها عن شيوخه، ولا يعذر في القسم الآخر؛ لوجود وهم بيّن فيها، لم يتعقبه أو يشر إليه.

Anahtar Kelimeler

حديث, معجم ابن قانع, الاصابة في تمييز الصحابة, ابن حجر, تعقب

Kaynakça

• ابن أبي حاتم الرازي. الجرح والتعديل. حيدر آباد: مجلس دائرة المعارف العثمانية, ط1., 1952.
• أحمد بن الحسين البيهقي. السنن الكبرى. 10 مجلد. مكة المكرمة: مكتبة دار الباز, 1994.
• أحمد بن شعيب النسائي. السنن الكبرى. بيروت: دار الكتب العلمية, 1991.
• أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني. معرفة الصحابة. 7 مجلد. الرياض: دار الوطن, 1998 الطبعة, د.ت.
• أحمد بن علي ابن حجر. الإصابة في تمييز الصحابة. 8 مجلد. بيروت: دار الجيل, 1412.
• أحمد بن علي بن حجر. تقريب التهذيب. سوريا: دار الرشيد, ط1., 1986.
• أحمد بن علي بن حجر. تهذيب التهذيب. 14 مجلد. بيروت: دار الفكر, ط1., 1984.
• أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار. مسند البزار. المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم, 2009.
• أحمد بن محمد بن حنبل. المسند. مؤسسة الرسالة, 2001.
• أحمد بن محمد بن حنبل. المسند. القاهرة: مؤسسة قرطبة, د.ت.
• بدر الدين العيني, محمد فارس (تحقيق). مغاني الأخيار. 3 مجلد. بيروت: دار الكتب العلمية, ط1., 2006.
• خليل بن أيبك الصفدي. الوافي بالوفيات. 29 مجلد. بيروت: دار إحياء العربي, 2000.
• سليمان بن أحمد الطبراني. المعجم الكبير. 20 مجلد. الموصل: مكتبة العلوم والحكم, 1983.
• سليمان بن الأشعث السجستاني. سنن أبي داود. 4 مجلد. بيروت: دار الفكر, د.ت.
• عبد الباقي بن قانع. معجم الصحابة. 3 مجلد. المدينة المنورة: مكتبة الغرباء الأثرية, 1418.
• عبد الرحمن بن محمد ابن أبي حاتم الرازي. العلل. 7 مجلد. مطابع الحميضي, 2006.
• عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني. الأنساب. 5 مجلد. بيروت: دار الفكر, 1998.
• عبد الله بن محمد بن أبي شيبة. المصنف في الأحاديث والآثار. 7 مجلد. الرياض: مكتبة الرشد, 1409.
• عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي. معجم الصحابة. 5 مجلد. الكويت: مكتبة دار البيان, 2000.
• عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي. سنن الدارمي. 2 مجلد. بيروت: دار الكتاب العربي, 1407.
• علي بن محمد ابن الأثير الجزري. أسد الغابة. 8 مجلد. بيروت: دار إحياء التراث العربي, 1996.
• علي بن هبة الله بن أبي نصر بن ماكولا. الإكمال. 5 مجلد. بيروت: دار الكتب العلمية, 1411.
• محمد بن أحمد الذهبي. ميزان الاعتدال. 4 مجلد. بيروت: دار المعرفة, 1963.
• محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي. الكاشف. 2 مجلد. جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية, 1992.
• محمد بن إسحاق ابن خزيمة. صحيح ابن خزيمة. 4 مجلد. بيروت: المكتب الإسلامي, د.ت.
• محمد بن إسماعيل البخاري. التاريخ الكبير. 8 مجلد. حيدر آباد: دائرة المعارف العثمانية, د.ت.
• محمد بن حبان بن أحمد ن حبان أبو حاتم البستي. الثقات. 9 مجلد. بيروت: دار الفكر, 1975.
• محمد بن سعد. الطبقات الكبرى. بيروت: دار صادر, ط1., 1968.
• محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري. المستدرك على الصحيحين. 4 مجلد. بيروت: دار الكتب العلمية, 1990.
• محمد بن عيسى الترمذي. سنن الترمذي. 5 مجلد. بيروت: دار إحياء التراث العربي, د.ت.
• محمد بن يزيد ابن ماجة القزويني. سنن ابن ماجة. 2 مجلد. بيروت: دار الفكر, د.ت.
• يوسف بن عبد الرحمن المزي. تهذيب الكمال في أسماء الرجال. بيروت: مؤسسة الرسالة, ط1., 1980.
• يوسف بن عبد الله ابن عبد البر. الاستيعاب في معرفة الأصحاب. 4 مجلد. بيروت: دار الجيل, 1412.