TOPLUM ARKEOLOJİSİ TARİH VE KÜLTÜR BİLİNCİ KAZANDIRMADA ARKEOLOGLARIN ROLÜ: MYNDOS ÖRNEĞİ

Yıl 2018, , 355 - 370, 31.01.2018

Derya Şahin

https://doi.org/10.21550/sosbilder.322305

Cited By: 1

Öz

            Myndos,
Muğla İli, Bodrum İlçesi, Gümüşlük Beldesinde yer alan bir ören yeridir.  Karakaya İlköğretim Okulu ve Myndos Kazı
Başkanlığı ile birlikte yürütülmüş olan projenin temel amacı, yerli halk ve
yakın çevrede yaşayan insanlara sahip oldukları kültür varlıkları ve bunların
önemi hakkında bilgilendirmek, insan ve kültür varlıkları arasında bir sevgi ve
tanıma ortamı kurarak, vandalizm, definecilik, kaçakçılık gibi metotlarla
kültür varlıklarına zarar vermeyecek ve onları her türlü kötü müdahaleye karşı
koruyacak bireylerin yetişmesine yardımcı olmaktır. Bununla birlikte bir diğer
amaç ise yaşadığı çevresinde bulunan geçmiş kültürleri tanıyarak, onları
anlayan ve dünya kültür tarihindeki önemini kavrayan bilinçli nesillerin
yetişmesine yardımcı olmaktadır.

            Proje ile öğrencilere
yaşadıkları çevrenin sunduğu tarihi ve kültürel kaynakların tanıtılması ve
bireylerde koruma konusunda bir bilinç oluşturulması amaçlanmıştır.
Eğitimlerde, uzman bir kadro tarafından belirlenen konular, öğrencilere
öğretmen-öğrenci hiyerarşisinden uzak, katılımcı ve sorgulayıcı bir yaklaşımla
aktarılmıştır. Elde edilen kazanımlar öğrencilerin geri bildiriminde açık bir
şekilde görülmektedir.

Anahtar Kelimeler

Arkeoloji, Toplum Arkeolojisi, Kültür Mirası, Koruma, Myndos

Social Archaeology The Role of Archaeologist in Historical and Cultural Awareness: Myndos Sample

Öz

Myndos is an archaeological site located in the town
of Gümüşlük, district of Bodrum and province of Muğla. The main aim of the
project which was carried out together with Karakaya Elementary School and
Myndos Excavation Presidency is to inform the local people and the people living
nearby about the cultural heritage they possess and their preciousness. Project
aims to help individuals who will not harm cultural heritage with the methods
such as vandalism, treasure hunting, smuggling and to help individuals to
protect their cultural assets against all kinds of bad interventions.

In the trainings of the project, the topics determined
by a specialist staff were transferred to the students in a participatory and
inquisitive approach that is far from the teacher-student hierarchy. The obtained
achievements are clearly visible in the feedback of the students.

Anahtar Kelimeler

Archaeology, Social Archaeology, Cultural Heritage, Conservation, Myndos

Kaynakça

• • Apaydın, Veysel (2014). “Toplum Arkeolojisi: Dünya ve Türkiyede’deki yeri, Önemi ve Problemleri”, I. Teorik Arkeoloji Grubu-Türkiye Toplantısı Bildirileri, TAG-Türkiye, 175-190. • Hodder, Ian (1998). “ The Past as Passion and Play: Çatalhöyük as a Site of Conflict in the Construction of Multiple Pasts. L. Meskell (der.)”, Archaeology under Fire: Nationalism, Politics and Heritage in the Eastern Mediterranean and Middle East (London), 124-139. • Holtorf, Cornelius (2007). Archaeology is a Brand: The Meaning of Archaeology in Contemporary Popular Culture (Walnut Creek). Left Coast Press. • Jameson, John (2004). Public Archaeology in the United States. N. Merriman (der.), Public Archaeology (London), 21–58. Routledge. • Merriman, Nick (2004). Public Archaeology (London). Routledge. • Özdoğan, Mehmet (2014). 50 Soruda Arkeoloji (İstanbul). Bilim ve Gelecek Yayınevi