Neo-Oryantalizme Meydan Okumak: Teju Cole'un Open City' Eserinde Müslüman Kimliği ve İsrail-Filistin Çatışması

Yıl 2025, Cilt: 10 Sayı: 3, 1748 - 1762, 28.12.2025

Elif Güvendi Yalçın

https://doi.org/10.29110/soylemdergi.1702982

Öz

Her cinsten anlatının öyküsellik ve anlatısallık olmak üzere iki düzlemi vardır. Öyküselliğin anlatısallık tarafından Bu makale, Teju Cole'un Açık Şehir (2011) romanını, Brüksel'de yaşayan Arap-Müslüman bir entelektüel olan Farouq'a odaklanarak, 11 Eylül sonrası dönemde neo-Oryantalist söylemlerin derin bir eleştirisi olarak incelemektedir. Edward Said'in Oryantalizm'i ve Hamid Dabashi'nin neo-Oryantalizm'i üzerine temellendirilen analiz, Farouq'un asimile olma ya da kimliğinin metalaştırılmış versiyonlarını hayata geçirme yönündeki Batılı baskılara nasıl direndiğini ve “oryantal fantezi” anlatılarına yönelik ısrarlı talebe nasıl meydan okuduğunu ortaya koymaktadır. Roman, Farouq'un kişisel mücadelesini jeopolitik gerilimlerin, özellikle de karakterlerin günümüzün belirleyici bir sorunu olarak çerçevelediği İsrail-Filistin çatışmasının içine yerleştirmektedir. Bu bakış açısı, Orta Doğu'daki istikrarsızlığı içsel kültürel kusurlara bağlayan neo-Oryantalist iddialara karşı çıkmakta, bunun yerine Batı emperyalizmini ve medyanın çarpıtmalarını eleştirmektedir. Bu çalışma, Farouq'un devrimci bilinci ile Dr. Maillotte'un onun şikayetlerini liberal bir şekilde görmezden gelmesini karşılaştırarak, yapısal eşitsizlikleri açıklık görüntüsü altında maskeleyen gizli neo-Oryantalist mekanizmaları açığa çıkarıyor. Diyaloğa dayalı yapısı ve düşüncelerini yansıtan anlatıcısı Julius aracılığıyla Open City, Müslüman kimliklerin yekpare tasvirlerini bozarak özgün bir kültürlerarası alışverişi teşvik etmektedir. Makalede Cole'un anlatısının sadece basmakalıp yargılara karşı çıkmakla kalmadığı, aynı zamanda edebiyatı küreselleşmiş bir dünyada eşitlikçi kimlik temsillerini savunmak için hayati bir araç olarak konumlandırdığı belirtilmektedir. Farouq'un entelektüel etkinliğini ve deneyimlerini merkeze alan bu çalışma, postkolonyal edebiyatta kimlik politikalarının ve temsilin anlaşılmasına önemli bir katkıda bulunmakta ve Said'in eleştirisinin çağdaş küresel söylemlerdeki geçerliliğini vurgulamaktadır.

Anahtar Kelimeler

Neo-Oryantalizm , Müslüman kimliği , Edward Said , Open City , 9/11

Challenging Neo-Orientalism: Muslim Identity and the Israel-Palestine Conflict in Teju Cole's Open City

Öz

This article explores Teju Cole's Open City (2011) as a profound critique of neo-Orientalist discourses in the post-9/11 era, focusing on Farouq, an Arab-Muslim intellectual in Brussels. Grounded in Edward Said's Orientalism and Hamid Dabashi's neo-Orientalism, the analysis reveals how Farouq resists Western pressures to assimilate or enact commodified versions of his identity, challenging the persistent demand for "oriental fantasy" narratives. The novel situates Farouq's personal struggles within geopolitical tensions, notably the Israel-Palestine conflict, which characters frame as a defining contemporary issue. This perspective counters neo-Orientalist assertions that attribute Middle Eastern instability to inherent cultural flaws, instead critiquing Western imperialism and media distortions. The study contrasts Farouq's revolutionary consciousness with Dr. Maillotte's liberal dismissal of his grievances, exposing subtle neo-Orientalist mechanisms that mask structural inequities under a veneer of openness. Through its dialogic structure and reflective narrator, Julius, Open City fosters authentic intercultural exchange, disrupting monolithic portrayals of Muslim identities. The article argues that Cole's narrative not only contests reductive stereotypes but also positions literature as a vital medium for advocating equitable identity representations in a globalized world. By centering Farouq's intellectual agency and experiences, the study contributes significantly to understanding identity politics and representation in postcolonial literature, underscoring the enduring relevance of Said's critique in contemporary global discourses.

Anahtar Kelimeler

Neo-orientalism , Muslim Identity , Edward Said , Open City , 9/11

Kaynakça

• Asad, Talal (2007). On Suicide Bombing. New York: Columbia University Press.
• Ba, Seydou & Soto, Isabel (2021). The Problematics of Openness: Cosmopolitanism and Race in Teju Cole’s Open City. Atlantic Studies, 18(3), 298–315. https://doi.org/10.1080/14788810.2018.1516102
• Barsamian, David (2001, November 16). Interview with Edward W. Said. The Progressive. https://progressive.org/latest/interview-edward-w.-said/.
• Behdad, Ali and Judith Williams (2010). “Neo-Orientalism”. In Brian T. Edwards and Dilip P. Gaonkar (Eds.), Globalizing American studies (pp. 283-299). Chicago: University of Chicago Press.
• Cole, Teju (2024). Open City. London: Faber and Faber.
• Dabashi, Hamid (2009). Post-Orientalism: Knowledge and Power in Time of Terror. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers.
• Dabashi, Hamid (2011). Brown Skin, White Masks. London: Pluto Press.
• Fanon, Frantz (1963). The Wretched of the Earth (Trans. Constance Farrington). New York: Grove Press.