İnceleme Makalesi

17./20. YÜZYIL MEZAR TAŞLARINDA BEKTAŞİLİK

Sayı: 104 3 Aralık 2022
PDF İndir

17./20. YÜZYIL MEZAR TAŞLARINDA BEKTAŞİLİK

Öz

Bu yazı ile bir mezar taşının Bektaşilik içinde ele alınmasını nelerin sağlayacağı belirlenmeye çalışılmıştır. Türkiye’de, Balkanlardaki önemli Bektaşi tekkelerinin hazirelerindeki mezar taşları hakkında bazıları oldukça nitelikli değerlendirmeler yapılmıştır. Aralarında yöntem ayrılıkları olması ve bir tekkedeki örneklerin incelenmesi, kapsayıcı bir sonuca ulaşamama sonucunu doğurmuştur. Bu makale ile yayınlar, tezlerde yer alan bütün örneklere dayalı tek bir yönteme göre genel bir değerlendirme ilk defa yapılmıştır. Gövde, başlık, teslim taşı gibi biçime ve yazılardaki Bektaşilikle ilgili ifadelere dayalı genel sonuçlar ilk defa ortaya konulmaya çalışılmıştır. Bektaşilik – Alevilik ve yeniçeri ocağı ilişkileri her durumda kolayca ayrıştırılamayacak kadar iç içedir. Bektaşiler için olduğu kadar Alevi ve yeniçeri mezar taşlarını ayırmada da sıkıntılar çoktur. Bu yüzden Alevi ve yeniçeri mezar taşlarını konu kapsamına almadık. Veri kütüğümüze girdiğimiz ***** mezar taşından yazıları, başlık – teslim taşı gibi şekil unsurlarıyla Bektaşiliği gösterilen 478 örnek (422 baş, 56 ayak) belirledik. Bektaşi tekkeleri – türbelerinde gömülmelerine karşılık bu unsurların olmadığı mezar taşlarını da kapsam dışı bıraktık. Bu döküm aynı zamanda Bektaşi hazirelerindeki mezar taşlarının önemli ölçüde Türkiye geneli ile aynı özellikleri taşıdığı sonucunu da verdi. Örneğin Merdivenköy Kırklar Haziresindekilerin tamamı, Rumelihisarı Tekkesi’ndekilerin yüzde yetmişinde Bektaşilik bağı yoktur. Buna karşılık bir tarikat adı olmayan, yalnızca ehli beyt, kerbela gibi Bektaşiler kadar Halveti, Mevlevi, Nakşibendi, Sadi, Sünbüli tarikatı mezar taşlarında da bulduğumuz ifadeler yer alanlardan Bektaşi hazireleri dışındaki 60 (49 baş, 11 ayak) tanesi liste sonunda belirsizler olarak verilmiştir. Mezar taşları 1604 – 1945 yılları arasından olduğu için tarihi 17./20. yüzyıllar ile sınırladık. Örneklerimizi, tekke düzenine göre, derviş, baba gibi tekke görevlileri ve tekke dışında asker, memur, esnaf ve yakınlarından oluşan tekke bağlıları olmak üzere iki ana kümede ele aldık. 422 baş taşından kırıklar dışında 227 tanesi (% 54) görevliler, 192 tanesi (% 46) görevlilerin yakınları, bağlılar ve yakınları için yapılmıştır. Bektaşiliği kesin saydıklarımızda 24 gövde tipi, 2 dilimli elifi, 4 dilimli edhemi ve 12 dilimli hüseyni olmak üzere 3 ana kümede 18 başlık tipi belirledik. Başlıklılar %72,5 gibi yüksek bir orandadır. Hu, hu dost, ya hu gibi ifade kalıplarının oranı % 40,1’dir, ancak bu kalıplar Mevleviler gibi diğer tarikatlarda da görülür.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Acıoğlu, Yusuf. “Kilitbahir Cahidi Sultan Camii Haziresindeki Mezar Taşları”. İpek Yolu Konya Ticaret Odası Dergisi Konya Kitabı X, Prof. Dr. Rüçhan Arık-Prof. Dr. Oluş Arık’a Armağan, (2007), 25-42.
  2. Ağırdemir, Erdoğan. “Bektaşilikte Tac Çeşitleri Ve Anlamları”. TürkKültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 60, (2011), 365-378.
  3. Akarsu, Kamil. Celvetiye Tekkelerinde Bulunan Mezar Taşları Ve Kitabeler. Ankara: Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 1985.
  4. Akıncı, Yasemin. Üsküdar Şeyh Mustafa Devati Haziresi 19. YY. Erkek Mezar Taşları. Ankara: Gazi Ünv. Edebiyat Fak. Sanat Tarihi Bölümü Seminer Ödevi, 2007.
  5. Alkan, Ercan. “Şehitlik Dergahı Tarihçesine Bir Katkı:Abdünnafi Baba'nın Ahmet İsmet Efendi'ye Verdiği İcazetname”. Tasavvuf, 16/35, (2015), 25-58.
  6. Arslan, Ceren. Edirne Yeniçeri Mezar Taşları. Ankara: Gazi Ünv. Sosyal Bilimler Ens. Sanat Tarihi Anabilim Dalı, Yüksek Lisans Tezi, 2018.
  7. Arslan, Esra. Sahrayıcedit Mezarlığında Bulunan Kitabeli Mezar Taşları. T.C. Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Geleneksel Türk Sanatları Anasanat Dalı Yüksek Lisans Tezi, 2019.
  8. Atasoy, Nurhan. Derviş Çeyizi Türkiye'de Tarikat Giyim Kuşam Tarihi. Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı, 2005.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

İnceleme Makalesi

Yayımlanma Tarihi

3 Aralık 2022

Gönderilme Tarihi

23 Mayıs 2022

Kabul Tarihi

30 Temmuz 2022

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2022 Sayı: 104

Kaynak Göster

APA
Çal, H. (2022). 17./20. YÜZYIL MEZAR TAŞLARINDA BEKTAŞİLİK. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, 104, 491-551. https://izlik.org/JA35YZ87RM
AMA
1.Çal H. 17./20. YÜZYIL MEZAR TAŞLARINDA BEKTAŞİLİK. TKHBVD. 2022;(104):491-551. https://izlik.org/JA35YZ87RM
Chicago
Çal, Halit. 2022. “17./20. YÜZYIL MEZAR TAŞLARINDA BEKTAŞİLİK”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, sy 104: 491-551. https://izlik.org/JA35YZ87RM.
EndNote
Çal H (01 Aralık 2022) 17./20. YÜZYIL MEZAR TAŞLARINDA BEKTAŞİLİK. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi 104 491–551.
IEEE
[1]H. Çal, “17./20. YÜZYIL MEZAR TAŞLARINDA BEKTAŞİLİK”, TKHBVD, sy 104, ss. 491–551, Ara. 2022, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA35YZ87RM
ISNAD
Çal, Halit. “17./20. YÜZYIL MEZAR TAŞLARINDA BEKTAŞİLİK”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi. 104 (01 Aralık 2022): 491-551. https://izlik.org/JA35YZ87RM.
JAMA
1.Çal H. 17./20. YÜZYIL MEZAR TAŞLARINDA BEKTAŞİLİK. TKHBVD. 2022;:491–551.
MLA
Çal, Halit. “17./20. YÜZYIL MEZAR TAŞLARINDA BEKTAŞİLİK”. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, sy 104, Aralık 2022, ss. 491-5, https://izlik.org/JA35YZ87RM.
Vancouver
1.Halit Çal. 17./20. YÜZYIL MEZAR TAŞLARINDA BEKTAŞİLİK. TKHBVD [Internet]. 01 Aralık 2022;(104):491-55. Erişim adresi: https://izlik.org/JA35YZ87RM

Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi'nde yayımlanan makaleler Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International 33890 lisansı ile lisanslanmıştır.