Araştırma Makalesi

İhtilalci ve Tarih: Talât Aydemir’in Hatıratında Zaman ve Siyaset

Sayı: 1 31 Aralık 2022
PDF İndir
TR

İhtilalci ve Tarih: Talât Aydemir’in Hatıratında Zaman ve Siyaset

Öz

Talât Aydemir, 27 Mayıs’a giden süreçte ordu içindeki cunta örgütlenmelerinin en aktif isimlerinden birisi, 22 Şubat 1962 ve 21 Mayıs 1963 başarısız darbe girişimlerinin lideridir. 27 Mayısçı subaylar tarafından yazılmış otobiyografik metinler kitaplığının ilk ve en önemli eserlerinden birisi olan hatıratı 5 Temmuz 1964’teki idamından sonra yayınlanır. Bu makalede öncelikle yaklaşık elli yıllık bir süre zarfında yazılmış ve yayınlanmış toplam yirmi üç adet 27 Mayısçı subay hatıratı zamansallık odaklı kriterlerle tasnif edilmiştir. Ardından olaylarla eş zamanlı olarak kaleme alınmış olmasıyla da diğerlerinden ayrışan Talât Aydemir’in hatıratına odaklanılmıştır. Aydemir’in hatıratında tarih, tarihî, gelecek ve hız nosyonlarının kullanımlarına dikkat çekilerek, onun yazı, eylem ve kararlarında zaman kavrayışının izleri sürüldükten sonra, bu izler modern tarihsellik düzeni genel çerçevesi, 27 Mayıs dönemi zaman perspektifi spesifik bağlamı içerisinde analiz edilmiştir. Makale böylece özel olarak 27 Mayıs dönemi politikalarının ve genel olarak Türkiye’nin siyasi kültürünün modern zaman perspektifiyle nasıl etkileşim içinde şekillendiğine dair bazı somut ipuçları sunmayı ve bir yandan da Osmanlı-Türkiye tarihçiliğinde benlik belgelerine yönelik alternatif okuma arayışlarına katkı sağlamayı hedeflemektedir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Son Havadis (1964).
  2. Cumhuriyet (1960, 1982, 1990).
  3. Varlık (1960).
  4. Akis (1960).
  5. Acarel, Salih. Yassıada’dan Cudi’ye: Yakın Tarihimize Samimi Bir Derkenar. İstanbul: İgüs Yayınları, 2007.
  6. Agamben, Giorgio. Çocukluk ve Tarih: Deneyimin Yıkımı Üzerine Bir Deneme. Çev. Betül Parlak. İstanbul: Alfa, 2019.
  7. Aksoy, Nazan. Kurgulanmış Benlikler: Otobiyografi, Kadın, Cumhuriyet. İstanbul: İletişim, 2009.
  8. Alkan, Erdoğan, Ergun Barlas vd. Milli İnkılap Nasıl Oldu. Ankara: Balkanoğlu Matbaacılık, 1960.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

31 Aralık 2022

Gönderilme Tarihi

11 Ekim 2022

Kabul Tarihi

-

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2022 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA
Onaran, B. (2022). İhtilalci ve Tarih: Talât Aydemir’in Hatıratında Zaman ve Siyaset. Toplumsal Tarih Akademi, 1, 63-84. https://izlik.org/JA39GH33GF
AMA
1.Onaran B. İhtilalci ve Tarih: Talât Aydemir’in Hatıratında Zaman ve Siyaset. TT Akademi. 2022;(1):63-84. https://izlik.org/JA39GH33GF
Chicago
Onaran, Burak. 2022. “İhtilalci ve Tarih: Talât Aydemir’in Hatıratında Zaman ve Siyaset”. Toplumsal Tarih Akademi, sy 1: 63-84. https://izlik.org/JA39GH33GF.
EndNote
Onaran B (01 Aralık 2022) İhtilalci ve Tarih: Talât Aydemir’in Hatıratında Zaman ve Siyaset. Toplumsal Tarih Akademi 1 63–84.
IEEE
[1]B. Onaran, “İhtilalci ve Tarih: Talât Aydemir’in Hatıratında Zaman ve Siyaset”, TT Akademi, sy 1, ss. 63–84, Ara. 2022, [çevrimiçi]. Erişim adresi: https://izlik.org/JA39GH33GF
ISNAD
Onaran, Burak. “İhtilalci ve Tarih: Talât Aydemir’in Hatıratında Zaman ve Siyaset”. Toplumsal Tarih Akademi. 1 (01 Aralık 2022): 63-84. https://izlik.org/JA39GH33GF.
JAMA
1.Onaran B. İhtilalci ve Tarih: Talât Aydemir’in Hatıratında Zaman ve Siyaset. TT Akademi. 2022;:63–84.
MLA
Onaran, Burak. “İhtilalci ve Tarih: Talât Aydemir’in Hatıratında Zaman ve Siyaset”. Toplumsal Tarih Akademi, sy 1, Aralık 2022, ss. 63-84, https://izlik.org/JA39GH33GF.
Vancouver
1.Burak Onaran. İhtilalci ve Tarih: Talât Aydemir’in Hatıratında Zaman ve Siyaset. TT Akademi [Internet]. 01 Aralık 2022;(1):63-84. Erişim adresi: https://izlik.org/JA39GH33GF

Toplumsal Tarih Akademi: Osmanlı-Türkiye Araştırmaları Dergisi'nin 8. Sayısı “Hayvan Tarihi” dosyasıyla yayınlandı. “Hayvan Tarihi” sayısının editörleri Cihangir Gündoğdu, Deniz Dölek-Sever ve İbrahim Can Usta'nın editoryal makalesinin bir kısmını aşağıda paylaşıyoruz. Yazının tam hali ilgili sayıda. 

Hayvan Tarihi: Geçmişi İnsanın Ötesinde Düşünmek ve Yazmak 

Ana akım tarih anlatıları çok uzun süre insanmerkezci bir perspektifle şekillendi ve geçmiş temelde insan ilişkilerinin hikâyesi olarak kurgulandı. Hayvanlar da bu çerçevede mülk, kaynak, sembol ya da insan faaliyetlerinin pasif tamamlayıcıları olarak değerlendirildi. Hayvan tarihi işte bu anlayışı sorgular. Hayvanların deneyimlerini, bedenlerini, davranışlarını, insanlarla karşılaşmalarını ve bu karşılaşmaların yarattığı karşılıklı dönüşümleri araştırma konusu hâline getirerek tarihin yalnızca insanlara ait bir alan olmadığını ileri sürer. 

Hayvan tarihi, insan olmayan hayvanların tarihsel varlıklarını merkeze alan, onların iktisadi, toplumsal, siyasal ve kültürel süreçlerdeki rollerini, insanlarla ve çevreyle kurdukları çok katmanlı ilişkileri inceleyen önemli bir tarihyazımı alanıdır. Bu yaklaşım hayvanları yalnızca toplumların arka planında yer alan unsurlar olarak değil, tarihsel süreçlere etki eden canlı varlıklar olarak ele alır. Böylece emek, savaş, ulaşım, beslenme, kentleşme, sağlık, hukuk, duygulanım ve gündelik yaşam gibi alanlarda hayvanların belirleyici varlığı görünür hâle gelir. 

Hayvan tarihi bu yönüyle diğer tarih yazım biçimlerinden hem epistemolojik hem de ontolojik olarak ayrılır. Epistemolojik açıdan geçmişe dair bilgi üretiminde yalnızca insan belgelerine ve insan bakış açısına dayanmanın sınırlarını gösterir. Arşiv belgeleri, görsel malzemeler, maddi kültür unsurları, veteriner kayıtları, seyahatnameler, edebî metinler ve bilimsel veriler gibi farklı kaynak türlerini birlikte kullanır. Ontolojik açıdan ise insanı tek ve mutlak tarihsel özne olarak kabul eden anlayışı tartışmaya açar. İnsan olmayan varlıkların da tepkileri, uyum stratejileri, direnişleri ve ilişkisel etkileriyle tarihsel süreçlerin parçası olduğunu ortaya koyar. 

Dolayısıyla hayvan tarihi yalnızca geçmişte hayvanların nasıl kullanıldığını anlatan bir alan değildir; aynı zamanda insanlarla diğer canlılar arasındaki güç ilişkilerini, karşılıklı bağımlılık biçimlerini ve birlikte yaşama rejimlerini inceleyen eleştirel bir tarihyazımı yaklaşımıdır. Bu nedenle çevre tarihi, emek tarihi, bilim tarihi, hukuk tarihi, kent tarihi, imparatorluk çalışmaları ve posthümanist düşünceyle yakın ilişki içindedir. Fransız tarihçi Éric Baratay’ın da belirttiği gibi tarihin insanmerkezci tanımı terk edilmeli ve tarih, tüm canlı varlıkları kapsayan bir bilgi alanı olarak yeniden düşünülmelidir. Hayvan tarihi bu çerçevede geçmişi insanın ötesinde yeniden düşünmeye ve yazmaya çağıran dönüştürücü bir araştırma alanı sunar.