Araştırma Makalesi

Hocalı-Gedebey Kültürü’nün Kökeni ve Nahçıvan’a Yayılımına İlişkin Yeni Veriler

Sayı: 37 31 Aralık 2025
PDF İndir
TR EN

Hocalı-Gedebey Kültürü’nün Kökeni ve Nahçıvan’a Yayılımına İlişkin Yeni Veriler

Öz

Azerbaycan’ın batısında Karabağ, Gence ve Gedebey bölgelerinde ortaya çıkan Hocalı-Gedebey Kültürü günümüzde Ermenistan ve Gürcistan’ın bazı bölgelerine de yayılmıştır. 1986 yılında başlayan ve süregelen araştırmalar neticesinde bu kültürün Nahçıvan’da ve Aras Nehri’nin güneyinde de yayıldığına dair veriler ortaya koymuştur. Nahçıvan’nın dağlık bölgelerinde bu kültürle ilgili Kolanı, Sarıdere, Hakkıhlık, Kumluk gibi göçebe kampların ve nekropollerin bulunması Hocalı-Gedebey Kültürü’nü taşıyan toplumun güneye doğru ilerlemesi ile ilişkili olup, bu toplumun Nahçıvan’dan ve Karabağ’dan geçerek Aras Nehri’nin güneyinde yerleştiğini göstermektedir. Nahçıvan’da ele geçirilen arkeolojik bulgular bu toplumun bir grubunun Kültepe I, Kültepe II, Şahtahtı, Sederek, Şortepe, Kızılburun yerleşmeleri başta olmak üzere ovalarda; diğerlerinin ise göçebe hayat yaşayarak dağlık ve dağeteği bölgelerde yerleştiğini göstermektedir. Araştırmalar bu toplumun Nahçıvan’da uzun süre yerleştiğini ve bölgenin yerel yönetiminde söz sahibi olarak siyasal düzenin oluşmasında olaylara eşlik ettiğini kanıtlamaktadır. Nahçıvan’da bulunan arkeolojik eserlerin incelenmesi Hocalı-Gedebey Kültürü toplumu ile Nahçıvan’ın yerel toplumu arasında bir kaynaşma olduğunu da belgelemektedir. Hocalı-Gedebey Kültürü toplulukları güneye doğru yer değiştirmesi muhtemelen, MÖ. II binyılın sonu ve I binyılın başlarında Güney Kafkasya’da gelişen siyasi olaylarla bağlantılı olmalıdır. Kendine özgü silahlar ve çanak çömlekle karakterize edilen Hocalı-Gedebey Kültürü’nün Urartu yazıtlarında bahsedilen Etiuni adıyla anılan kavimler olduğunu düşünüyoruz. Büyük olasılıkla Etiuni Krallığı Etiuniler ve yerel kabileler tarafından oluşturulmuştur. Urartu krallarının, Güney Kafkasya’ya gelişlerinden bahseden yazıtlarında ismi geçen Etiuni Ülkesi’nin Azerbaycan’ın batısında Hocalı-Gedebey Kültürü’nün yayıldığı, Uti kabilelerinin yaşadığı bölge ile, Yunan kaynaklarında Otena ismi verilen coğrafya ile örtüşmesi dikkati çekmektedir. Kimi araştırmacılar da Etiuni Ülkesi’nin Güney Kafkasya’da yer alan bir bölgenin adı olduğu görüşünü savunmaktadır. Kaynakların ve arkeolojik eserlerin verdiği bilgilere dayanarak bu kabilelerin Aras Nehri ile Gökçe (Sevan) Gölü arasında yerleştiğini ve bu ülkenin Azerbaycan’ın batısında konumlandığını söyleyebiliriz.

Anahtar Kelimeler

Güney Kafkasya, Urartu Devleti, Hocalı-Gedebey Kültürü, Etiuni Ülkesi, Gökçe (Sevan) Havzası

Destekleyen Kurum

Azerbaycan Milli Bilimler Akademisi

Proje Numarası

AMEA NB 2025

Etik Beyan

Makalede yalnızca kendi araştırmalarımız sırasında ele geçirilen arkeolojik buluntular araştırımıştır

Teşekkür

Makalenin yazılmasına ve arkeolojik araştırmalara destek veren her kese teşekkürlerimizi sunarız

Kaynakça

  1. Абибуллаев, О. А. (1982). Энеолит и бронза на территории Нахичеванской АССР. Элм.
  2. Абибуллаев, O. A. (1961). Материалы шахтахтинского погребения. Известия АН Азербайджанской ССР. Серия Истории, Философии И Права, 5, 27-36.
  3. Akhvlediani, N. I. (2005). Problems of the chronology of late bronze age and early ıron age sites in Eastern Georgia (Kvemo Sasireti Hoard). Ancient Civilizations, 11, 3-4, Leiden, 258-295.
  4. Асланов, Г. М., Ваидов, Р.М. & Ионе, Г.И. (1959). Древний Мингечаур. Издательство АН Азерб. ССР.
  5. Avşarova, İ. N. (2007). Xocalı-Gedebey mədəniyyəti tayfalarının bədii Tunc məmulatı (e.ə. XIV-VII əsrlər). Nurlan.
  6. Алиев, В. Г. (1991). Культура эпохи средней бронзы Азербайджана. Элм.
  7. Бахшалиев, В. Б. (1991). Могильник эпохи раннего железа на территории древней Нахичевани. Российская Археология, 4, 217-227.
  8. Nоvruzlu, Ə. İ. & Bаxşəliyеv, V. B. (1992). Culfа bölgəsinin аrxеоlоji аbidələri. Еlm.
  9. Бахшалиев, В. Б. (1995). Некоторые образцы изобразительного искусства из могильника Коланы. Российская Археология, 3, 205-207.
  10. Bаhşаliyеv, V. B. (1997). Nаhçıvаn аrkеоlоjisi. Arkeoloji ve Sanat.

Kaynak Göster

APA
Bahshaliyev, V. (2025). Hocalı-Gedebey Kültürü’nün Kökeni ve Nahçıvan’a Yayılımına İlişkin Yeni Veriler. TÜBA-AR Türkiye Bilimler Akademisi Arkeoloji Dergisi, 37, 53-74. https://doi.org/10.22520/tubaar.1640387
AMA
1.Bahshaliyev V. Hocalı-Gedebey Kültürü’nün Kökeni ve Nahçıvan’a Yayılımına İlişkin Yeni Veriler. TÜBA-AR. 2025;(37):53-74. doi:10.22520/tubaar.1640387
Chicago
Bahshaliyev, Veli. 2025. “Hocalı-Gedebey Kültürü’nün Kökeni ve Nahçıvan’a Yayılımına İlişkin Yeni Veriler”. TÜBA-AR Türkiye Bilimler Akademisi Arkeoloji Dergisi, sy 37: 53-74. https://doi.org/10.22520/tubaar.1640387.
EndNote
Bahshaliyev V (01 Aralık 2025) Hocalı-Gedebey Kültürü’nün Kökeni ve Nahçıvan’a Yayılımına İlişkin Yeni Veriler. TÜBA-AR Türkiye Bilimler Akademisi Arkeoloji Dergisi 37 53–74.
IEEE
[1]V. Bahshaliyev, “Hocalı-Gedebey Kültürü’nün Kökeni ve Nahçıvan’a Yayılımına İlişkin Yeni Veriler”, TÜBA-AR, sy 37, ss. 53–74, Ara. 2025, doi: 10.22520/tubaar.1640387.
ISNAD
Bahshaliyev, Veli. “Hocalı-Gedebey Kültürü’nün Kökeni ve Nahçıvan’a Yayılımına İlişkin Yeni Veriler”. TÜBA-AR Türkiye Bilimler Akademisi Arkeoloji Dergisi. 37 (01 Aralık 2025): 53-74. https://doi.org/10.22520/tubaar.1640387.
JAMA
1.Bahshaliyev V. Hocalı-Gedebey Kültürü’nün Kökeni ve Nahçıvan’a Yayılımına İlişkin Yeni Veriler. TÜBA-AR. 2025;:53–74.
MLA
Bahshaliyev, Veli. “Hocalı-Gedebey Kültürü’nün Kökeni ve Nahçıvan’a Yayılımına İlişkin Yeni Veriler”. TÜBA-AR Türkiye Bilimler Akademisi Arkeoloji Dergisi, sy 37, Aralık 2025, ss. 53-74, doi:10.22520/tubaar.1640387.
Vancouver
1.Veli Bahshaliyev. Hocalı-Gedebey Kültürü’nün Kökeni ve Nahçıvan’a Yayılımına İlişkin Yeni Veriler. TÜBA-AR. 01 Aralık 2025;(37):53-74. doi:10.22520/tubaar.1640387