Araştırma Makalesi

İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Eleştirel Pedagoji İlkelerine İlişkin Farkındalıklarının Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi

Sayı: 18 28 Aralık 2024
PDF İndir
EN TR

İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Eleştirel Pedagoji İlkelerine İlişkin Farkındalıklarının Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi

Öz

Eleştirel pedagoji, sosyal, kültürel ve politik bir eşitlik üzerine temellenen, bireyin özgürleşmesi gerektiğini öne süren, öğrenme süreçlerinde diyalog ve sorgulamaya yer verilmesi gerektiğini savunan ve genel itibariyle bireylerin eleştirel düşünme becerisine sahip olması gerektiğini vurgulayan bir öğrenme biçimidir. Eleştirel pedagoji modeli, örgün eğitime yönelik olarak eşitsizlikleri meşrulaştırdığı, otokratik güçlere hizmet ettiği gibi bir dize eleştiri getirmekte ve bahsi edilen problemlerin üstesinden ne şekilde gelinebileceğine yönelik çözüm önerileri sunmaktadır. Eleştirel pedagoji yaklaşımının temsilcileri olan ve kendilerine eleştirel pedagoglar adı verilen bir grup eğitimciye göre okullarda verilen eğitim öğrencilere tek tipleştirilmiş bir öğrenme ortamı sunarak onları pasifleştirmektedir. Bu çalışmanın amacı ilahiyat fakültesi öğrencilerinin eleştirel pedagoji ilkelerine ilişkin görüşlerinin farklı değişkenler açısından incelenmesidir. Betimsel tarama modelinin kullanıldığı çalışma Türkiye’nin çeşitli bölgelerindeki devlet üniversitelerinin ilahiyat fakültelerinde öğrenim görmekte olan 271 öğrenci ile yürütülmüştür. Veri toplama aracı olarak Yılmaz (2009) tarafından geliştirilen, toplam 31 maddeden oluşan Eleştirel Pedagoji İlkeleri Ölçeğinden yararlanılmıştır. Verilerin analizi için betimsel istatistikler, ANOVA ve t-testi uygulanmıştır. Araştırmadan elde edilen sonuçlara göre ilahiyat fakültesi öğrencilerinin eleştirel pedagoji farkındalıkları orta düzeydedir. Cinsiyet, sınıf düzeyi ve mezun olunan lise türü değişkenlerine göre eleştirel pedagoji farkındalığı bağlamında anlamlı bir fark olmadığı sonucuna ulaşılmıştır. Alan yazında gerçekleştirilen benzer konulu çalışmalar incelendiğinde diğer branşlardan öğretmen adaylarının da genel olarak orta seviyede bir eleştirel pedagoji farkındalığına sahip oldukları sonucuna ulaşılmıştır. Araştırmadan elde edilen sonuçlardan yola çıkılarak hizmet öncesi öğretmen eğitimi süreçlerinde eleştirel pedagoji ve benzer çağdaş öğrenme akımlarının ana temasını oluşturduğu bağımsız derslerin müfredatlara dahil edilmesi önerisinde bulunulmuştur.

Anahtar Kelimeler

Eleştirel pedagoji, ilahiyat fakültesi öğrencileri, öğretmen adayları

Kaynakça

  1. Aksakallı, A., Salar, R., & Turgut, Ü. (2018). Eleştirel pedagoji ilkelerine göre yapılan fen öğretiminin öğrencilerin akademik başarılarına etkisi. Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 6(6), 961-971.
  2. Aşlamacı, İ. (2023). 21. yüzyıl becerileri ve din eğitimi-eleştirel bir yaklaşım. Dem Yayınları.
  3. Baker, C. (2006). Zorunlu eğitime hayır (Çev. A. Sönmezay). Ayrıntı Yayınları.
  4. Balcı, A. T. & Kocabaş, A. (2020). Sınıf öğretmenlerinin eleştirel pedagoji ilkelerine katılım düzeyleri. Eğitimde Kuram ve Uygulama, 16(1), 53-68.
  5. Blake, N., & Masschelein, J. (2003). Critical theory and critical pedagogy. Nigel Blake, Paul Smeyers, Richard Smith, Paul Standish (Ed.), The Blackwell Guide to the Philosophy of Education içinde. (ss. 38-57). Blackwell Publishing.
  6. Freire, P. (2003). Ezilenlerin pedagojisi (Çev. D. Hattatoğlu ve E. Özbek). Altın Kitaplar Yayınevi.
  7. Giroux, H. A. (2007). Eleştirel pedagoji ve neoliberalizm. (Çev. B. Baysal). Kalkedon Yayınları.
  8. Giroux, H. A. (2009). Dil/kültürel incelemeler alanında eleştirel pedagojinin bir rolü var mıdır? Eleştirel pedagoji söyleşileri (Çev. E. Ç. Babaoğlu). Kalkedon Yayınları.
  9. Glenn, C. B. (2002). Critical rhetoric and pedagogy: (Re)considering student-centered dialogue. Radical Pedagogy, 4(1).
  10. Goomansingh, R. V. (2009). Using Critical Pedagogy to Educate for Democracy in the Graduate Classroom (Doktora Tezi). University Of Toronto: Department of Theory and Policy Studies in Education.

Kaynak Göster

APA
Kayan, M. F. (2024). İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Eleştirel Pedagoji İlkelerine İlişkin Farkındalıklarının Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi. Türkiye Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, 18, 79-95. https://doi.org/10.53112/tudear.1533592
AMA
1.Kayan MF. İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Eleştirel Pedagoji İlkelerine İlişkin Farkındalıklarının Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi. TUDEAR. 2024;(18):79-95. doi:10.53112/tudear.1533592
Chicago
Kayan, Mehmet Fatih. 2024. “İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Eleştirel Pedagoji İlkelerine İlişkin Farkındalıklarının Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi”. Türkiye Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, sy 18: 79-95. https://doi.org/10.53112/tudear.1533592.
EndNote
Kayan MF (01 Aralık 2024) İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Eleştirel Pedagoji İlkelerine İlişkin Farkındalıklarının Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi. Türkiye Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi 18 79–95.
IEEE
[1]M. F. Kayan, “İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Eleştirel Pedagoji İlkelerine İlişkin Farkındalıklarının Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi”, TUDEAR, sy 18, ss. 79–95, Ara. 2024, doi: 10.53112/tudear.1533592.
ISNAD
Kayan, Mehmet Fatih. “İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Eleştirel Pedagoji İlkelerine İlişkin Farkındalıklarının Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi”. Türkiye Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi. 18 (01 Aralık 2024): 79-95. https://doi.org/10.53112/tudear.1533592.
JAMA
1.Kayan MF. İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Eleştirel Pedagoji İlkelerine İlişkin Farkındalıklarının Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi. TUDEAR. 2024;:79–95.
MLA
Kayan, Mehmet Fatih. “İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Eleştirel Pedagoji İlkelerine İlişkin Farkındalıklarının Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi”. Türkiye Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, sy 18, Aralık 2024, ss. 79-95, doi:10.53112/tudear.1533592.
Vancouver
1.Mehmet Fatih Kayan. İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Eleştirel Pedagoji İlkelerine İlişkin Farkındalıklarının Çeşitli Değişkenler Açısından İncelenmesi. TUDEAR. 01 Aralık 2024;(18):79-95. doi:10.53112/tudear.1533592