Konstantin İvanov’un Şiirlerinde “Bitmeyen Mücadele”: İyi-Kötü Çatışması

Öz

Modern Çuvaş şiirinin kurucusu olarak bilinen Konstantin İvanov, kaleme aldığı eserleri ve Rus klasiklerinden yaptığı çevirileri ile Çuvaş edebî dilinin şekillenme sürecinde katkı sağlayan en önemli isimlerden birisidir. Kısa yaşamında ürettiği az sayıdaki eserinin dil, edebiyat, folklor gibi alanlara ait birçok çalışmaya konu olması ise K. İvanov’un sanatının boyutlarını ortaya koyması bakımından önemlidir. Bu bildiride, K. İvanov’un Narspi, Şuyttan Çuri [Şeytan’ın Kölesi], İkĩ Hĩr [İki Kız] şiirleri temelinde tematik bir inceleme çalışması yapılmıştır. İyi-kötü çatışmasını söz konusu eserlerinin merkezine yerleştirdiği görülen yazarın bunu hangi kaynaklardan beslenerek ne şekilde ele aldığı ve okura sunduğu bildiride tartışılarak ortaya konmaya çalışılmıştır

Anahtar Kelimeler

• Konstantin İvanov,Narspi,Şuyttan Çuri,İkĩ Hĩr,İyi Kötü Çatışması, Çuvaş Edebiyatı

“The Never-Ending Struggle" in Konstantin Ivanov's Poems: The Conflict between Good and Evil

Öz

Konstantin Ivanov, known as the founder of the modern Chuvash poetry, is one of the most important figures contributing to the forming process of Chuvash literary language with his works and translations of Russian classics. The fact that a few works he wrote throughout his short life became the focus of many study fields such as language, literature and folklore, is important in demonstrating the value of Ivanov’s art. In this study, a thematic analysis has been conducted upon the poems “Narspi” “Şuyttan Çuri [Devil’s Slave]”, “İkĩ Hĩr [The Two Daughters]” by K. Ivanov. It is seen that the writer places the conflict between good and evil at the center of these works. This article unpacks how he handles the subject and presents it to the reader

Anahtar Kelimeler

• Konstantin Ivanov,Narspi,Şuyttan Çuri,İki Hir,The Conflict between Good and Evil Chuvash Literature

Kaynakça

1. ADELEYEV, A. Ya. (1915), Çĭvaş Yenĩn Kanaş Rayonĩnçi Mĭrsavankassinçe, ÇPGĬİ, 176- 196
2. ARTEMYEV, Yu (2013), Konstantin İvanov: Jizn’, Sud’ba Bessmertie, Çeboksarı: Çuvaşskoe knijnoe izdatel’stvo
3. ASLAN, İ. (2013), “Kâdı Abdulcebbar’ın İyilik-Kötülük Düalitesine Yönelttiği Eleştiriler” Kelam Araştırmaları 11:1 (2013), 77-100
4. RODİONOV, V. (2010), Konstantin Vasil’yeviç İvanov (Kaşkĭr), Çeboksarı: Çuvaşskiy Gosudarstvennıy Universitet İnstitut Gumanitarnıh Nauk.
5. SALMİN, A. (2007), Sistema Folk-Religii Çuvaşey, Sankt Peterburg: Nauka.
6. SERGEYEV V. İ. (2000), “K. V. İvanov haylavĩsençi ırĭ tata usal sıvlĭş süretkisem tata vĩsempe vitĩnekensen yaçĩsem sĭnarlanni”, Konstantin Vasil’yeviç Tĩpçev ĩşĩsem İvanov, Çĭvaş Patşalĭh Üniversiteçĩ, Şupaşkar: 75-82
7. UHSAY, Ya. (1935), “K. V. İvanovĭn Piçetlenmen Proizvedeniyĩsem”, Traktor 11, No: 372, 372-383
8. X. Klasĭn vĩrenüpe vulav kĩnekĩ (1996) “Konstantin İvanov-Şuyttan Çuri: Viĩ paylĭ tragedii”, Şupaşkar. [=ŞÇ]

9. YILMAZ, E. (2006), Narspi- Çuvaşça Bir Aşk Öyküsü, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
10. YUMART, G. F. (2000), İvanov K. V. ırnisen Puhhi / Sobranie soçineniy, Şupaşkar: Çĭvaş Kĩneke İzdadel’stvi [=Kİ]