Araştırma Makalesi

ADIYAMAN YÖRESİNDE KULLANILAN ASMA DAVULUN KÜLTÜREL VE MÜZİKAL ÖZELLİKLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME

Cilt: 8 Sayı: 1 28 Mart 2025
PDF İndir
EN TR

ADIYAMAN YÖRESİNDE KULLANILAN ASMA DAVULUN KÜLTÜREL VE MÜZİKAL ÖZELLİKLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME

Öz

Bu araştırma, Adıyaman ilinde önemli bir kültürel unsuru oluşturan asma davulun kültürel ve müzikal özelliklerine odaklanarak, bu çalgının bölgenin geleneksel müzik kültüründeki rolünü ve sosyo-kültürel bağlamdaki anlamını derinlemesine incelemeyi amaçlamaktadır. Araştırmada, nitel araştırma yöntemlerinden biri olan durum çalışması modeli tercih edilmiştir. Araştırmanın evreni, Adıyaman ili genelinde faaliyet gösteren davul icracılarından oluşurken, örneklem ise Adıyaman’da aktif olarak asma davul icra eden dört davul icracısı ve alanında uzman bir araştırmacı ile sınırlandırılmıştır. Veriler, Adıyaman ilinde asma davulunun kullanıldığı sosyal etkinlikler, düğünler, bayramlar, halk oyunları ve diğer kültürel pratiklerde yer alan icracılarla yapılan görüşmeler yoluyla toplanmıştır. Araştırma sonuçları, Adıyaman’ın kültürel mirasında davul ve zurna gibi geleneksel enstrümanların modernleşmeye rağmen kültürel kimlik ve dayanışma simgeleri olarak varlığını koruduğunu göstermektedir. Bununla birlikte asma davulun kadınlar için tarihsel olarak kısıtlanması toplumsal cinsiyet eşitsizliklerinin müzik pratiklerine yansıdığını ortaya koymaktadır. Asma davul icracıları toplumsal önyargılarla mücadele ederek geleneksel mirası yaşatmaya çalışsa da sosyal, ekonomik, kültürel engeller, teknolojik gelişmeler ve göç gibi faktörler geleneğin nesiller arası aktarımını zorlaştırmakta ve sürdürülebilirliğini tehdit etmektedir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Atılgan, H. (1997). V. Milletlerarası Türk halk kültürü kongresi halk müziği, oyun, tiyatro, eğlence, seksiyon bildirileri, Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgemizdeki türkülerimizin müzik yapısı. [Bildiri Sunumu]. Kültür Bakanlığı Halk Kültürlerini Araştırma ve Geliştirme Genel Müdürlüğü Yayınları Seminer Kongre Bildiriler Dizisi, 55. Ankara.
  2. Büyüköztürk, Ş., Kılıç Çakmak, E., Akgün, Ö.E., Karadeniz, Ş. & Demirel, F. (2012). Bilimsel araştırma yöntemleri. Pegem Akademi.
  3. Dalyan, M. G. (2021). Alevilerde geçiş töreni: Adıyaman örneği. [Yayımlanmamış doktora tezi]. Marmara Üniversitesi.
  4. Demirgöz Bal, M. (2014). Toplumsal cinsiyet eşitsizliğine genel bakış. Kadın Sağlığı Hemşireliği Dergisi, 1 (1), 5-28.
  5. Doğan, M. S. (2004). Türk halk müziği derleme çalışmalarında Adıyaman yöresi. Folklor/Edebiyat, 10 (40), 163-170.
  6. Doğan, M. S. (2019). Adıyaman ili Kâhta ilçesi halk danslarının kökenleri üzerine kültürel bir analiz etimolojik köken - mizansen - müzikal yapı - kültür ilişkisi. [Yayımlanmamış doktora tezi]. İnönü Üniversitesi.
  7. Temel Palancı, H. (2005). Adıyaman halk müziği. Kültür Yayınları.
  8. Turhan, S. & Akbıyık, A. (2012). Adıyaman türküleri ve oyun havaları. Kültür ve Turizm Bakanlığı.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Sanat ve Kültür Politikası

Bölüm

Araştırma Makalesi

Erken Görünüm Tarihi

27 Mart 2025

Yayımlanma Tarihi

28 Mart 2025

Gönderilme Tarihi

27 Ocak 2025

Kabul Tarihi

24 Mart 2025

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2025 Cilt: 8 Sayı: 1

Kaynak Göster

APA
Güler, E. (2025). ADIYAMAN YÖRESİNDE KULLANILAN ASMA DAVULUN KÜLTÜREL VE MÜZİKAL ÖZELLİKLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME. Uluslararası Dil Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi, 8(1), 327-343. https://doi.org/10.37999/udekad.1627837
AMA
1.Güler E. ADIYAMAN YÖRESİNDE KULLANILAN ASMA DAVULUN KÜLTÜREL VE MÜZİKAL ÖZELLİKLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME. UDEKAD. 2025;8(1):327-343. doi:10.37999/udekad.1627837
Chicago
Güler, Emirhan. 2025. “ADIYAMAN YÖRESİNDE KULLANILAN ASMA DAVULUN KÜLTÜREL VE MÜZİKAL ÖZELLİKLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME”. Uluslararası Dil Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi 8 (1): 327-43. https://doi.org/10.37999/udekad.1627837.
EndNote
Güler E (01 Mart 2025) ADIYAMAN YÖRESİNDE KULLANILAN ASMA DAVULUN KÜLTÜREL VE MÜZİKAL ÖZELLİKLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME. Uluslararası Dil Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi 8 1 327–343.
IEEE
[1]E. Güler, “ADIYAMAN YÖRESİNDE KULLANILAN ASMA DAVULUN KÜLTÜREL VE MÜZİKAL ÖZELLİKLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME”, UDEKAD, c. 8, sy 1, ss. 327–343, Mar. 2025, doi: 10.37999/udekad.1627837.
ISNAD
Güler, Emirhan. “ADIYAMAN YÖRESİNDE KULLANILAN ASMA DAVULUN KÜLTÜREL VE MÜZİKAL ÖZELLİKLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME”. Uluslararası Dil Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi 8/1 (01 Mart 2025): 327-343. https://doi.org/10.37999/udekad.1627837.
JAMA
1.Güler E. ADIYAMAN YÖRESİNDE KULLANILAN ASMA DAVULUN KÜLTÜREL VE MÜZİKAL ÖZELLİKLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME. UDEKAD. 2025;8:327–343.
MLA
Güler, Emirhan. “ADIYAMAN YÖRESİNDE KULLANILAN ASMA DAVULUN KÜLTÜREL VE MÜZİKAL ÖZELLİKLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME”. Uluslararası Dil Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi, c. 8, sy 1, Mart 2025, ss. 327-43, doi:10.37999/udekad.1627837.
Vancouver
1.Emirhan Güler. ADIYAMAN YÖRESİNDE KULLANILAN ASMA DAVULUN KÜLTÜREL VE MÜZİKAL ÖZELLİKLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME. UDEKAD. 01 Mart 2025;8(1):327-43. doi:10.37999/udekad.1627837

* Hakemlerimizin uzmanlık alanlarını detaylı olarak girmesi süreçte hakem ataması açısından önem arz etmektedir.