PUSHKIN’S ‘NOVEL IN LETTERS’ AND DOSTOYEVSKY’S ‘POOR FOLK’ AS EXAMPLES OF EPISTOLARY NOVELS

Öz

19th-century Russian literature stands out for containing some of the most profound and impressive works of world literature. The epistolary novel, which flourished especially during this period of Russian literature, is an essential means of reflecting social realities. The propose of this article is to examine Alexander Pushkin’s “Novel in Letters” (Роман в письмах, 1829) and Fyodor Dostoyevsky’s “Poor Folk” (Бедные люди, 1846) in terms of form, narrative language and thematic depth using comparative analysis. The scope of the article is how the letter form is used in the works of both authors and how the psychological depth of the novel is established with this form. The findings reveal that the genre of the epistolary novel, which tended to develop in the early nineteenth century and is known as the Golden Age of Russian literature, enabled the author to convey the inner world of the people of the period in earnest language and to delve into social problems such as class difference, land slavery and the little man. In the literary art of Pushkin and Dostoyevsky, the epistolary novel tradition has gained psychological and social depth by directly conveying the inner world of the human being.

Anahtar Kelimeler

• epistolary novel
• epistolary narration
• Pushkin
• Dostoyevsky
• Novel in Letters
• Poor Folk

EPİSTOLAR ROMAN ÖRNEĞİ OLARAK PUŞKİN’İN “MEKTUPLARLA ROMAN”I VE DOSTOYEVSKİY’İN “İNSANCIKLAR”I

Öz

XIX. yüzyıl Rus edebiyatı, dünya edebiyatının en derinlikli ve etkileyici eserlerinden örnekler barındırması bakımından öne çıkar. Rus edebiyatının özellikle bu döneminde karşımıza çıkan mektup roman toplumsal gerçekleri yansıtma bakımından önemli bir araç niteliğindedir. Bu makalenin amacı, Aleksandr Puşkin’in “Mektuplarla Roman”ı (Роман в письмах, 1829) ile Fyodor Dostoyevskiy’in “İnsancıklar” (Бедные люди, 1846) eserini biçim, anlatı dili ve konu derinliği açısından karşılaştırmalı analiz yöntemiyle incelemektir. Makalenin kapsamını, her iki yazarın eserlerinde mektup formunun nasıl kullanıldığı ve eserin psikolojik derinliğinin bu biçimle nasıl kurulduğu oluşturmaktadır. Bulgular, Rus edebiyatının Altın Çağ’ı olarak adlandırıldığı XIX. yüzyılın başlarında gelişme eğiliminde olan mektup roman türünün, yazara dönem insanının iç dünyasını samimi bir dille aktarılmasına ve sınıf farkı, toprak köleliği, küçük insan gibi sosyal sorunlara eğilmesine imkân sağladığını göstermektedir. Puşkin ve Dostoyevskiy’in sanatında ise epistolar roman geleneği, insanın iç dünyasını doğrudan aktarma bakımından psikolojik ve toplumsal derinlik kazanmıştır.

Anahtar Kelimeler

• mektup roman
• epistolar anlatım
• Puşkin
• Dostoyevskiy
• Mektuplarla Roman
• İnsancıklar

Kaynakça

1. İkisivri Akdemir, D. (2024). 19. Yüzyıl Rus Edebiyatında Mektup Roman Yayımlanmamış Doktora Tezi. İstanbul Üniversitesi.
2. Андрианова, И. С. (2014). Эпистолярный жанр в творчестве А. Г. Достоевской. Ученые записки Петрозаводского государственного университета, Серия: Общественные и гуманитарные науки, 1 (138), 70-74.
3. Батурина, Е. Н. (2012). Контекстные репрезентации концепта «бедный человек» в романе Ф. М. Достоевского «Бедные люди». Вопросы русской литературы, Специфика идиостиля Ф. М. Достоевского, 21 (78), 114-120.
4. Богатырёва, Л. В.  Богданова, О. В. (2019). «Бедные люди» как автопретекст «Преступления и наказания» Ф. М. Достоевского. Вестник русской христианской гуманитарной академии, 20 (2), 272-286. https://doi.org/10.25991/VRHGA.2019.20.3.026
5. Борисова, В. В. (2019). Эпистолярий Ф. М. Достоевского периода каторги и ссылки: код спасения. Филологический класс, 1 (55), 23-27. https://doi.org/10.26170/FK19-01-03
6. Буяновская, В. И. (2018). «Бедные люди» Ф. М. Достоевского как диалог старого и нового слова. Studia Litterarum, 3 (4), 152-167. https://doi.org/10.22455/2500-4247-2018-3-4-152-169
7. Ветловская, В. Е. (2020). Источники и литературный контекст романа Достоевского «Бедные люди». Словесность и история, 3, 7-31. https://doi.org/10.31860/2712-7591-2020-3-7-31
8. Виноградов, В. В. (1935). Язык Пушкина: Пушкин и история русского литературного языка. Издательство «Academia».

9. Виноградов, В. В. (1941). Стиль Пушкина. Издательство «Художественная литература».
10. Власкин, А. П., Петров, А. В. & Савельев, К. Н. (2018). Литературная стихия в художественном мире «Бедных людей» Ф. М. Достоевского. Известия Самарского научного центра РАН. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки, 20 (2), 74-80.
11. Гречко, В. А. (2007). Роль лексической синонимики в творчестве А. С. Пушкина. Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского, 1, 262-267.
12. Деркач, С. С. (1971). И. А. Гончаров и кружок майковых. Русская литература XIX-XX веков, Ученые записки Ленинградского университета: Серия филологических наук, 355 (76), 18-39.
13. Достоевский, Ф. М. (1972). Полное собрание сочинений в тридцати томах, том 1. Издательство «Наука».
14. Жилякова, Э. М. (2014). Роман в письмах и письмо в романе («Гай Меннеринг, или астролог» В. Скотта – «Роман в письмах» А. С. Пушкина). Текст. Книга. Книгоиздание, 1 (15), 42-61.
15. Иванова, Е. А. (2010). Специфика письменной речи и эпистолярия как ее особой формы. Вестник Омского юридического института, 1 (12), 94-96.
16. Казаков, А. А. (2012). «Бедные люди» Ф. М. Достоевского: первая реализация диалогической модели мира. Сибирский филологический журнал, 2, 85-94.
17. Калёнова, Н. А. (2015). Когнитивные механизмы семантических трансформаций фразеологических единиц (на материале эпистолярия). Вестник ТГПУ (TSPU Bulletin), 6 (159), 90-95.
18. Киселюте, И. (2018). «Бедные люди» Ф. М. Достоевского: исчезнувшие «мысли о его превосходительстве». Вестник Московского университета, Серия 9. Филология, 6, 110-116.
19. Кладова, Н. А. (2017). Художественная идея романа Ф. М. Достоевского «Бедные люди». Вестник СВФУ, 4 (60), 93-103.
20. Красухин, Г. Г. (2013). Фольклорные и мифологические мотивы в творчестве Пушкина. Преподаватель XXI. век, 2 (4), 386-397.
21. Курьянович, А. В. (2012). Литературный эпистолярий как стилистический феномен (на материале писем М. В. Нестерова). Сибирский филологический журнал, 1, 170-179.
22. Матюшенко, С. В. & Биякаева, А. В. (2021). Категория «неопределенность» в творчестве А. С. Пушкина. Вестник СВФУ, 2 (82), 47-57. https://doi.org/10.25587/i2715-7891-0414-f
23. Панова, Л. Н. (2010). Диалог культур в творчестве А. С. Пушкина. Вестник МГУКИ, Теория и история культуры, 5 (37), 80-84.
24. Поташова, К. А. (2013, Январь). Усадебная культура в жизни и творчестве А. С. Пушкина VI, 43-47. Современная филология (II): материалы международной заочной научной конференции, Уфа, Россия.
25. Пруцков, Н. И. (глав. ред.). (1981). История русской литературы в четырех томах, том 2 (от сентиментализма к романтизму и реализму). Издательство «Наука».
26. Пушкин, А. С. (1960). Собрание сочинений в десяти томах, том 5. Государственное издательство художественной литературы.
27. Рогинская, О. О. (2002). Эпистолярный роман: поэтика жанра и его трансформация в русской литературе Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Российский государственный гуманитарный университет.
28. Степанов, Н. Л. (1965). Письма Пушкина как литературный жанр. Проблемы современной филологии, Сборник статей к семидесятилетию академика В. В. Виноградова (ss. 450-456). Издательство «Наука».
29. Фесенко, О. П. (2008). Эпистолярий: жанр, стиль, дискурс. Вестник Челябинского университета, 23, 132-143.
30. Хроликова, В. А. & Ермоленко, С. И. (2017). Ассоциативный фон эпистолярного романа Ф. М. Достоевского «Бедные люди». Уральский филологический вестник, Русская классика: динамика художественных систем, 4, 39-57.
31. Штайнер, Л. (2018). В поисках утраченного рая: опрощение у Л. Н. Толстого и диалектическое понимание наивного и сентиментального у Ф. Шиллера. Е. А. Тахо-Годи (Отв. ред. и сост.), Русская литература и философия: пути взаимодействия (ss. 154-179). Издательство «Водолей».