الأبعاد السياسية لمفهوم الحاكمية

Öz

إنّ السيادة هي أحد المفاهيم الأساسية في علم السياسة ، وقد أثار هذا المصطلح الكثير من الجدل والمناقشة وهو يستعمل
بصور متعددة ، فهي تعني أنه في كل دولة مستقلة توجد سلطة نهائية لها مظهرها الداخلي ، متمثل بسلطانها في إدارتها
لمرافقها داخل البلاد ، وخضوع كل من يقيم على أرضها لأنظمتها وأحكامها ، وكذلك قيامها بالمحافظة على الأمن وحمايتها
للأرواح والأموال ، ومظهرها الخارجي المتمثل بعلاقتها وروابطها الخارجية مع غيرها من الدول .
ومفهوم الحاكمية من المفاهيم المتداولة التي طرحها بعض المفكرين الإسلاميين ، وقد أثارت فكرة الحاكمية جدلاً معرفيًّا،
وخلافاً فكريًّا بين أصحاب الفكر والدعوة ، كما شكّل هذا المفهوم ، في فترات زمنية معينة ، محوراً للممارسات الدعوية والحركية
، ومرتكزاً لبناء النظريات السياسية الإسلامية في أنظمة الحكم ، وتلقفته بعض الحركات الإسلامية واتخذت منه محوراً ، وهدفاً
لتحركاتها السياسية ، والعقائدية في عالمنا المعاصر .
سنتناول الموضوع في ثلاث مباحث ، الأول حول نظرية الحكم الإسلامية ، أمّا المبحث الثاني فسيكرس لنظرية ومفهوم الحاكمية
لغةً واصطلاحاً ، والمبحث الثالث فسيدور فسيكون حول الفلسفة السياسية لنظرية الحاكمية مع عرض بعض الأفكار في نقد
الأطروحة ، وأخيراً الخاتمة .

Anahtar Kelimeler

• مفهوم الحاكمية، الفكر الاسلامي، الفلسفة السياسية لنظرية الحاكمية، الحكم الاسلامي.

The Political Dimensions of the Concept of Governance

Öz

Sovereignty is one of the basic concepts in political science. This term has raised a lot of controversy and discussion. It has been exercised in many ways. It means that in every independent state there is a final authority that has its internal form which is represented by its supremacy in managing its facilities inside the country and the subjection of all who live on its land to its regulations and ruling, as well as its preservation of security and protection of lives and wealth, and its external form represented by its relations and external ties with other countries. The concept of governance is one of the common concepts put forward by some Islamic thinkers. The idea of governance has raised an ideological debate and intellectual dispute among thinkers and advocators. In certain periods, this concept has been the focus of advocacy and movement practices and the basis of the construction of Islamic political theories in the systems of government. Some Islamic movements have taken it as an axis and a goal for their political and ideological movements in our contemporary world. This article will discuss the subject in three sections: the first, on the theory of Islamic governance; the second will be devoted to the theory and concept of governance in language and terminology; the third will focus on the political philosophy of the theory of governance with presenting some ideas in the criticism of the thesis, and finally a conclusion will be established.

Anahtar Kelimeler

• governance,Islamic thought,political philosophy,Islamic rule,Sovereignty

Kaynakça

1. أبو الأعلى المودودي، "تدوين الدستور الإسلامي"، ترجمة محمـد عاصم حـداد، في سلسلة نظرية الإسلام وهديه في السياسـة والقانون والدستور، دمشق، دار الفكـر، 1964م. أبو الأعلى المودودي، "منهاج الانقلاب الإسلامي"، ط3، القاهرة، دار العروبة للطباعة، د. ت. أبو الأعلى المودودي، "نظرية الإسلام وهدية في السياسة والقانون والدستور"، بيروت: دار الفكر للنشر والتوزيع ،1967. أبو اليزيد علي المتيت، "النظم السياسية والحريات العامة"، ط3، الإسكندرية، مؤسسة شباب الجامعة، 1982. أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفى: 230هـ)، "الطبقـات الكبرى"، المجلد الأول، بيروت، دار الكتب العلمية، 1410هـ 1990م أبي محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري البصري (المتوفى سنة 218هـ)، "السيرة النبوية "، ج1، القاهرة، شركة الطباعة الفنية المتحدة، 1974. احمد محمد جمال، "فكرة الدولة في الإسلام"، السعودية، الجمعيـة العربيـة السعوديـة للثقافة، 1986م. أمل هندي كاطع، "الفكر الإسلامي المعاصر والطروحات الفكرية للوضع الدولي الجديد"، أطروحة دكتوراه غير منشورة، كلية العلوم السياسية، جامعة بغداد، 2001. جان جاك شوفالييه، "تاريخ الفكر السياسي"، بيروت، المؤسسة الجامعية للنشر، 1985 . جمال البنا، "رسالة إلى الدعوات الإسلامية"، القاهرة، دار الفكر الإسلامي، 1991 . جمال باروت وآخرون، "الأحزاب والحركـات والجماعـات الإسلاميـة"، ج2، دمشق، المركز العربـي للدراسات الاستراتيجية، 1999م. حسن الهضيبي، "دعاة لا قضاة"، الاتحاد الإسلامي العالمي للمنظمات الطلابية، 1977 رضوان احمد شمسان الشيباني، "الحركات الأصولية الإسلامية في العالم العربي" (دراسة تحليلية)، القاهرة، مكتبة مدبولي، 2006. سيد قطب، "في ظلال القـرآن"، ج4، ط7، بيروت، دار الشـروق، 1978. سيد قطب، "معالـم فـي الطريـق"، القاهرة، دار الشـروق، 1980م. صالح أحمد العلي، "محاضرات في تـاريخ العرب"، ج1 , الموصل، مطابع دار الكتب، 1981 . عباس محمود العقاد، "الديمقراطية في الإسلام"، ط3، القاهرة، دار المعـارف، د. ت. عبد الحميد متولي، "القاهرة، مبادئ نظام الحكم في الإسلام "، دار المعارف، 1966) عبد العزيز الدوري، "النظم الإسلامية"، بغداد، مطبعة نجيب، 1950. عبد العزيز عزت الخياط، "النظام السياسي في الإسلام"، ط2، القاهرة، دار السلام للنشر، 2004م. عبد الغني عماد، "حاكمية الله وسلطان الفقيه"، ط2، بيروت، دار الطليعة، 2005. عبد الغني عماد، "في نقد أطروحة الحاكمية الإلهية، في كتاب: الثقافة العربية في القرن العشرين، حصيلة أولية "، إشراف عبد الإله بلقزيز، بيروت، مركز دراسات الوحدة العربية، 2011. علي محمد علوان، "السلطة في الفكر الإسلامي"، (رسالة ماجستير غير منشورة)، جامعة بغداد / كلية العلوم السياسية، 1423هـ / 2002م. فائز صالح محمود، "دراسة في ملامح الفكر السياسي العربي الإسلامي فـي عهدي النبوة والراشدين"، (رسالة ماجستير غير منشورة)، جامعة بغداد/ كلية العلوم السياسية، 1989 . فهمي هويدي، "الإسلام والديمقراطية "، في مجدي حماد وآخرون، الحركات الإسلامية والديمقراطية – دراسات في الفكر والممارسة، بيروت، مركز دراسات الوحدة العربية، 1999. محمد أبو زهرة، "تاريخ المذاهب الإسلامية"، في السياسة والعقائد، ج1، بغداد، دار الاتحاد العربي للطباعة، د. ت. محمد الشحات الجندي، "الدولة المدنية بين الإسلام والغرب"، القاهرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2011 . محمد جمال باروت، "نظرية الحاكمية في الفكر الإسلامي المعاصر ومفهومها لحقوق الإنسان"، في محمد عابد الجابري وآخرون، حقوق الإنسان في الفكر العربي بيروت، مركز دراسات الوحدة العربية، 2002. محمد حميد الله الحيدر آبادي، "مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة"، ط2، القاهرة، مطبعة لجنـة التأليف والنشـر والترجمة، 1956م. محمد سعيد البوطي، "كبرى اليقينيان الكونية"، ط8، دمشق، دار الفكر، 1981. محمد ضياء الدين الريس، "النظريات السياسية الإسلامية"، ط4، القاهرة، دار المعارف، 1966. محمد عمارة، "الصحوة الإسلامية والتحدي الحضاري"، ط2، بيروت، دار الشروق، 1997م. محمد فاروق النبهان، "نظام الحكـم فـي الإسلام"، الكويت، جامعـة الكويت، 1974م. الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة، ط2، الرياض، الندوة العالمية للشباب الإسلامي، 1989م، مادة المودودي. الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة، ط2، الرياض، الندوة العالمية للشباب الإسلامي، 1989م. نزار عبد اللطيف الحديثي، "الأمة والدولة في سياسـة النبي والخلفـاء الراشدين"، بغداد، دار الحريــة، 1987 . هشام أحمد عوض، "الأبعاد السياسيـة لمفهـوم الحاكميـة - رؤيـة معرفيـة –"، فرجينيا، المعهد العالمـي للفكـر الإسلامـي، 1995 . وليد سالم محمد، "المشاركة السياسية للحركة الإسلاميـة فـي النظـم السياسيـة العربية المعاصـرة"، بيروت، دار النهضة العربية، 1435ه / 2014م. وليد سالم محمد، "المشاركة السياسية للحركة الإسلامية في النظم السياسية العربية المعاصرة"، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة بغداد/ كلية العلوم السياسية، 2002.