XI.-XV. Yüzyıllarda Azerbaycanda İlmi ve Kültürel Gelişmeler Üzerine İncelemeler

Yıl 2025, Cilt: 10 Sayı: 1, 1191 - 1235, 27.03.2025

Vesile Şemşek

https://doi.org/10.24186/vakanuvis.1537916

Öz

Türk İslam tarihinde önemli yere sahip Azerbaycan, siyasi ve kültürel anlamda Orta Çağın başlamasıyla daima dikkat merkezinde olmuştur. İslam fütuhatı ile başlayan’’ Araplar’’ döneminde, özellikle, Arap fütuhatı ile birlikte, Azerbaycan, uzun süren Arap hakimiyeti sürecine girdi. Yakın ve Orta Doğunun diğer ülkelerinde olduğu gibi, Azerbaycan’da din, dil, edebiyat, tarih alanlarında birtakım gelişmeler sağlandı. Yerel kaynaklarlar da ise, Arapların bölgeye gelmesiyle birlikte, ülkenin siyasi sosyal iktisadi, kültürel hayatında, genel olarak uygulanan’’ Araplaştırma’’ politikası sürecinde, dini- etnik ve kültürel yapının bozulduğu ve gelişmelerin durduğunu hatta bölgede meydana gelen savaşlar birlikte, önemli ölçüde gerilemelerin yaşandığı ifade edilmektedir. Oysaki, İslam dinin gelişiyle birlikte, fetih olunan bütün bölgelerde, yayılan İslam Medeniyeti dünya tarihinin dönüm noktasını teşkil etmekte ve bu bağlamda İslam Medeniyeti, Orta çağ medeniyet tarihinin temelini oluşturmaktadır. Genel olarak, Orta çağ dönemin temel dinamiklerini oluşturan başlıca olay ve olguları merkeze alan bir yaklaşım sergileyerek bunları, sebep-sonuç ilişkileri bağlamında açıklanmaktadır. XI. -XIV. Yüzyıllar, İslam’ın gelişim süreci olarak kabul edilen bir devirde, İslam medeniyeti, kendisinin “Altın çağı” ve “Müslümanların bilimsel Rönesans” dönemini yaşamıştır. Bu nedenle, İslam’ın genel fetih politikasında, hilafetin hakimiyeti altına geçen bütün coğrafyalarda ister siyasi-ekonomik, ister sosyal-kültürel bağlamda bir gelişme sağlandığı da bilinmektedir. Nitekim, tarihi verilerde, Azerbaycan coğrafyası da, tarihi süreç içerisinde, İslam medeniyetinin bir parçası haline gelerek, bir çok alanda gelişmeler yaşandığını ve genel İslam medeniyetine önemli katkılar sağlandığı konusunda geniş bilgilere rastlanılmaktadır. Özellikle, XI. yüzyıla kadar ilmi, dini, edebi alanlarda Arapça kullanmaya başlandı. Bunu etkileyen en başlıca unsur, coğrafi bakımında farklı bölgelere yaşayan çeşitli halkların çok dilli bir kültüre sahip olmaları, tek dil unsurunun olmaması da gösterilebilir. Çalışmanın başlıca amacı Orta çağda Azerbaycan’ın ilmi ve kültürel gelişmelerini ortaya çıkarmak ve bilim dünyasında öne çıkararak bu zengin mirası tanıtmaktır.

Anahtar Kelimeler

tarih, Azerbaycan, kültür

Исследования Научного И Культурного Развития Азербайджана В XI.-XV. Веках

Öz

Азербайджан, занимающий важное место в исламской истории Турции, с начала Средневековья всегда находился в центре внимания в политическом и культурном плане. В период «арабов», начавшийся с исламского завоевания, особенно с арабского завоевания, Азербайджан вступил в длительный период арабского господства. Как и в других странах Ближнего и Среднего Востока, в Азербайджане достигнуты определенные успехи в области религии, языка, литературы и истории. В местных же источниках с приходом арабов в регион меняется политическая, социальная, экономическая, культурная жизнь страны, в процессе политики «арабизации» применяется в целом религиозно-этническая и религиозно-этническая и культурная жизнь страны. Культурная структура ухудшилась, развитие остановилось, и даже войны, которые происходили в регионе, претерпели значительный регресс. Однако с приходом ислама исламская цивилизация, распространившаяся во всех завоеванных регионах, представляет собой поворотный момент в мировой истории, и в этом контексте исламская цивилизация составляет основу истории средневековой цивилизации. В целом применяется подход, фокусирующийся на основных событиях и явлениях, составляющих основную динамику средневекового периода, и объясняющий их в контексте причинно-следственных связей. В период, который на протяжении XI-XIV. веков считается процессом развития ислама, исламская цивилизация переживала период ’’золотого века’’ и ’’научного возрождения мусульман’’. По этой причине также известно, что в общей завоевательной политике ислама были достигнуты улучшения во всех географических регионах, находившихся под доминированием халифата, будь то в политико-экономическом или социально-культурном контексте. Фактически, в исторических данных имеется обширная информация о том, что география Азербайджана стала частью исламской цивилизации в ходе исторического процесса, развития во многих областях и значительного вклада в общую исламскую цивилизацию. В частности, До XI. века арабский язык стал использоваться в научной, религиозной и литературной сферах. Важнейшим фактором, влияющим на это, является тот факт, что различные народы, проживающие в разных регионах, обладают многоязычной культурой и может быть показано отсутствие единого языкового элемента. Основная цель исследования – раскрыть научное и культурное развитие Азербайджана в средние века и представить это богатое наследие, осветив его в научном мире.

Anahtar Kelimeler

История Ислама, Азербайджан, наука, культура

Studies on Scientific and Cultural Developments in Azerbaijan in XI-XV. Centuries

Öz

Azerbaijan, which has an important place in the history of Turkish Islam, has always been at the center of attention with the beginning of the Middle Ages in political and cultural terms. Beginning with the Islamic conquests During the Arab period, especially with the Arab conquest, Azerbaijan entered a long period of Arab domination. As in other countries of the Near and Middle East, Azerbaijan had some developments in the fields of religion, language, literature and history. According to local sources, with the arrival of the Arabs in the region, the political, social, economic and cultural life of the country was generally practiced. In the process of the “Arabization” policy, it is stated that the religious-ethnic and cultural structure deteriorated and developments stopped and even significant regressions were experienced with the wars that took place in the region. However, with the advent of Islam, Islamic Civilization, which spread in all conquered regions, constitutes the turning point of world history and in this context, Islamic Civilization constitutes the basis of the history of medieval civilization. In general, it takes a centered approach to the main events and phenomena that constitute the basic dynamics of the medieval period and explains them in the context of cause-and-effect relationships. In the XI-XIV centuries, a period considered to be the period of Islamic development, Islamic civilization experienced its “Golden Age” and “Muslim scientific Renaissance”. Therefore, it is also known that in the general conquest policy of Islam, all geographies that came under the rule of the Caliphate, both political-economic and social-cultural development was achieved. As a matter of fact, in historical data, it is widely known that the geography of Azerbaijan has become a part of the Islamic civilization in the historical process and has made significant contributions to the general Islamic civilization. In particular, Arabic was used in scientific, religious and literary fields until the XI century. The main factor that influenced this was the multilingual culture of various peoples living in geographically different regions and the absence of a single language. The main purpose of the study is to reveal the scientific and cultural developments of Azerbaijan in the Middle Ages and to promote this rich heritage by highlighting it in the scientific world.

Anahtar Kelimeler

History, Azerbaijan, science, culture

Kaynakça

• Ализаде, Али, Экономическая и политическая наука Азербайджана. Т. XIII-XIV изд., Баку, 1956, с. 98, 99, 102, 103, 106, 107, 108, 111, 112.
• Буниятов, Зия, Азербайджан в VII-IX веках, Баку, 1965, с. 110-111, 133, 162, 163, 179, 204.
• Буниятов Зия, История Азербайджана, БАКУ, 1991.
• Минорский, Владимир, Исследования по истории Кавказа, Лондон, 1953 г.
• Минорский, Владимир, История Шимани Дербенда (История Дербенда и Ширвана) Москва 1963 г.
• Минорский, Владимир, Гакссука Ив-Кафкасшунаслык (перевод 15 выпусков), Лондон, 1953 г.
• Минорский, Владимир, Худуд аль-А1ам (Регионы мира), Лондон, 1937 г.
• Муккадеси, Ахсенют Текасим Фи Марифетюль Акалим Лейден 1876 г.
• Месуди, Тенбих Валь-Исрафв111, Лейден, 1894 г.
• Месуди, Мурукуз Зехеб, 1-1X, Париж, 1887 г.
• Нафиси Саид, Бабек, Баку, 1993 г.
• Низамюльмюльк Эбу Али Хасан Политическое имя, перевод с персидского Р. Султанова, Баку, 1987 г.
• Низамюльмюльк Эбу Али Хасан «Перевод политики на русский язык» Б. Захадорева Ленинград, 1949 г.
• Огель Бахаддин, История турецкой культуры до ислама, Анкара, 1962 г.
• Озтуна Йылмаз, Великая история Турции, Стамбул, 1977 г.
• П.М. Холд- А.К.С. Лэмбтон-Б. Льюис, История ислама, культуры и цивилизации, Стамбул, 1989 г.
• Страбон, География I-XVI, Перевод К.А. Стратанов, Москва 1964 г.
• Шекер Мехмет, Тюркизация и исламизация Анатолии с завоеваниями, Анкара, 1985 г.
• Табари Эбу Кафер Мухаммед Б. Джарир, История, 1–111, Лукдуни — Батаворм, 1879–1901 гг.
• Табари Эбу Кафер Мухаммед Б. Джарир, История Табари, I-XVI EJ Bri1, 1965 г.
• Тоган, Зеки Велиди, «Введение в общую турецкую историю», Стамбул, 1981 г.
• Томаро Бабек, Москва 1936 г.
• Велиханлы, Наиле, Арабский Халифат и Азербайджан, Баку, 1993 г.
• Вахидов Р.А. Итоги исторических раскопок в Азербайджане, Баку, 1995 г.
• Языджи, Несими, Турецкие государства, Анкара, 1992 г.
• Калкасанди, Субх Аль Аша Фи Марифат Аль Инша, В. Каир, 1914 г.
• Кропнов, Е.И. Древняя история Северного Кавказа, Москва, 1980.
• Колесникова, Государство Aтабеков Азербайджана, Баку 1978, с. 23, 33, 34, 37, 111, 126, 133, 179, 189-192, 204.
• Кырзыоглу, Фахреттин, Османское завоевание Кавказа-Эллери: 1451-1590, Анкара 1976, см. Индекс.
• Велиханлы, Наиля, IX-XII. Век арабской географии путешественников об Азербайджане, Баку 1977, с. 89, 91.
• Шерифли, M, IX. Вторая половина XI века. Феодальные государства Азербайджана в веках, Баку 1978, с. 192-193, 212, 216, 219, 220, 225, 228, 305, 306.
• Эфендиев, Осман, Азербайджанское государство Сефевидов в XVI веке, Баку, 1981, с. 138, 156, 157, 197, 199, 271.
• Minorsky, Vladimir, Studies in Caucasian History, London, 1953.
• Minorsky, Vladimir, History of Shimani Derbend (History of Derbend and Shirvan), Moscow, 1963.
• Minorsky, Vladimir, Gakssuka Iv-Kafkasshunaslyk (Translation of 15 Issues), London, 1953.
• Minorsky, Vladimir, Hudud al-‘Alam (The Regions of the World), London, 1937.
• Muqaddasi, Ahsan al-Taqasim fi Ma‘rifat al-Aqalim, Leiden, 1876.
• Masudi, Tanbih wa-l-Ishraf, Leiden, 1894.
• Masudi, Muruj al-Dhahab, I–IX, Paris, 1887.
• Nafisi, Said, Babak, Baku, 1993.
• Nizam al-Mulk Abu Ali Hasan, Political Name, translated from Persian by R. Sultanov, Baku, 1987.
• Nizam al-Mulk Abu Ali Hasan, Translation of "Siyasatnama" into Russian, by B. Zakhadorev, Leningrad, 1949.
• Ogel, Bahaeddin, History of Turkish Culture Before Islam, Ankara, 1962.
• Oztuna, Yılmaz, Great History of Turkey, Istanbul, 1977.
• P. M. Holt – A. K. S. Lambton – B. Lewis, History of Islam, Culture, and Civilization, Istanbul, 1989.
• Strabo, Geography I-XVI, translated by K. A. Stratanov, Moscow, 1964.
• Şeker, Mehmet, Turkification and Islamization of Anatolia with the Conquests, Ankara, 1985.
• Tabari, Abu Ja‘far Muhammad ibn Jarir, History, I–III, Lugduni – Batavorum, 1879–1901.
• Tabari, Abu Ja‘far Muhammad ibn Jarir, History of Tabari, I–XVI, E. J. Brill, 1965.
• Togan, Zeki Velidi, Introduction to General Turkish History, Istanbul, 1981.
• Tomaro, Babak, Moscow, 1936.
• Velikhanli, Naile, The Arab Caliphate and Azerbaijan, Baku, 1993.
• Vahidov, R. A., Results of Historical Excavations in Azerbaijan, Baku, 1995.
• Yazıcı, Nesimi, Turkish States, Ankara, 1992.
• Al-Qalqashandi, Subh al-A‘sha fi Ma‘rifat al-Insha, Cairo, 1914.
• Krupnov, E. I., Ancient History of the North Caucasus, Moscow, 1980.