Research Article

Türkiye'deki Ünlülerin Ölüm Ritüelleri: Habitus ve Kültürel Sermaye Perspektifinden Bir Analiz

Volume: 13 Number: 1 May 5, 2026
EN TR

Türkiye'deki Ünlülerin Ölüm Ritüelleri: Habitus ve Kültürel Sermaye Perspektifinden Bir Analiz

Abstract

Bu çalışma, Pierre Bourdieu’nun habitus ve kültürel sermaye kavramları çerçevesinde Türkiye’deki ünlülerin ölüm ritüellerini ve bu ritüellerin toplum üzerindeki yansımalarını incelemektedir. Ölüm olgusu, bireyin yaşam tarzı, sosyal statüsü ve sahip olduğu kültürel birikimlerle şekillenen toplumsal bir gerçeklik olarak ele alınmaktadır. Çalışmada, sanatçılar, ünlüler ve sosyete olarak tanımlanan cemiyet hayatının önde gelen figürlerinin cenaze törenlerinin, yaşamları boyunca üstlendikleri toplumsal rollerin ve kültürel sermayelerinin bir yansıması olduğu vurgulanmaktadır. Bu bağlamda, cenaze törenleri bireysel bir kaybın ötesinde, toplum nezdinde sembolik bir ritüel olarak öne çıkmaktadır. Habitus, bireylerin sosyal konumları ve yaşam pratikleriyle şekillenirken, cenaze törenleri bu habitusun somut bir yansıması olarak değerlendirilmektedir. Ünlülerin yaşamları boyunca edindikleri toplumsal ve kültürel sermaye, ölüm sonrası ritüellerde belirgin bir şekilde tezahür etmektedir. Özellikle sanatçıların, Teşvikiye Camii gibi sembolik mekanlarda son yolculuklarına uğurlanmaları ve mezar taşlarının kişisel yaşam tarzlarını ve sanatsal kimliklerini yansıtması bu durumu somutlaştırmaktadır. Medyanın bu ritüelleri topluma aktarmadaki rolü, çalışmanın önemli bir odak noktasıdır. Cenaze törenleri, toplumsal hafızanın inşasında kritik bir araç olarak değerlendirilirken, medya bu süreçleri dramatize ederek kolektif bir ritüel haline dönüştürmektedir. Bu bağlamda cenaze törenleri, bireysel bir kayıp olmanın ötesinde, toplumsal değerlerin yeniden üretildiği ve görünür kılındığı sosyal olaylar olarak ele alınmaktadır. Sonuç olarak, bireyin yaşamındaki sosyal ve kültürel dinamiklerin ölüm sonrası ritüellere yansıması; mezar taşı tasarımlarından cenaze mekanlarının seçimine kadar geniş bir perspektifte incelenmektedir. Çalışma, ölüm ritüellerinin toplumsal yapı ve kültürel sermaye bağlamında nasıl yeniden üretildiğini Bourdieu’nun alan, habitus ve kültürel sermaye kavramları çerçevesinde analiz ederek, bu alana önemli bir katkı sunmaktadır.

Keywords

Ethical Statement

Çalışma Etik beyan gerektirmemektedir.

References

  1. ARPACI Y. G. (2012), Gök-Tanrı İnancının Bilinmeyenleri Din ve Millet Kavramları Akay Kine’nin Bilgileri Işığında, İstanbul: Çatı Kitapları
  2. BARAN A.G. (2019), Sosyolojide Yakın Dönem Gelişmeler, “Pratik, Kültür, Sermaye, Habitus ve Alan Teorileriyle Pierre Bourdieu Sosyolojisi” (Ed. Serap Suğur, Aylin Görgün Baran), Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Yayınları.
  3. BOURDIEU, P. (1977), Outline of a Theory of Practice. Translated by Richard Nice. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 72-95. DOI: 10.1017/CBO9780511812507.004
  4. BOURDIEU, P. (1995) Pratik Nedenler: Eylem Kuramı Üzerine, Çev. Hülya Tufan, Kesit Yayıncılık, İstanbul
  5. BOURDIEU, P. (1997). Televizyon Üzerine. Çeviren: Turhan Ilgaz, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
  6. BOURDIEU, P. & WACQUANT, L.J.D. (2003) Düşünümsel Bir Antropoloji İçin Cevaplar, Çev. Nazlı Ökten, İletişim Yayınları, İstanbul
  7. BOURDIEU, P. (2002). “On Marriage Strategies” Po- pulation and Development Review. Sayı: 28/3, New York: Population Council.
  8. BOURDIEU, P. (2003). The Logic Of Practice. Çeviren: Richard Nice, Cambridge: Polity Press.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

Social and Cultural Anthropology (Other)

Journal Section

Research Article

Early Pub Date

May 5, 2026

Publication Date

May 5, 2026

Submission Date

December 18, 2024

Acceptance Date

June 19, 2025

Published in Issue

Year 2026 Volume: 13 Number: 1

APA
Özgen, M. (2026). Türkiye’deki Ünlülerin Ölüm Ritüelleri: Habitus ve Kültürel Sermaye Perspektifinden Bir Analiz. Istanbul Gelisim University Journal of Social Sciences, 13(1), 321-340. https://doi.org/10.17336/igusbd.1603931
AMA
1.Özgen M. Türkiye’deki Ünlülerin Ölüm Ritüelleri: Habitus ve Kültürel Sermaye Perspektifinden Bir Analiz. IGUJSS. 2026;13(1):321-340. doi:10.17336/igusbd.1603931
Chicago
Özgen, Mutlu. 2026. “Türkiye’deki Ünlülerin Ölüm Ritüelleri: Habitus Ve Kültürel Sermaye Perspektifinden Bir Analiz”. Istanbul Gelisim University Journal of Social Sciences 13 (1): 321-40. https://doi.org/10.17336/igusbd.1603931.
EndNote
Özgen M (May 1, 2026) Türkiye’deki Ünlülerin Ölüm Ritüelleri: Habitus ve Kültürel Sermaye Perspektifinden Bir Analiz. Istanbul Gelisim University Journal of Social Sciences 13 1 321–340.
IEEE
[1]M. Özgen, “Türkiye’deki Ünlülerin Ölüm Ritüelleri: Habitus ve Kültürel Sermaye Perspektifinden Bir Analiz”, IGUJSS, vol. 13, no. 1, pp. 321–340, May 2026, doi: 10.17336/igusbd.1603931.
ISNAD
Özgen, Mutlu. “Türkiye’deki Ünlülerin Ölüm Ritüelleri: Habitus Ve Kültürel Sermaye Perspektifinden Bir Analiz”. Istanbul Gelisim University Journal of Social Sciences 13/1 (May 1, 2026): 321-340. https://doi.org/10.17336/igusbd.1603931.
JAMA
1.Özgen M. Türkiye’deki Ünlülerin Ölüm Ritüelleri: Habitus ve Kültürel Sermaye Perspektifinden Bir Analiz. IGUJSS. 2026;13:321–340.
MLA
Özgen, Mutlu. “Türkiye’deki Ünlülerin Ölüm Ritüelleri: Habitus Ve Kültürel Sermaye Perspektifinden Bir Analiz”. Istanbul Gelisim University Journal of Social Sciences, vol. 13, no. 1, May 2026, pp. 321-40, doi:10.17336/igusbd.1603931.
Vancouver
1.Mutlu Özgen. Türkiye’deki Ünlülerin Ölüm Ritüelleri: Habitus ve Kültürel Sermaye Perspektifinden Bir Analiz. IGUJSS. 2026 May 1;13(1):321-40. doi:10.17336/igusbd.1603931

 Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)