Genel olarak bir şeyi kötüye kullanma, bir şeyden menfaat sağlamak amacıyla onu sömürme manalarına gelen istismar kavramının değişik alanları mevcuttur. Geçmişte olduğu gibi günümüzde de istismar edilerek kendisinden çıkar elde edilen konulardan birinin de din veya dinî değerler olduğu söylenebilir. Dini kullanarak makam ve mevki elde etmeye çalışmak, menfaat ve çıkar sağlamak neredeyse her dinî yaşayışta rastlanılan bir hadisedir. Din istismarcılığı, İslam düşünce tarihinde de değişik dönemlerde ve şekillerde ortaya çıkan bir durum olmuştur. Bunun yanında İslâm düşüncesinde dini istismar eden kişi veya kurumlara karşı sert eleştirilerin de yapıldığı bilinmektedir. Bu çalışmamızda klasik İslâm düşüncesinin önemli temsilcilerinden olan İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe, Kindî, İbn Rüşd ile modern dönem düşünürlerinden Mehmet Akif Ersoy ile Muhammed İkbal özelinde dinî istismara getirilen eleştiriler ele alınmıştır. Böylece İslâm dünyasında değişik dönemlerde dini istismar edenlerin olduğu gibi buna maruz kalanlar bağlamında bunun eleştirisinin de değişik şekillerde yapıldığı görülmektedir. Bu makalede, değerlendirme, yorumlama ve mukayese etmeye dayalı bir metot takip edilmiştir
The concept of abuse, which generally means misusing something and exploiting it in order to gain benefit from it, has different areas. It can be said that religion and religious values were one of the subjects that were exploited and profited from in the past, as they are today. Trying to gain status and position by using religion and to gain benefits and gain advantage is a phenomenon encountered in almost every religious life. Religious exploitation has been a phenomenon that has emerged in different periods and forms in the history of Islamic thought. In addition, it is known that in Islamic thought, there is harsh criticism against individuals or institutions that exploit religion. In this study, the criticisms of the important representatives of classical Islamic thought, Imam Azam Abu Hanifa, Kindi, Averroes, and the modern thinkers Mehmet Akif Ersoy and Muhammad Iqbal, towards religious abuse were discussed. Thus, it can be seen that just as religious exploitation has been carried out in different ways in different periods in the Islamic world, criticisms of religious exploitation have also emerged in different forms. In this article, a method based on evaluation, interpretation and comparison has been followed.
Religion, Philosophy of religion, Islamic thought, Religious abuse, Criticizm
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Türk İslam Felsefesi |
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 10 Aralık 2025 |
| Kabul Tarihi | 22 Aralık 2025 |
| Yayımlanma Tarihi | 1 Ocak 2026 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2025 Cilt: 12 Sayı: 17 |