A Legal and Ethical Evaluation of the Regulations on Traditional and Complementary Medicine

Yıl 2017, , 58 - 65, 30.12.2016

Pervin Somer E. Elif Vatanoğlu-lutz

https://doi.org/10.21673/anadoluklin.284478

Cited By: 13

Öz

Although the great achievements in today’s medicine offer remedies for many illnesses, there are still cases where physicians are helpless despite their highly improved technological abilities and medical knowledge. Patients who cannot get well despite such medical treatments or have been diagnosed with a terminal illness might seek different solutions. In this context, applications of traditional and complementary medicine become prominent. We can also see that Western medicine is not as distant as it used to be toward traditional and complementary medicine. It is noticeable in the recent literature that physicians worldwide now tend to be knowledgeable with these practices, and that although they do not make them a part of their treatments yet, they inform their patients about them and do research on them. In this paper, the new Regulations on Traditional and Complementary Medicine in Turkey is evaluated from legal and ethical perspectives.

Anahtar Kelimeler

complementary medicine, regulations, law, ethics, traditional medicine

Geleneksel ve Tamamlayıcı Tıp Uygulamaları Yönetmeliği’nin Hukuki ve Etik Açıdan Değerlendirilmesi

Öz

Günümüzde tıp alanında gerçekleşen baş döndürücü gelişmeler pek çok hastalığa çare olmaktaysa
da modern bilgi ve ileri teknoloji ile donanmış hekimlerin hala çaresiz kaldığı durumlar
mevcuttur. Tüm tıbbi gelişmelere rağmen tedavi sonucunda iyileşme sağlanamayan ya da ölümcül
bir hastalık tanısı almış olan hastalar farklı arayışlara yönelmektedir. Bu bağlamda tamamlayıcı–alternatif
tıp kavramı giderek ön plana çıkmaktadır. Nitekim Batı tıbbı da artık bu tamamlayıcı
ve destekleyici yöntemlere eskisi kadar mesafeli değildir. Tüm dünyada, bizzat hekimlerin
giderek bu alana ilgi duymaya başladıkları, henüz tedavinin bir parçası olarak uygulamasalar
bile öğrendikleri, gerektiğinde hastalarını bilgilendirdikleri ve bu alanda araştırmalar yaptıkları
yazdıkları bilimsel eserlerden anlaşılmaktadır. Bu yazıda Türkiye’de yürürlüğe giren Geleneksel
ve Tamamlayıcı Tıp Uygulamaları Yönetmeliği hukuki ve etik açılardan değerlendirilmiştir.

Anahtar Kelimeler

geleneksel tıp, tamamlayıcı tıp, yönetmelik, hukuk, etik

Kaynakça

• 17. Uran B. Holistik (Entegratif–Bütüncül) Tıp nedir? Erişim: http://blog.milliyet.com.tr/holistik--entegratifbutuncul--tip-nedir-/Blog/?BlogNo=402362 [erişim tarihi: 1.6.2016].
• 16. National Institute of Health. Defining and describing complementary and alternative medicine, Panel on definition an description, CAM Research Methodology Conference, April 1995. Altern Ther and Health Med. 1997;3(2:49–57.
• 15. Ernst E. Prevalence of use of complementary/alternative medicine: a systematic review. Bull Word Health Organ. 2000;78(2):252–7.
• 14. Dokken D, Sydnor-Greenberg N. Exploring complementary and alternative medicine in pediatrics: parents and professionals working together for new understanding. Pediatr Nurs. 2000;26(4):383–90.
• 13. Gilmour J, Harrison C, Asadi L, Cohen MH, Vohra S. Hospitals and complementary and alternative medicine: managing responsibilities, risk, and potential liability. Pediatrics, 2011; 128(4):193–9.
• 12. Kavalalı G. Alternatif yöntemler zararsız değildir. Zeytinburnu Belediye Başkanlığı: 4. Merkez Efendi Geleneksel Tıp Günleri: 9–31 Mayıs 2003, s. 69. Erişim: https://issuu.com/mustafaaydin8/docs/_merkezefendi4web [erişim tarihi: 1.6.2016].
• 11. Oğuz NY. Toplum, bilim ve tıp etiği açısından alternatif tıp ve halk tıbbı. Bilim ve Ütopya Derg. 1996;25:36–7.
• 10. Tokaç M. Geleneksel tıbba akademik yaklaşım: GETTAM. Sağlık Düşüncesi ve Tıp Kültürü Derg. 2012;( 22):82–5.
• 9. Geleneksel, Tamamlayıcı ve Alternatif Tıp Bilgi Bankası. Geleneksel Tıp: Tüm Zamanların En İyisi. Erişim: http://www.gelenekseltip.com/geleneksel-tip-tum-zamanlarin-tibbi/ [erişim tarihi: 05.01.2015].
• 8. Aydın S. DSÖ ve gelenekten küresele tıbbın alternatif serüveni. Sağlık Düşüncesi ve Tıp Kültürü Derg. 2012;(22):8–11.
• 7. Somer P. Tamamlayıcı-Alternatif Tıp ve Etik Sorunlar. Prof. Dr. Mehmet Akad’a Armağan. İstanbul: Der Yayınları; 2012:1001–9.
• 6. Colloca L, Jonas WB, Killen J, Miller FG, Shurtleff D. Reevaluating the placebo effect in medical practice. Z Psychol. 2014;222(3):124–7.
• 5. Aycan S. Sağlıkta yeni oyun: Geleneksel ve Tamamlayıcı Tıp Uygulamaları Yönetmeliği! Erişim: https://www.medikalakademi.com.tr/saglikta-yeni-oyun-geleneksel-ve-tamamlayici-tip-uygulamalari-yonetmeligi/ [erişim tarihi: 06.01.2015].
• 4. Aycan S. Sağlık Bakanlığı Tamamlayıcı ve Alternatif Tıp Uygulama Yönetmeliği. Erişim: https://www.medikalakademi.com.tr/saglik-bakanligi-tamamlayici-alternatif-tip-uygulama-yonetmeligi-sefer-aycan/ [erişim tarihi: 14.10.2014].
• 3. Türk Tabipleri Birliği, Alternatif Tıp Uygulamaları Yönetmelik Taslağı Hakkındaki TTB Görüşü Bakanlığa İletildi. Erişim: www.ttb.org.tr [erişim tarihi: 14.10.2014].
• 2. Somer P. Ülkemizde tamamlayıcı ve alternatif tıbbın hukuki dayanağı ve sorumluluk alanları: 663 Sayılı Kanun Hükmünde Kararname. Prof. Dr. Mustafa Dural’a Armağan. İstanbul: Filiz Kitabevi; 2013: 1048–63.
• 1. Geleneksel ve Tamamlayıcı Tıp Uygulamaları Yönetmeliği, md. 3.