Araştırma Makalesi

Meander: Sonsuz Çizginin Tarihsel ve Sanatsal Değerlendirilmesi

Sayı: 33 26 Şubat 2026
PDF İndir
TR EN

Meander: Sonsuz Çizginin Tarihsel ve Sanatsal Değerlendirilmesi

Öz

Tarih boyunca kültürlerin kullandığı birtakım semboller günümüze değin kesintisiz bir şekilde kullanılmıştır. Bu kadim sembollerden biri de meander motifidir. Sonsuzluk, birlik, yaşam döngüsü, koruyuculuk vb. anlamları içeren bu sembolün gamalı haç, kesik meander, ağaç meander vb. versiyonlarının olduğu çeşitli eserler üzerine işlenen meander motiflerinden anlaşılmaktadır. Hemen hemen tüm kültürlerde görülen ve Paleolitik dönemden günümüze kadar gelen bu motifin tapınak ve mezarlarda da işlenmesi nedeniyle bir kutsiyet taşıdığı anlaşılmaktadır. Dünyanın en uzun devletlerinden biri olan Bizans; çizgi ve ahengi, şekil güzelliği ortaya çıkarmakta süsleme sanatını kullanmıştır. Bu sanatta bitkisel, geometrik ve figüratif kompozisyonlarla çeşitlilik sergilenmiştir. Özelliklede geometrik kompozisyonlar içerisinde kendine yer edinen meander motifi; anıtsal yapılarda antikite kökenli motif olarak uygulanmıştır. Benzer motifin Türk İslam süsleme sanatlarında da işlendiği görülmektedir. Asya’da yaygın kullanılmış en eski semboller arasında yer alan motif, gamalı haç veya svastika olarak da çeşitli isimlerle kullanılmıştır. Tek bir şeridin köşeli kıvrımlar meydana getirmesiyle oluşan motif, birbirini kesen iki şeritle işlenmesiyle daha zengin bir görünüme kavuşturulmuştur. Zikzak çizgilerinin enine ve boyuna tekrarlanmasıyla da daha girift motifler elde edilmiştir. Geometrik süsleme çeşidi içerisinde genellikle bordürlerin süslemesinde kullanılmasının yanı sıra sanatçılar sonsuz yüzey motifi olarak da yüzeylere işlemiştir.

Anahtar Kelimeler

Sembol , Meander , Antik Dönem , Bizans , Türk İslam

Kaynakça

  1. Acun, H. (2007). Anadolu Selçuklu Dönemi Kervansarayları. H. Acun (Ed.) Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı.
  2. Altun, A. (1971). Mardin’de Türk devri mimarisi. İstanbul: Gün Matbaası.
  3. Anadolu Medeniyetleri Müzesi Rehberi. (1997). Ankara: Müze Eserleri Turistik Yayınları.
  4. Arol, Z. (2017). Osmanlı dönemi camilerinde çini kandiller. Journal of Awareness, 2 (4), 1-14.
  5. Aslanapa, O. (1987). Türk halı sanatı’nın bin yılı. İstanbul: Eren Yayıncılık.
  6. Aslanapa, O. (1999). Türk sanatı. İstanbul: Remzi Kitabevi.
  7. Ateş, M. (2002). Mitolojiler ve semboller-anatanrıça ve doğurganlık sembolleri. İstanbul: Aksiseda Yayınları.
  8. Avşar, L. (2020). Antik Yunan seramiklerdeki haç ve çarkıfelek simgeleri ve bunların Avrasya, Anadolu ve Mezopotamya kültürlerindeki muhtemel kaynakları. Mukaddime, 3, 115- 140.
  9. Bayhan, A. A. (2007). Ak Han (Goncalı Hanı). H. Acun (Ed.) Anadolu Selçuklu dönemi kervansarayları içinde (ss.281-303). Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı. Boardman, J. (2013). Siyah figürlü Atina vazoları. (Çev. Gürkan Ergin). İstanbul: Homer Kitabevi.
  10. Bozer, R. (2007). Süleymaniye’nin ahşapları. S. Mülayim (Ed.) Bir şaheser Süleymaniye külliyesi içinde (ss.329-353). Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.

Kaynak Göster

APA
Uslu Azarak, L., & Yariş, S. (2026). Meander: Sonsuz Çizginin Tarihsel ve Sanatsal Değerlendirilmesi. Anasay, 33, 218-239. https://doi.org/10.33404/anasay.1847902