Ibn Taymiyyah and his Work Named “Mukaddimetun fi Usuli’t-Tafseer”

Yıl 2018, Cilt: 5 Sayı: 1, 91 - 113, 25.06.2018

Murat Oral

Öz

Seventh of hijri century was difficult and heterotic time for Muslim.

Secterian conflict have been rised and lore of Islam was hidden because of

pressure also Muslim was under attack of Mongolian. Hence Modern scholars

should try to animate on annihilated knowledge and lore of past savants. In this

context, Abu’l-Abbas Ibn Taymiyyah can be given as an example of a scholar

who revives science in its period. In spite of many difficulties that Abu’l-Abbas

Ibn Taymiyyah underwent during his life, he composed many useful works in

different kind of science, like he did in whole of his Tafseers. Despite his literal

works in Tafseer were written in Risale, this tracts contain -in a lot of ways-more useful information than masterpieces composed in Tafseer style. As for us, it

is important to present Abu’l-Abbas Ibn Taymiyyah`s life, who affects his and

subsequent time till now, with his searcher, righteous and honest personality

and opinions in Tafseer. In this context, first of all we have been find acceptable to analyze of Abu’l-Abbâs Ibn Taymiyyah `s life, teachers, students and works, than his work of art which is “Mukaddimetun fi Usuli’t-Tafseer”.

Anahtar Kelimeler

Tafseer, Mukaddimetun fi Usuli’t-Tafseer, Nakil, Re’y

İbn Teymiyye ve "Mukaddimetun fî Usûli’t-Tefsir" Adlı Eseri

Öz

Hicrî VII. yüzyıl, Müslümanlar açısından çok zorlu ve karmaşık bir
dönem olmuştur. Bu dönemde mezhepsel ihtilâflar artmış, ilim gizlenmiş ve
Müslümanlar, Moğolların saldırılarına marûz kalmışlardır. Dolayısıyla bu
dönemde te’lîf edilen ilmî eserler, ilmin canlanması açısından oldukça önem arz
etmektedir. Bu bağlamda Ebu’l-Abbâs ibn Teymiyye, kendi döneminde ilmî
canlandıran bir ilim ehli olarak örnek verilebilir.  

Yaşadığı dönemde pek çok sıkıntıya maruz kalan Ebu’l-Abbâs İbn
Teymiyye, bütün sıkıntılara rağmen her ilim dalında faydalı eserler ortaya
koyduğu gibi tefsir alanında pek çok eser kaleme almıştır. Tefsîr ile ilgili
eserleri, risâleler halinde yazmış olsa da bu risâleler, pek çok açıdan tefsîr
usûlü konusunda kaleme alınan büyük eserlerden daha faydalı bilgiler
içermektedir.

Ayrıca hem kendi dönemine hem de kendisinden sonraki dönemlere etki
eden ve günümüze kadar etkisi süren araştırmacı, hakkı söylemekten kaçınmayan
ve tavizsiz bir ilim ehli olan Ebu’l-Abbâs İbn Teymiyye’nin hayatını ve tefsîr
ile ilgili görüşlerini bilmek, kanaatimizce çok büyük önem arz etmektedir.

Bu
bağlamda ilk önce Ebu’l-Abbâs İbn Teymiyye’nin hayatını, hocalarını,
öğrencilerini ve eserlerini anlatmayı, sonra da “Mukaddimetun fî’t-Tefsîr” adlı
eserini incelemeyi uygun bulduk.

Anahtar Kelimeler

İbn Teymiyye, Tefsîr, Mukaddimetun fî’t-Tefsîr, Nakil

Kaynakça

• Çalışkan, Necmettin, “Abdurrahman Hasan Habenneke El-Meydânî’nin Tefsirinde ꞌNüzul Sırasına Göre Tefsirꞌ Yaklaşımı”, Route Educational and Social Science Journal, 2016, 3 (4): ss.106-123.
• Harrâs, Muhammed Halîl, Şerhu’l-Akîdeti’l-Vâsıtiyye, Çev.: Beşir Eryarsoy, İstanbul, Yay.: Guraba, 2010, 2.baskı, 1 cilt.
• İbn Abdi’l-Hâdî, Şemsuddîn Muhammed b. Ahmed (v.744), el-‘Ukûdu’d-Durriyye Min Menâkibi Şeyhi’l-İslâmi İbn Teymiyye, Tahk.: Muhammed Hâmid el-Fakiy, Beyrût, Yay.: Dâru’l-Kitâbi’l-‘Arabî, bty., 1 cilt.
• İbn Hacer, Ebu’l-Fadl Ahmed b. Alî el-’Askalânî (v.852/1449), ed-Duraru’l-Kâmine fî A’yâni’l-Mieti’s-Sâmine, Thk.: Muhammed Abdulmu’îd Dân, Hindistan, Yay.: Meclisu Dâirati’l-Ma’ârifi’l-‘Usmâniyye, 1972, 2.baskı, 6 cilt.
• İbn Nâsiriddîn, Muhammed b. Ebî Bekr ed-Dimaşkî (v.842), er-Reddu’l-Vâfir, Tahk.: Zuheyr eş-Şâvîş, Beyrût, Yay.: el-Mektebu’l-İslâmi, h.1393, 1.baskı, 1 cilt.
• İbn Receb el-Hanbelî, Ebu’l-Ferec Abdurrahmân b. Ahmed (v.795/1393), ez-Zeylu ‘ala Tabakâti’l-Hanâbile, Thk.: Abdurrahmân b. Suleymân el-’Useymîn, Riyâd, Yay.: Mektebetu ‘Ubeykân, 2005, 1.baskı, 5 cilt.
• İbn Teymiyye, Ebu’l-‘Abbâs Ahmed b. ‘Abdulhalîm b. Abdusselâm (v.728/1328), Mukaddimetun fî Usûli’t-Tefsîr, Beyrût, Yay.: Dâru Meketebeti’l-Hayât, 1980.
• İbnu’l-‘İmâd, Ebu’l-Felâh Abdulhay b. Ahmed el-’Akerî ed-Dimaşkî (v.1089/1679), Şezerâtu’z-Zeheb fî Ahbâri Men Zeheb, Thk.: Mahmûd el-Arnaût, Beyrût, Yay.: Dâru İbni Kesîr, 1986, 1.baskı, 11 cilt.
• İbnu’l-Kayyim, Şemsuddîn Muhammed b. Ebî Bekr (v.751), Esmâu Muellefâti Şeyhi’l-İslâmi İbn Teymiyye, Thk.: Salâhuddîn el-Muneccid, Beyrût, Yay.: Dâru’l-Kitâbi’l-Cedîd, 1983, 4.baskı, 1 cilt.
• Sıcak, Ahmet Sait, Kur'ân Tefsirinde Öznellik, (Yayınlanmamış Doktora Tezi) İstanbul, Marmara Ünv. SBE, 2013.
• ……………. “Yorum Farklılıkları Açısından Bir Tefsir Kaynağı Olarak Kur’ân-ı Kerîm”, İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 2014, cilt: III, sayı: 3.
• es-Suyûtî, Celâluddîn Abdurrahmân b. Ebû Bekir (v.911/1505), Tabakâtu’l-Huffâz, Beyrût, Yay.: Dâru’l-Kutubi’l-‘İlmiyye, h.1403, 1.baskı, 1 cilt.
• eş-Şevkânî, Muhammed b. Alî Muhammed (v.1250), el-Bedru’t-Tâl’u bi-Mehâsini Men Ba’di’l-Karni’s-Sâbi’, byy., Yay.: Dâru’l-Ma’rife, bty., 2 cilt.
• ez-Zehebî, Ebû Abdullah Şemsuddîn Muhammed b. Ahmed b. Osmân (v.748/1348), Tezkiretu’l-Huffâz, tahk.: Zekeriya ‘Umeyrât, Beyrût, Yay.: Dâru’l-Kutubi’l-‘İlmiyye, 1998, 1.baskı, 4 cilt.
• ez-Ziriklî, Ebû Ğays Hayruddîn Muhammed b. Mahmûd (v.1397/1976), el-A’lâm, Beyrût, Yay.: Dâru’l-‘İlmi li’l-Melâyîn, 1980, 5.baskı, 8 cilt.