مفهوم الضرورة الشعرية وصلتها بقضية الفحولة؛ الإقواء عند الفرزدق نموذجًا

Yıl 2019, Cilt: 6 Sayı: 2, 349 - 372, 30.12.2019

Amer Aljarah

https://doi.org/10.34247/artukluakademi.543605

Öz

لا شكّ أن الكلام من الناحية الفنّيّة يتفاوت بتفاوت طبيعته، وهذا ينعكس بالضرورة على طبيعة لغة ذلك الكلام الفنّيّ؛ ومن ثمّ ينبغي أن تُدرس لغة الشعر بطريقة مختلفة عن لغة النثر، والواقع أن هذا الاختلاف وذلك التفاوت وجدا صداهما في دراسات القدماء والمحدثين للضرورة الشعرية التي تمثّل نقطة الفصل الكبرى بين لغتي الشعر والنثر، كما تمثّل نقطة خلاف كبرى بين اللغويين والنقاد، وبتوضيح موقفهم منها ننتقل إلى بيان موقفهم من قضية فحولة الشعراء التي تتجلّى في دائرة يقع الفرزدق في مركزها من جهة ارتكابه الضرورات، ولا سيما الإقواء؛ الضرورة الأشد إشكالًا، مع اشتمال عصر الفحول عليه، فجعلنا البحث في ثلاثة مباحث؛ مبحثان منها تمهيديّان نظريان نبيّن فيهما حال الضرورة عند النقاد بين العجز والاقتدار في المبحث الأول، ثمّ حالها بين الفحولة والتوليد في المبحث الثاني، ثمّ ننتقل إلى الضرورة الشعريّة المسمّاة (الإقواء) في شعر الفرزدق، نبتغي من ذلك تسليط الضوء على واقع النقد واختلاف النقاد في إطلاق أحكامهم متأثرين بأصول اللغويين في تحديد أطر الاحتجاج بالشعر حتى مرحلة معيّنة عُرفت بعصر الاحتجاج تنتهي عند منتصف القرن الثاني للهجرة.

Anahtar Kelimeler

الضرورة، الشعر، الإقواء، الفرزدق

‘Şiir Zarureti’ Kavramının Anlamı ve Fuhûle Kavramıyla Bağlantısı -Ferezdak’da İkvâ Örneği-

Öz

Şüphesiz Konuşma Sanat Açısında Doğası Değişikliğine Göre Değişir, Zira Sanatsal Olan Konuşma Doğasına Zorunlu Olarak Yansımakta, Ayrıca Şiir Dili Nesir Dilinden Farklı Bir Şekilde Eğitilmesi Gerek, Yalnız Gerçekte Şiir Ve Nesir Dilleri Arasında Ayrılık Noktasını Oluşturan Şiir Zorunlulığu Farklılığı Büyük Yankıları Muhaddis Ve Eski Bilimli Adamların Araştırmalarında Bulunur, Ayrıca Bu Şiir Zorunluluğu Eleştiri Ve Dil Araştırmacıları Arasında Büyük Bir İhtilaf Noktası Temsil Eder, Eleştiri Ve Dil Araştırmacıların Şiir Zorunluluklarına Düşen Ve Şiir Zorunluluğu Ekseninde Bulunan Ferezdak Adlı Şairin Şiir Akıcılığı Konusuna Karşı Durumunu Açıkça Ortaya Çıkarmakla Birlikte, Özellikle En Çok Sorun Çıkaran İkva İle Akıcı Şairler'in Çağını Açıklamak Üzereyiz

Anahtar Kelimeler

Şiir Zarûreti, Fuhûletü’ş-Şuarâ, İkvâ, Ferezdak, şiir

The Concept of Ooetic Necessity and Its Relation to The Poetic Excellence -The Imperfect Rhyme at al-Farazdaq as a Model-

Öz

Here is no doubt that
the speech in terms of the technical varies by nature, and this necessarily
reflects on the nature of the language of that artistic speech. Therefore
should study the language of poetry in a different manner than the language of
prose. In fact this difference found in the studies of the ancient and
modernity of poetic necessity, the point of great separation between the
languages of poetry and prose. In addition to, represents a major point of
disagreement between linguists and critics. Thus, to clarify their position, we
move to their position on the issue of poetic laureate, that is manifested in a circle, where Al-Farazdaq is in its center, in terms of used of the poetic necessity especially the imperfect rhyme, the most problematic of poetic necessity and the inclusion of the age poet laureate.

Anahtar Kelimeler

Poetic necessity, Poet laureate, Imperfect rhyme, Al-Farazdaq, the Poetic

Kaynakça

• 1. Abd’ül-Kadır bin Ömer’el-Bağdati. kizanet’ül-adab. tah. Abd’üs-Salam Harun. 4. Baskı, Mektebet’ül-kanci. Kâhire 1997.
• 2. El- Â'amdî, El-mvezent beyn şiir abi Temmam ve El- Buhturi. tah. Es-seyyd ahmed sekir. 4. Baskı, Dâr’ül- Mea’rif, Kâhire.
• 3. El- Âsmaîî, kitab fühület’üş-şuara’a. tah. Ş Tori. 2. Baskı, Dâr’ül-Kitab’il-cedid. Beyrût 1980.
• 4. El- Âskerî Ebû Hîlal, Kîtab’ûl-Sîna’âteyn. tah. Muhammed Ebû’l-Fdîl İbrahim ve Ali Muhammed becavî. 1. Baskı, el-Mektebet’ül A’sriyye. Seydâ, Beyrût 2006.
• 5. El-Herevi, isfar’ûl-fesih. tah. Ahmed kaşşaş. 1. Baskı, imadet’ül-bahs’il-ilmi bil-camiet’il-islamiyye. Es- suudi arabiyye 1420.
• 6. El-Kartacenni, minhac’ûl-bülağa’a ve sirac’ûl-aüdaba’a. tah. Muhammed’ûl-Habib ibn’ûl-koce. 3. Baskı, ed-Dâr’ül- arabiyye lil-kitab. Tunus 2008.
• 7. El-Kazi el-Cürcani, elvesate beyn’el-Mütanebbi ve küsümihi. . tah. Muhammed Ebû’l-Fdîl İbrahim ve Ali Muhammed becavî. Mektebet isa el-babi el-halebi. Kâhire.
• 8. El-Kezzaz’ûl-keyravani, ma yecüvz lil-şaiir fi’z-zeruret. tah. Ramazan Abd’ül-tevab ve salah'üd-Din el-Hadi. Dâr’ül-aürübet. kuveyt.
• 9. El-Merzübani, el-mveşeh fi ma’ahiz’il-ulama’a ala’ş-şuara’a. tah. Muhammed Hüseyin şems’üd-din. 1. Baskı, Dâr’ül-Kütüb’ül-ilmiyye. Beyrût 1995.
• 10. Es- siuti. Elaşbah ve elnazai'ir fil- nahiv. tah. salim makram. 1. Baskı, muaseset’ûr-risalet. Beyrut 1985.