Araştırma Makalesi

MODERNDEN POSTMODERN PARADIGMAYA EPISTEMIK KARMAŞANIN YÜKSELIŞI: DEĞİŞEN BİLGİ DEĞİŞMEYEN DÜZEN

Cilt: 16 Sayı: 2 29 Aralık 2025
PDF İndir
TR EN

MODERNDEN POSTMODERN PARADIGMAYA EPISTEMIK KARMAŞANIN YÜKSELIŞI: DEĞİŞEN BİLGİ DEĞİŞMEYEN DÜZEN

Öz

Modern dönem aydınlanmanın bilimsel öğretisinin bir yansıması olarak değerlendirilebilir. Bu noktada aydınlanmanın büyük isimlerinin izlerini taşımaktadır. Modern dönemin paradigması şüphesiz pozitivist anlayışın tezahürüdür. Modern bilgi ölçülebilirliği ve doğrulanabilirliği esas alırken medeniyetin gelişmesine, kültürün maddi boyutuna ciddi katkılar sağlamıştır. Bilimsel gelişmenin aksine modernizmin ilerlemeci paradigması insanı ve toplumu mekanik bir varlık olarak görmüş ve onların yapısal özelliklerini göz ardı etmiştir. Modern bilginin evrenselliği, büyük anlatıların sorgulanamaz yapısı ve deneyi temele alan anlayış postmodernizmi doğuran önemli gerekçelerdendir. Büyük anlatıların terk edilerek bilginin daha spekülatif biçiminin hakim olduğu, küçük anlatılara geçildiği postmodern durumda bilgi gerçeğe dayanmaktan çok mevcut duruma eklemlenmenin bir sonucu haline gelmiştir. Bilginin gerçekliği ya da hakikate uygunluğu giderek önemsizleşmiştir. Bu önemsizleştirilme süreci toplumlara çeşitli vasıtalarla intibak ettirilmektedir. Günümüz toplumlarında gerçeklik sadece kelime oyunlarının bir ürünüdür. Ancak tatbiki bakımından modern toplumdan pekte farkı yoktur. Bu çalışma literatür taramasına dayanmaktadır. Çalışmanın amacı sosyolojinin çalışma alanlarından biri olan değişimi bilgiyi temele alarak incelemektir. Bu inceleme sürecinde tarihsel sürecin dinamik yapısı göz önünde tutulmaktadır. Modernden postmoderne bilginin muğlaklaştığı, modern dönemde de aynı süreçler yaşansa da gittikçe belirli bir kesimin tahakkümü altına girdiği ve toplumu kitleleştirmek için araç olarak kullanıldığı varsayılmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Modernizm , Postmodernizm , Bilgi

Kaynakça

  1. Aczel, A. D. (2007). Descartes’in gizli defteri (M. Onaran, Çev.). Vatan Kitap Yayınları.
  2. Adorno, T. W. (2005). Aşkınsallık kavramı üzerine (M. Haydaroğlu, Çev.). Cogito, 56, 57–85.
  3. Alpdoğan, F. F. (2022). Modern çağın bir diğer boyutu post-truth durumda “hakikatin tüketimi” bağlamında Zygmunt Bauman ve Jean Baudrillard’ın tüketime dair eleştirileri. Mukaddime, 13(2), 541–565. https://doi.org/10.19059/mukaddime.1119416
  4. Alpdoğan, F. F. (2023). Zygmunt Bauman sosyolojisi: Akışkan modernite özgür olduğunu zanneden köleler mi üretiyor? İçtimaiyat, 7(2), 413–430. https://doi.org/10.33709/ictimaiyat.1222635
  5. Althusser, L. (2004). John Lewis’e cevap (A. Tümertekin, Çev.). İthaki Yayınları.
  6. Arendt, H. (2018). Siyasette yalan (İ. Oranlı & B. Şeker, Çev.). Sel Yayıncılık.
  7. Arlan, A. (2008). İlkçağ felsefe tarihi 4. İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
  8. Barthes, R. (1977). The death of the author. In Image-music-text (pp. 142–148). Fontana Press.
  9. Baudrillard, J. (1997). Tam ekran (B. Gülmez, Çev.). Yapı Kredi Yayınları.
  10. Baudrillard, J. (2009). Gösterge ekonomi politiği hakkında bir eleştiri (O. Adanır, Çev.). Boğaziçi Üniversitesi Yayınları.

Kaynak Göster

APA
Alpdoğan, F. F. (2025). MODERNDEN POSTMODERN PARADIGMAYA EPISTEMIK KARMAŞANIN YÜKSELIŞI: DEĞİŞEN BİLGİ DEĞİŞMEYEN DÜZEN. Journal of Academic Approaches, 16(2), 690-714. https://doi.org/10.54688/ayd.1736812