Araştırma Makalesi

Sisifos Miti ve Bir Hermenötiğin Hermenötiği

Cilt: 2018 Sayı: 35 30 Nisan 2018
PDF İndir

Sisifos Miti ve Bir Hermenötiğin Hermenötiği

Öz

20. yüzyılın en önemli Fransız yazarlarından biri olan Albert Camus’nun ilk kitaplarından biri olan Le Mythe de Sisyphe. Essai sur l’absurde adlı denemesi 1942 yılında yayımlandı. Kitabın başlığının esin kaynağı, beş sayfalık son bölümdür. Bu eserdeki temel problematik anlamsız bir varoluşu devam ettirip ettirmemekle ilgilidir. Ateist ve materyalist bir paradigmadan konuya eğilen Camus, tüm anlamsızlığına rağmen yaşamaya devam etmek ve intiharı reddetmek gerektiğini savunur. Ama neden? Nihai gayeden yoksun ve ölümlü yok olup gidecek bir varoluş nasıl kabul edilebilir? Camus, varoluşun önündeki en büyük engel olan ölüme karşı direnmek ve anlamsız olmasına rağmen hayata sarılmak gerektiğini düşünür. Absürd kavramıyla dile getirilen bu düşüncenin arketipini Camus, bir antik Yunan miti olan Sisifos mitinde bulur. Camus’ya göre ölüme meydan okuyan Sisifos’u mutlu tahayyül etmek gerekir. Oysa mitin orijinalinde tanrısal düzene başkaldırmaya çalışan ve ölümden kaçtığı için Cehennemde bir dağın tepesine çıkardığında her seferinde dibe doğru geri yuvarlanan bir kayayla imtihan şeklinde ebedi azaba duçar olan bir isyankâr betimlenir. Hem postmortem safhayı hem de tanrısal düzeni reddeden Camus’nun kendi paradigmasıyla taban tabana zıt bir inanç sisteminden ödünç aldığı bir unsurun paradoksun çözülmesi için kullanılması dikkat çekicidir. Hermenötik işlem sayesinde Camus, Sokrates’in ölüm korkusunu yenme şeklinde tanımladığı hikmet düşüncesiyle karşılaşır. Bir ayna haline gelen mit, Camus’ya kendi gerçekliğini yansıtarak ona ölümsüzlüğü yansıtır.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. ANDREWS (ed.), E. A., A New Latin Dictionary, New York & London: Harper & Brothers, 1899.
  2. APOLLODORUS, The Library, (İng. Çev. Sir James George Frazer), London: William Heinemann, 1921.
  3. BARTHES, Roland, Mythologies, Paris: Seuil 1957.
  4. BAUMEISTER, Roy F., Kathleen D. Vohs, “The Pursuit of Meaningfulness in Life”, Handbook of Positive Psychology, C. R. Snyder ve Shane J. Lopez (eds.), Oxford: Oxford University Press, 2002, s. 608–618.
  5. BAUMEISTER, Roy F., Meanings of Life, New York: Guilford Press, 1991.
  6. BİLEN, Osman, Çağdaş Yorumbilim Kuramları: Romantik, Felsefi, Eleştirel Hermeneutik, Ankara: Kitabiyat, 2002.
  7. BİRAN, K., “Existencialisme Üzerine”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 10:1 (1952), s. 41- 47.
  8. CAMPBELL, Joseph ve Bill Moyers, Mitolojinin Gücü: Kutsal Kitaplardan Hollywood Filmlerine Mitoloji ve Hikayeler, (çev. Zeynep Yaman), 3. Bsk., İstanbul: MediaCat, 2013.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

-

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

30 Nisan 2018

Gönderilme Tarihi

20 Aralık 2017

Kabul Tarihi

31 Ocak 2018

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2018 Cilt: 2018 Sayı: 35

Kaynak Göster

APA
Adıbelli, R. (2018). Sisifos Miti ve Bir Hermenötiğin Hermenötiği. Bilimname, 2018(35), 9-49. https://doi.org/10.28949/bilimname.368994
AMA
1.Adıbelli R. Sisifos Miti ve Bir Hermenötiğin Hermenötiği. Bilimname. 2018;2018(35):9-49. doi:10.28949/bilimname.368994
Chicago
Adıbelli, Ramazan. 2018. “Sisifos Miti ve Bir Hermenötiğin Hermenötiği”. Bilimname 2018 (35): 9-49. https://doi.org/10.28949/bilimname.368994.
EndNote
Adıbelli R (01 Nisan 2018) Sisifos Miti ve Bir Hermenötiğin Hermenötiği. Bilimname 2018 35 9–49.
IEEE
[1]R. Adıbelli, “Sisifos Miti ve Bir Hermenötiğin Hermenötiği”, Bilimname, c. 2018, sy 35, ss. 9–49, Nis. 2018, doi: 10.28949/bilimname.368994.
ISNAD
Adıbelli, Ramazan. “Sisifos Miti ve Bir Hermenötiğin Hermenötiği”. Bilimname 2018/35 (01 Nisan 2018): 9-49. https://doi.org/10.28949/bilimname.368994.
JAMA
1.Adıbelli R. Sisifos Miti ve Bir Hermenötiğin Hermenötiği. Bilimname. 2018;2018:9–49.
MLA
Adıbelli, Ramazan. “Sisifos Miti ve Bir Hermenötiğin Hermenötiği”. Bilimname, c. 2018, sy 35, Nisan 2018, ss. 9-49, doi:10.28949/bilimname.368994.
Vancouver
1.Ramazan Adıbelli. Sisifos Miti ve Bir Hermenötiğin Hermenötiği. Bilimname. 01 Nisan 2018;2018(35):9-49. doi:10.28949/bilimname.368994