Die Kontrolle über das Narrativ in einer postmigrantischen Gesellschaft am Beispiel von Fatma Aydemirs Roman Ellbogen

Yıl 2025, Sayı: Sonderausgabe: Germanistik im 21. Jahrhundert- Band I, 334 - 351, 30.11.2025

Susanne Lorenz

Öz

Die Politik- und Sozialwissenschaftlerin Naika Foroutan bedauert in ihrer Definition postmigrantischer Gesellschaften, dass die empirische Wirklichkeit noch nicht in die narrative Neudeutung des postmigrantischen Deutschlands übergegangen sei. Dieses kollektive Narrativ müssten Eingewanderte und ihre Nachkommen mitbestimmen. In Ellbogen spielt Fatma Aydemir mittels ihrer Protagonistinnen, allen voran ihrer kurz vor dem Erwachsenwerden stehenden Hauptfigur Hazal, die Optionen durch, die Frauen haben, die von ihrem Umfeld als migrantisch gelesen werden, die Kontrolle über ihre eigene Geschichte zu behalten. Ausgehend von Gayatri Chakravorty Spivaks Überlegungen, ob Subalterne sprechen können und der Notwendigkeit, nie hinterfragte, hegemoniale Denkmuster zu verlernen, behandelt der vorliegende Artikel, mit welchen erzähltechnischen Mitteln der Roman Hazals Scheitern in der postmigrantischen Gesellschaft umsetzt. Dieser Beitrag untersucht die sprachlichen und non-verbalen Ermächtigungsversuche der Protagonistin in der Sprache, in ihrer Wut und in ihrer Flucht anhand der Methode des Close Readings sowie mit den Mitteln der psychoanalytischen Literaturwissenschaft und zeigt, wie Aydemir den Willen zur Selbstbestimmung angesichts der hegemonialen Deutungshoheit verhandelt.

Anahtar Kelimeler

Fatma Aydemir , postmigrantische Gesellschaft , Deutungshoheit , Literaturpsychologie , Postkolonialismus

Control over the narrative in a post-migrant society, as exemplified by Fatma Aydemir’s novel Ellbogen (Elbow)

Öz

In her definition of post-migrant societies, political and social scientist Naika Foroutan regrets that empirical reality has not yet been incorporated into the narrative reinterpretation of post-migrant Germany. Immigrants and their descendants must have a say in shaping this collective narrative. In Ellbogen, Fatma Aydemir uses her protagonists, above all her main character Hazal, who is on the verge of adulthood, to explore the options available to women who are perceived as migrants by those around them to retain control over their own stories. Based on Gayatri Chakravorty Spivak’s reflections on whether the subaltern can speak, and the need to unlearn unquestioned, hegemonic patterns of thought, this article examines the narrative techniques used in the novel to depict Hazal’s failure in post-migrant society. This article examines the protagonist’s linguistic and non-verbal attempts at empowerment in language, in her anger, and in her escape, using close reading as well as psychoanalytical literary methods, and shows how Aydemir negotiates the will to self-empowerment in the face of hegemonic interpretive authority.

Anahtar Kelimeler

Fatma Aydemir , post-migrant society , interpretive authority , literary psychology , postcolonialism

Kaynakça

• ANF News: 15-jährige Haftstrafe für Çilem Doğan bestätigt. https://deutsch.anf-news.com/frauen/15-jahrige-haftstrafe-fur-Cilem-dogan-bestatigt-29144 (letzter Zugriff 12.9.2025).
• Aydemir, Fatma (2018): Ellbogen. München: dtv.
• Aydemir, Fatma (2018b): Capturing the Questions of Our Time. https://wordswithoutborders.org/read/article/2018-03/an-interview-with-fatma-aydemir-canan-marasligil/ (letzter Zugriff 27.8.2025).
• Cho-Polizzi, Jon (2022): “Almanya: A [Different] Future is Possible”. Defying Narratives of Return in Fatma Aydemir’s Ellbogen. In: TRANSIT, Band 13.2, 98-110.
• Cramer, Rahel u.a. (Hg.) (2023): Postmigrant Turn. Postmigration als kulturwissenschaftliche Analysekategorie. Berlin: Neofelis.
• Foroutan, Naika (2015): Die postmigrantische Gesellschaft. https://www.bpb.de/themen/migration-integration/kurzdossiers/205190/die-postmigrantische-gesellschaft/ (letzter Zugriff 27.8.2025).
• Foroutan, Naika (2018): Die postmigrantische Perspektive: Aushandlungsprozesse in pluralen Gesellschaften. In: Yildiz, Erol / Hill, Marc (Hrsg.): Postmigrantische Visionen. Erfahrungen – Ideen – Reflexionen. Bielefeld: transcript, 15-27.
• Foroutan, Naika (2021): Die postmigrantische Gesellschaft. Ein Versprechen der pluralen Demokratie. Bielefeld: transcript.
• Foroutan, Naika (2023): Es wäre einmal deutsch. Über die postmigrantische Gesellschaft. Berlin: Ch. Links.
• Freud, Siegmund (2024 [1924/33]): Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse. Hamburg: Nikol.
• Hodaie, Nazli / Hofmann, Michael (2024): Literatur und Postmigration. Einleitung. In: Hodaie, Nazli / Hofmann, Michael (Hrsg.): Postmigrantische Literatur. Grundlagen, Analysen, Positionen. Berlin, Heidelberg: J.B. Metzler, 1-13.
• Hofmann, Michael (2024): Postmigrantische Gegenwartsliteratur. Genese, Profile und Texte. In: Hodaie, Nazli / Hofmann, Michael (Hrsg.): Postmigrantische Literatur. Grundlagen, Analysen, Positionen. Berlin, Heidelberg: J.B. Metzler, 179-199.
• Langhoff, Shermin (2011): Die Herkunft spielt keine Rolle – „Postmigrantisches“ Theater im Ballhaus Naunynstraße, Bundeszentrale für politische Bildung https://www.bpb.de/lernen/kulturelle-bildung/60135/die-herkunft-spielt-keine-rolle-postmigrantisches-theater-im-ballhaus-naunynstrasse/ (letzter Zugriff 31.8.2025).
• Moeller, Martina (2020): Postmigrantische Lebensformen und kosmopolitische Blicke in Texten von Yadé Karar und Mely Kiyak. In: Cornejo, Renata (Hrsg.): Konzepte der Interkulturalität in der Germanistik weltweit. u.a. Bielefeld: transcript, 231-250.
• Neumann, Michael / Twellmann, Marcus (2023): Einleitung: Postmigrantische Perspektiven in der Peripherie. In: Benz, Maximilian u.a. (Hrsg.): Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur. Band 48.2. Berlin, Boston: de Gruyter, 379-397.
• Rosso, Marta / Sbarra, Stefania (Hg.) (2023): Literatur der (Post-)Migration. Komplexitäts- und Identitätsfragen. Venedig: Edizioni Ca’Foscari – Venice University Press.
• Said, Edward (1994): Culture and Imperialism. London: Vintage.
• Sievers, Wiebke (2024): Postmigrantische Literaturgeschichte. Von der Ausgrenzung bis zum Kampf um gesellschaftliche Veränderung. Bielefeld: transcript.
• Spivak, Gayatri Chakravorty (1988): Can the Subaltern Speak? Colonial Discourse and Post-Colonial Theory. A Reader. Williams, Patrick / Chrisman, Laura (Hrsg.) (1994): London: Routledge, 66-110. https://ia600404.us.archive.org/21/items/CanTheSubalternSpeak/Can_the_subaltern_speak_text.pdf (letzter Zugriff 30.8.2025)
• Yildiz, Erol / Hill, Marc (Hg.) (2015): Nach der Migration. Postmigrantische Perspektiven jenseits der Parallelgesellschaft. Bielefeld: transcript.
• Yildiz, Erol / Hill, Marc (Hg.) (2018): Einleitung. In: Postmigrantische Visionen. Erfahrungen – Ideen – Reflexionen. Biefeld: transcript, 7-9.
• Yildiz, Erol (2018): Vom methodologischen Nationalismus zu postmigrantischen Visionen. In: Yildiz, Erol / Hill, Marc (Hrsg.): Postmigrantische Visionen. Erfahrungen – Ideen – Reflexionen. Bielefeld: transcript, 43-61.