Surveillance Of The Individual Digital Image: An Empirical Research On Instagram Stalk Practice

Yıl 2022, Cilt: 7 Sayı: 2, 115 - 135, 30.11.2022

Alper Yılmaz Abuzer Yeşil Mehmet Ulaş

https://doi.org/10.47107/inifedergi.1076559

Öz

With new media technologies, surveillance in human history has changed the dimension of social media, systematic surveillance has become globalized, and transformed into a superpanopticon structure that includes volunteering. Surveillance is now stripped of a government-associated closed circuit panopticon structure, and has gained a characteristic action for individuals to individuals, individuals to society, and individuals to society. In order to explain the "new" state of surveillance by linking it with the new media structure and to emphasize that its existing scope has expanded, a review has been made in the context of stalk / follow-up as a social media concept. In this study, Instagram, which is a social media channel, is examined especially as a stalk / tracking and surveillance tool. Instagram is one of the channels that individuals use extensively in digital identity and image building. In this context; Instagram is seen to have different patterns of use with respect to surveillance than other social media channels, however, a massively interactive surveillance practice has occurred.

Anahtar Kelimeler

Digital Image, Social Media, Instagram, Stalk, Surveillance

BİREYSEL DİJİTAL İMAJIN GÖZETİMİ: INSTAGRAM STALK PRATİĞİ ÜZERİNE AMPİRİK BİR ARAŞTIRMA

Öz

İnsanlık tarihi boyunca var olan gözetim yeni medya teknolojileri ile sosyal medyada boyut değiştirmiş, sistematik gözetim küreselleşmiş ve gönüllüğü içeren bir süperpanoptikon yapısına dönüştürülmüştür. Gözetim artık iktidarlarla ilişkili kapalı devre bir panoptikon yapısından sıyrılmış, bireyden bireye, bireyden topluma ve toplumdan bireye dönük bir eylem özelliği kazanmıştır. Gözetimin “yeni” halini yeni medya yapısı ile bağdaştırarak anlatabilmek ve var olan kapsamının genişlediğine dair vurgu yapabilmek için sosyal medya ile ilgili bir kavram olarak stalk/takip bağlamında bir inceleme yapılmıştır. Bu çalışmada bir sosyal medya mecrası olan Instagram bir stalk/takip ve gözetim aracı olarak incelenmektedir. Instagram, bireylerin dijital kimlik ve imaj inşasında yoğun kullandıkları mecralardan biridir. Bu bağlamda; Instagram’ın gözetime dair diğer sosyal medya mecralarından farklı kullanım örüntülerine sahip olduğu, bununla birlikte kitlesel anlamda etkileşimli bir gözetim pratiğinin meydana geldiği görülmektedir.

Anahtar Kelimeler

Dijital İmaj, Sosyal Medya, Instagram, Stalk, Gözetim

Kaynakça

• Akmeşe, Z., & Deniz, K. (2017). Stalk, Benliğin İzini Sürmek. Yeni Düşünceler, 8(23), 23-32.
• Arık, E. (2018). Dijital Mahremiyet - Yeni Medya ve Gözetim Toplumu. Konya: Literatürk Academia.
• Babacan, M. E. (2015). Sosyal Medya ve Gençlik. İstanbul: Açılım Kitap.
• Bauman, Z. (2012). Küreselleşme. (A. Yılmaz , Çev.) İstanbul: Ayrıntı.
• Bauman, Z. (2019). Sosyolojik Düşünmek. (A. Yılmaz, Çev.) İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
• Bostancı, N. (1998). Etnisite, Modernizm ve Milliyetçilik. Türkiye Günlüğü, 50(1), 38-55.
• Boyd, D. M., & Ellison, N. B. (2008). Social Network Sites: Definition, History, and Scholarship. Journal of Computer-Mediated Communication, 13(1), 210-230.
• Dan, Z. (2010). The Social Media Marketing Book. Canada: O’Reilly Media.
• Dreßing, H., Bailer, J., Anders, A., Wagner, H., & Gallas, C. (2014). Cyberstalking in a Large Sample of Social Network Users: Prevalence, Characteristics, and Impact Upon Victims. Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking, 17(2), 61-67.
• Gandy, O. H. (1996). “Coming to Terms with the Panoptic Sort. D. Lyon, & E. Zurcik içinde, Computers, Surveillance, and Privacy (s. 132-155). Minneapolis: University of Minnesota Press.
• Güven Kesim, S. (2011). Medya Mahrem, Medyada Mahremiyet Olgusu ve Transparan Bir Yaşamdan Parçalar. H. Köse içinde, Gözetimin Toplumsal Meşruiyeti (s. 173). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
• Hamid, T., & Maple, C. (2013). Online Harassment and Digital Stalking. International Journal of Computer Applications, 76(12), 1-6.
• Haron, H., & Yusof, F. B. (2010). Cyber Stalking: The Social Impact of Social Networking Technology. International Conference on Education and Management Technology, 237-241.
• Kabir, S. (2014). Sanal Röntgencilik ve Facebook'ta Bireyselliğin Kullanımı, Sosyal Medya Devrimi. İstanbul: Su Yayınları.
• Kanakaris, V., Tzovelekis , K., & Bandekas, D. V. (2018). Impact of AnonStalk (Anonymous Stalking) on users of Social Media: a Case Study. Journal of Engineering Science and Technology Review, 11(2), 126-134.
• Kaplan, A. M., & Haenlein, M. (2010). Users of The World, Unite! The Challenges and Opportunities of Social Media. Business Horizons, 53(1), 59-68.
• Karaduman, S. (2010). Modernizimden Postmodernizme Kimliğin Yapısal Dönüşümü. Journal of Yaşar University, 17(5), 2886-2899.
• Lee, T. B. (2009, 03 13). The Next Web of Open, Linked Data.
• Lewis, J. L., & Sheppard, S. R. (2006). Culture and communication: Can Landscape Visualization Improve Forest Management Consultation With Indigenous Communities? Landscape and Urban Planning, 291-313. doi:https://doi.org/10.1016/j.landurbplan.2005.04.004
• Lyon, D. (2006). Gündelik Hayatı Kontrol Etmek: Gözetlenen Toplum. (G. Soysal , Çev.) İstanbul: Kalkedon Yayıncılık.
• Marshall, C., & Rossman, G. (2004). Designing Qualitative Research. London: SAGE Publications Ltd.
• National Criminal Justice Association. (1993). Project to Develop a Model Anti-Stalking Code for States. Washington, D.C.: National Institute of Justice.
• Öztürk, S. (2013). Filmlerle Görünürlüğün Dönüşümü: Panoptikon, Süperpanoptikon, Sinoptikon. Gazi Üniversitesi, İletişim Kuram ve Araştırma Dergisi(36), 44.
• Paullet, K. L., Rota, D. R., & Swan, T. T. (2009). Cyberstalking: An Exploratory Study of Students at a Mid-Atlantic University. Issues in Information Systems, X(2), 640-649.
• Robins, K. (1999). İmaj: Görmenin Kültür ve Politikası. (N. Türkoğlu, Çev.) İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
• Sadiku, M. N., Shadare, A. E., & Musa, S. M. (2016). Digital Identity. International Journal of Innovative Science, Engineering & Technology, 3(12), 192-193.
• Sheridan, L., Davies, G., & Boon, J. (2001). The Course and Nature of Stalking: A Victim Perspective. The Howard Journal, 40(3), 215-234.
• Shorey, R. C., Cornelius, T. L., & Strauss, C. (2015). Stalking in College Student Dating Relationships: A Descriptive Investigation. J Fam Viol, 30(1), 935-942.
• Smith, A. D. (2002). Küresel Çağda Milletler ve Milliyetçilik. (D. Kömürcü, Çev.) İstanbul: Everest Yayınları.
• Tjaden, P., & Thoennes, N. (1998). Stalking in America: Findings From the National Violence Against Women Survey. National Institute of Justice Centers for Disease Control and Prevention.
• Tongco, M. C. (2007). Purposive Sampling as a Tool for Informant Selection. Ethnobotany Research & Applications, 5(1), 147-158. doi:I1547-3465-05-147.pdf
• Topbaş, H. (2017). Dijitalleşen Dünyada İmam - Hatipli Kimliği ve Sosyal Medya Etkisi. İ. Erdem, İ. Aşlamacı, & R. Uçar içinde, Geleceğin İnşasında İmam - Hatip Okulları (s. 526). Malatya: İnönü Üniversitesi Yayınevi.
• Topbaş, H., & Yılmaz, A. (2018). Büyük Veri ve Sosyal Medya: Sosyal Medya Pazarlaması. G. Erol, & H. Topbaş içinde, Dijital Çağda İletişim Okumaları-I (s. 116). İstanbul: Hiperyayın.
• Travis, J. (1996). Domestic Violence, Stalking, and Antistalking Legislation. Rockville: National Institute of Justice.
• Turkle, S. (1995). Life on the Screen. New York: Simon & Schuster.
• Turner, J. C. (1982). Towards a Cognitive Redefinition of the Social Group. Social Identity and Intergroup Relations, 2-48.
• Tümurtürkan , M. (2010). Gündelik Hayatın Gözetimi: Panoptikon Toplumu. Ethos: Felsefe ve Toplumbilimlerde Diyaloglar, 2(3), 3.
• www.tureng.com. (2019, 10 08). https://tureng.com/tr/turkce-ingilizce/stalk. https://tureng.com/tr/turkce-ingilizce/stalk: https://tureng.com/tr/turkce-ingilizce/stalk adresinden alındı
• www.webtekno.com. (2020, 02 24). https://www.webtekno.com. 07 07, 2020 tarihinde https://www.webtekno.com: https://www.webtekno.com/turkiye-instagram-twitter-facebook-kullanici-sayisi-h86431.html adresinden alındı
• Yang, Y., Lutes, J., Li, F., Luo, B., & Liu, P. (2012). Stalking Online: on User Privacy in Social Networks. Proceedings of the second ACM conference on Data and Application Security and Privacy (s. 37-48). Texas: ACM Digital Library.
• Yanık, A. (2017). Bir Süperpanoptikon Olarak Yeni Medya: Yeni Medya Işığında Gözetimin Eleştirisi. Gümüşhane Üniversitesi İletişim Fakültesi Elektronik Dergisi, 5(2).
• Yıldırım , A., & Şimşek, H. (2018). Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri (11 b.). Ankara: Seçkin Yayınevi.
• Yılmaz, A. (2020). Reklam Mecrası Instagram: TOGG ve GÜNSEL Elektrikli Otomobil Markaları Üzerine Ampirik Bir Araştırma. Erciyes İletişim Dergisi, 7(2). doi:https://doi.org/10.17680/erciyesiletisim.725929
• Zona, M. A., Sharma, K. K., & Lane, J. E. (1993). A Comparative Study of Erotomanic and Obsessional Subjects in a Forensic Sample. Journal of Forensic Science, 38(4), 894-903.